1 . 宗教在古希腊长期很盛行，但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说，外在的世界不仅是实在的，而且是有趣的。他们认真地观察这个世界，并对观察到的世界进行思考。这说明，古希腊人（     ）

A．关注人的价值和尊严	B．力图用理性思维方式认识世界
C．较早摆脱了宗教控制	D．主张对现存社会秩序予以反思

2 . 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（     ）

A．文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇	B．中世纪文学凸显早期人文价值观
C．浪漫传奇推动欧洲民族国家形成	D．浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁

3 . 古罗马法学家西塞罗因善于辩论而成为罗马政治舞台的显要人物，他认为民主政体是所有国家统治形式中最腐败的一种。在这种政体下，“人民品尝贵族的鲜血”，国家大事由喜怒无常的群众决定。西塞罗如此评价民主政体主要是因为其（     ）

A．违背奴隶主统治阶级的利益	B．无法对国家机构进行监督
C．便于政客蛊惑民众制造暴政	D．不重视公民的政治道德素养

4 . 古代希腊人执着地追求个人幸福。荷马时代，希腊人认为过上诸神的生活就是幸福；苏格拉底认为美德使人幸福。这说明古代希腊（       ）

A．宗教崇拜兴盛	B．集体主义弱化
C．个人主义彰显	D．人文精神浓郁

5 . 史诗作为一种文学形式，是我们了解历史，尤其是早期地区文明发展的重要参考资料。对下列史诗解读正确的是（     ）
①《吉尔伽美什》   ②《荷马史诗》   ③《摩诃婆罗多》   ④《罗兰之歌》

A．①是目前所知世界最早的史诗，反映两河流域早期文明的情况

B．②是古代罗马文学的早期代表，成为后世西方文学的重要题材

C．③是反映早期雅利安人征服南亚次大陆的文献史料

D．④属于②其中的一篇，以楔形文字的形式保存留世

6 . 号称“西方史学第一人”的历史学家希罗多德写了记述希波战争的《历史》，在书中他严格区分“自由的”西方和“奴役的”东方。希罗多德的这一做法意在（     ）

A．对东方实施矮化策略	B．说明希腊人抗争的正义性
C．表达对波斯人的同情	D．客观分析希波战争的性质

7 . 在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面（     ）

A．有利于欧洲法学思想发展	B．出现的背景是王权专制
C．有利于文化的存留与融合	D．维持了欧洲东部的统一

8 . 12世纪，西欧教堂建筑风格由罗马式发展至哥特式。哥特式大教堂的部分雕刻和绘画作品中出现了有关历史、地理、生产劳动等方面的题材，如英国的韦尔斯大教堂的束柱柱头的雕刻，其中一个柱头表现一位鞋匠，另一个柱头则是一个水果商贩。这反映出当时（     ）

A．艺术的神学化特征	B．社会转型的成功
C．城市的复兴与发展	D．资本主义的发展

9 . 罗马史学家塔西佗在他的作品中，“收集体现美德和恶习的非凡事实”，以针砭时局为己任，无情地揭露了皇权专制的黑暗，因而得到了“暴君的鞭子”的美誉。这表明塔西佗的史学研究（     ）

A．充满民主理性色彩	B．以恢复传统的政治体制为核心
C．注重探究历史事实	D．具有道德训诫和政治批判作用

10 . 古代雅典戏剧《安提戈涅》描绘了这样的故事：国王克瑞翁的外甥波吕尼克斯因为背叛城邦，被曝尸荒野且不得收葬。克瑞翁的准儿媳安提戈涅以遵循“天条”为由埋葬了哥哥波吕尼克斯，而后被克瑞翁处死。克瑞翁儿子与父亲反目后而死，妻子也因此变故离世，克瑞翁最终意识到是自己一手酿成了悲剧。通过《安提戈涅》，可以反映出当时（     ）

A．城邦至上的理念已遭到摒弃	B．对人伦亲情进行了深入思索
C．自由是比生命更重要的追求	D．悲剧作品是雅典文学的主流