A.文化价值是茶备受欢迎的主因 | B.经贸活动是文化传播的首要方式 |
C.文化在互鉴交流中得到了发展 | D.茶文化得到全球民众的广泛接受 |
A.推动了中国印刷技术的外传 | B.造就了东南亚文化圈的繁荣 |
C.有利于古代日本社会的变革 | D.导致日本中央集权体制瓦解 |
贸易物品 宋—高丽 | 贸易物品 高丽—宋 |
礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛戏、书籍 | 马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参 |
A.陆上丝绸之路在宋时仍有优势 | B.朝贡贸易的政治色彩浓厚 |
C.高丽热衷于吸收学习中华文化 | D.宋与高丽经济的互补性弱 |
材料一 唐代前期,统治者吸取隋亡教训,通过任人唯贤的科举制度、开放的对外政策、宽容的儒学政策等措施,在继承了秦汉以来中国古代文化优良传统的基础上,以超越前人的创造力,造就了当时具有第一流水平的世界性的唐文化。在音乐、舞蹈、艺术、宗教、服饰、部分食品等方面,唐朝以宽广的胸襟,吸收、消化外来文化的丰富营养,使得周边各民族的向心力大为增强,各民族间经济文化交流更为频繁。以丝绸为代表的唐文化远播异域,为人类文化的发展作出了重要的贡献。
——摘编自王仁波《唐代文化的繁荣与开放政策》
材料二 7、8世纪,阿拉伯帝国成为地跨亚、非、欧的大帝国。在阿拔斯王朝统治者的统治下,阿拉伯帝国封建生产关系确立,经济发展较快,社会秩序安定,并使阿拉伯语成为朝廷的官话和知识分子的通用语言,推动了阿拉伯帝国的文化繁荣。交通的便利化和国际商业活动的频繁化,使阿拉伯人具有较宽阔的胸怀。官方和民间人士把波斯语和希腊语作品翻译成阿拉伯语,吸收了埃及、波斯和希腊等地古典文化的优秀成分,逐渐形成了有自己个性的文化。其文化成就包括文学、数学、医学、天文学、哲学及伊斯兰神学及宗教建筑艺术诸方面。这些成就在10世纪后通过多种渠道传入西欧,给当地带来了对科学、对关注人自身的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐代文化政策的意义。(2)根据材料二并结合所学知识,概括阿拉伯帝国(阿拔斯王朝)文化的特点及其繁荣的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,简要说明唐朝和阿拉伯帝国文化繁荣的历史启示。
1 | 1070年,李圣宗在京师升龙(今河内)创建文庙以祀孔子 |
2 | 1076年,李仁宗在升龙建立国子监,以作为皇太子及文职官员学习儒学的处所 |
A.儒家学说在越南获得独尊地位 | B.中华文化圈在隋唐时期已经形成 |
C.传统儒家文化对越南影响较大 | D.越南受教育的社会阶层不断扩大 |
A.元朝商品经济繁荣 | B.多元文化的交流与融合 |
C.世界市场初步形成 | D.战争促进了文化的交流 |
A.中国国际地位的提高 | B.中国传统文化得以弘扬 |
C.文化交融的发展趋势 | D.中华文化由世俗走向高雅 |
A.《源氏物语》是一部诗歌总集 | B.《源氏物语》作者曾久居长安 |
C.《源氏物语》是研究中日文化交流的重要参考依据 | D.《源氏物语》取材于中国故事 |
A.大量吸收西方文化精华 | B.经济发展以儒学为导向 |
C.有类似的儒家文化背景 | D.尊重宗教信仰的多样性 |
A.以中国为中心的文化圈日益成熟 | B.中国同东南亚等地交往以物质交流为主 |
C.东南亚等地发展越来越依赖中国 | D.中外贸易缩小了不同国家间文化的差异 |