材料一 新石器时代,随着黄河流域各部落以及部落集团之间的往来逐渐频繁,逐渐形成了夏、商、周三族,并先后建立了夏、商、周三代王朝。三族不断融为一体,产生了共同的文化认同。春秋战国时期,生产力的发展推动了各民族之间的交流发展。在民族大迁徙、大杂处、大交融的环境中,出现了“百家争鸣”的文化繁荣局面。诸子学说的争鸣竞长,促进了早期中华文化的发展。
——摘编自陈连开《中华文化的基本特点及其在现代化进程中的弘扬》
材料二 中华文化是在特定的历史地理等条件下形成的,其过程中没有经历过被强行嫁接或重新塑造,因而有着自己相对独立与完整的文化体系。中华文化有着深厚的历史积淀,在漫长的历史长河中,涌现出数不清的思想大家、文化学者,形成了博大精深的思想文化宝库。中国文化主张和而不同,求同存异,对外来文化不是排斥与拒绝,而是吸收与创造,从而不断地充实与丰富自己。
——摘编自张连珍《中华文化的内涵及其意义和价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明早期中华文化形成与发展的有利因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中华文化的特征。
A.中华传统文化影响力有待提升 | B.儒家思想具有现实指导意义 |
C.孔子思想蕴含丰富的科学价值 | D.儒学可以保证世界和谐稳定 |
材料 随着交通科技、信息技术的不断发展,不同国家闻人与人的交流联系越来越简便,不同文化交汇的频率和深度达到历史上从未有过的程度。但有趣的是文化当中地域因素及其历史维度成为文化发展中最坚硬的两个基础:由此在人类社会中形成了多样的文化形态在中国,中国文化就是在东方这片热土上形成的有鲜明民族特色的文化样式。中国传统文化则是中国文化历史积淀的最准确的概念表达。
——黄编自杨洲等《中国文化与中国精神》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国传统文化”,自拟论题,并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,语言精练)材料一 孙中山的民本思想,经历了一个不断发展、不断升华的过程,具体可分为三个阶段:早期民本思想,是出于对民的同情,带有浓厚阶级感情色彩;辛亥革命时期的民本思想,则有着鲜明的政治意义:晚年改组国民党,确定“联俄、联共、扶助农工”三大政策,标志他一生中在政治
上的伟大转变,完成了对民认识上的思想飞跃。
——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》
材料二 中国共产党根基在人民、血脉在人民。坚持以人民为中心的发展思想,体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命,也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。自成立以来,我们党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是让人民过上好日子,无论面临多大挑战和压力,无论付出多大牺牲和代价,这一点都始终不渝、毫不动摇。坚持以人民为中心的发展思想,不是一句空洞口号,必须落实到各项决策部暑和实际工作之中。
——摘编自习近平《坚持人民至上》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明孙中山的民本思想完成“飞跃”的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国共产党是如何“坚持以人民为中心”的。(要求:史论结合,逻辑合理,表述成文)
材料— “一般认为,西方史学家中最早试图写一部贯穿古今‘通史’著作的是李维,李维在他的《罗马史》中说得很明白:‘我是要写一部罗马人的全史,始自罗马城的建立,直至我所生活的这个时代。’而另一位历史学家塔西佗则执意要揭露罗马帝国早期统治者的真相,他的历史著作集中于描写宫延内部的种种劣行。与塔西佗同时,一位出身于希腊中部的传记作家普鲁塔克写作了一本传之久远的传记史学著作《希腊罗马名人合传》,这是一部文辞优美、描写动人的著名传记作品。书中人物不但有政治家、军事家,而且还有立法者、演说家和学问家。”
——摘编自王晴佳《西方历史的观念从古希腊到现在》
材料二 司马迁幼时聪慧,10岁开始诵习古文,20岁时,周游了许多名山大川和名胜古迹,了解了各地的一些风尚习俗和民间传说。《史记》全书上起黄帝,下迄“当代”(武帝时),以人物传记为主,体例严谨,内容丰富。司马迁作为一位史官,对西汉统治者极为不满,对皇帝、宗室贵族、外戚和官僚在政治方面的残暴行为,生活方面的奢侈腐朽,有所揭露。除此之外,还为古代、当代的著名学者、医者、商贾以及其他各行业各阶层的代表人物立传,又对天文、历法、礼乐、水利、经济、少数民族,以专章论述,比较具体生动地反映了我国封建社会前期的民族国家的面貌。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古罗马历史学家与司马迁的共同之处。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明古罗马史学与《史记》产生的历史背景。
A.主张无为而治 | B.认同敬天保民思想 |
C.强调隆礼重法 | D.积极组织赈灾救民 |
A.墨家 | B.法家 | C.儒家 | D.道家 |
A.古蜀人经世致用的理念 | B.成都平原的自然环境优越 |
C.古蜀先民对自然的理解 | D.封建社会复杂的社会分工 |
A.崇尚道法自然 | B.主张崇德尚贤 |
C.提倡自然和谐 | D.强调格物致知 |
A.宗法关系的日益强化 | B.南宋社会矛盾更加突出 |
C.儒学内容世俗化明显 | D.科举考试范围日益扩大 |