A.血缘性、宗教性 | B.季节性、等级性 |
C.凝聚性、开放性 | D.民族性、地域性 |
A.被视作首个具有近代特征的博物馆 | B.通过掠夺各国不断积累收藏品 |
C.向公众全方位提供了多个领域知识 | D.具有文化传承和服务公众职能 |
A.表达对天地神灵的敬畏 | B.歌颂祖先的丰功伟绩 |
C.凝聚族群强化文化认同 | D.构建严明的统治秩序 |
新中国初期博物馆的改造:“人民观”的树立
1950年,负青新中国文物工作的负责人访苏归国后,认为中国博物馆界应该学习苏联博物馆,要“主动的、千方百计的担负起这个教育人民的任务”。同年。郑振铎在《一年来“文物工作”纲要》中首次明确政府设定的博物馆工作目标。“要具体地表现新民主主义的,即民族的、科学的、大众的、文化的最高成就”,并介绍了改造具体的情况:“全国解放后,博物馆事业也立即成为人民大众的事业,把内容大加改造。……对于北京历史博物馆则将其古董摊式的布置,改造成有历史观点的陈列,且布置了一个新型的按照着社会发展规律而陈列着的‘中国社会发展史’展览……南京博物院进行了‘西南少数民族文物展览’。“社会发展史展览’等。沈阳、上海的博物馆。也积极的走上了新的道路,渐能把握住阶级观点与历史观点,劳动观点与群众观点。他们一般地都能开始做到面向群众,面向工、农、兵……”
……新中国初期,许多博物馆还在展览中设置独立单元展示“人民”的历史创造,如1951年由南京市文物保管委员会举办“伟大的祖国”展览。就专门设置了“五千年来劳动人民的文化创造”单元,陈列展示了古代科技发明、工业品、艺术品等八类物品。
——摘编自徐玲《论新中国初期博物馆的“人民观”》
提取材料信息,结合所学知识,以“博物馆的‘人民观’”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整:立论正确,史论结合:逻辑严密,条理清晰。)A.说明了农耕与游牧文明冲突的根源 | B.解释了气候变化对文明的重要影响 |
C.分析了地理位置与文明兴衰的关系 | D.证明了不同文明发展趋势的一致性 |
A.打破了当权者对教育的垄断 | B.有利于提升国民的文化素质 |
C.满足了社会对于人才的需求 | D.得到社会各阶层的广泛认可 |
材料 有学者对公元500年以来的世界史作了如是概括,其中“东”指以中国和印度为代表的东方,“西”指以西欧等为代表的西方。
第一阶段(公元500年至1500年):东强西弱,东富西穷,东稳西乱,东进西滞,东学西传。
第二阶段(1500年至18世纪中期19世纪初):西升东降,东强西弱,东富西追。
第三阶段(19世纪初至1945年):西强东弱,西富东穷,西扩东衰,西学东渐,以西塑东,东西彻底逆转、易位。西方取代东方成为历史主流。
第四阶段(20世纪中期至今):东升西降,东西相持,多极平衡。
——据李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》整理
根据材料并结合所学知识,制作一份历史年表。[要求:年表时段或时间表述符合材料意涵,史实准确,作答要素应包含阶段、时间(时段)、支撑史实、简要说明等。]A.推动非洲非殖民地化进程 | B.促进殖民地区的文明开化 |
C.密切与殖民地联系的纽带 | D.培养殖民地民主民族意识 |
A.海外贸易改变生活方式 | B.光荣革命消弭等级差别 |
C.工业革命提高国民收入 | D.殖民扩张推动商品输出 |
A.道家五行轮回 | B.法家厚今薄古 | C.墨家尚贤尚能 | D.儒家圣贤思想 |