1 . 进化论是近代中国思想史的主流，经历了完整的发展进程，折射了近代中国的历史变迁。 阅读材料，回答问题。

材料     魏源认为， “五帝不袭礼，三王不沿乐”，人类社会的历史总是向前发展，不断变化的。 “天下无数百年不变之法，无穷极不变之法”。严复翻译《天演论》， 对西方进化论加以改造，倡导“天演哲学”，用“生物进化”“物竞天择，适者生存”“变化日新”的道理，鼓吹“变者，天道也”， “变者古今之公理也”。邹容在中国近代哲学史上第一个提出了“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也”的革命哲理。陈独秀宣称， “自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理。” “封建时代之道德、礼教、 生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉”，根本与“现代自由平等”的新思潮背道而驰。

——赵璐《论中国近代进化论发展的四个时期》

(1)四位思想家对“进化”观点的阐释，反映了各自怎样的思想诉求?
(2)中国近代进化论发展的历程折射了怎样的时代变迁?

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三阶段，而以秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期，从秦至清约2000年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈地影响着亚洲国家，日本、朝鲜和后来独立的越南，均以中国为文化母国，大规模地受容中国文化。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

围绕“亚洲之中国”这一主题，依据材料并结合所学知识予以阐释，（要求：论题明确，表述成文，论据充分，逻辑清晰）

3 . 以华夏族为主体的中华文明形成以后，经历夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展，到秦汉时期形成大一统的格局，一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射，在唐宋时期达到了高潮。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时（       ）

A．以中国为中心的文化圈日益成熟	B．中国同东南亚等地交往以物质交流为主
C．东南亚等地发展越来越依赖中国	D．中外贸易缩小了不同国家间文化的差异