材料 古希腊人以希腊神话中的马神为原型。塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马一路东行,飞过波斯,跃离粟特,走进中国,与从东向西传播的丝绸相遇。翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地,考古学家挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物,如图1的甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有翼马纹织锦藏品。这一神兽形象出现在不同时空,寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年,中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”,借助了翼马纹设计了“丝绸之路周”的徽标,如图2。
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——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》
(1)根据材料并结合所学知识,概括翼马纹织锦的特点并简析其流行的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简述对“丝绸之路周”徽标的认识。
A.一定的时代性和民族性 |
B.西学东渐改变了国人儒学观念 |
C.“向西方学习”的流行 |
D.清文化产业逐步融入世界市场 |
A.源于世界市场的形成 | B.风靡于英国上层社会 |
C.体现了妇女地位提高 | D.融合了本土礼仪文化 |
材料一 中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”,但教会并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”,许多哲学家沉迷在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物,高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光,象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编(下卷)》
材料二 尽管早在公元前,中西文化交流就已开始,但这种交流主要是通过中介民族进行的,几个陆上大国促成了交流路线的畅通。近代以来伴随着新航路的开辟,这种状况得到了彻底的改观,促使人们将更多的眼光投向海洋。通过麦哲伦环球航行,开辟了西班牙—南美洲—马尼拉—西班牙的环球航线。1557年,葡萄牙人窃据中国澳门后,开辟了一条从西欧直达中国的航线。中西方直达航路的开辟,使得中西文化进行更大规模的直接交流成为可能。
——摘编自彭顺生《新航路开辟与中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古早期欧洲文化的特点,并分析其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出新航路开辟后中西文化交流发生的变化。
材料一 广州港开发较早。唐代广州港,已发展成为第一大港口,承载着海上丝绸之路瓷器、香料等大宗商品贸易。随着中国造船术、航海技术的发展,广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛。市舶司的设置,建立了与海外更为广泛的联系,广州港口中外商船云集,彰显了唐代广州港商贸的繁荣程度。唐代后期,各国商人聚集广州,蕃坊成为外国商人的居住区。
——薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》
材料二 从历史维度看,各国之间的联系从来没有像今天这样紧密。从现实维度看,我们正处在一个挑战频发的世界。……古丝绸之路绵豆万里,延续千年,一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。历史告诉我们文明在开放中发展,民族在融合中共存。商品和知识交流带来了观念创新,比如佛教源自印度,在中国发扬光大;儒家文化起源中国,受到欧洲思想家的推崇。在这条大动脉上,资金、技术、人员等生产要素自由流动,商品、资源、成果等实现共享,罗马、安息等古国欣欣向荣,中国汉唐迎来盛世。
——摘编自习近平《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代广州港商贸繁荣的原因及表现,并简述海上丝绸之路与广州港之间的关系。(2)根据材料二概括“一带一路”战略提出的背景。
A.工业革命推动了英国对外殖民扩张 | B.新航路的开辟对北美生活的影响 |
C.19世纪英国在美洲殖民探险的成就 | D.“三角贸易”促进了美洲经济增长 |
A.中国传统的朝贡贸易一直得以发展 | B.中国对外贸易格局开始发生逆转 |
C.西方殖民扩张开启了中欧交往 | D.中国传统经济有一定竞争力 |
A.世界文化发展的不平衡 | B.文化交流导致文化民族性丧失 |
C.贸易发展带来文化扩张 | D.西方以经济交往掩盖文化侵略 |
A.当时中国商品经济高度发达,极欲开通丝绸之路 |
B.欧洲和中亚各国普遍希望与中国广泛交流 |
C.张骞通西域加强了人们对外部世界的了解 |
D.张骞通西域刺激了欧洲人开辟新航路 |
A.茶叶已成为法国民众生活必需品 | B.以欧洲为中心的全球贸易网形成 |
C.欧亚地区民众饮食结构趋于一致 | D.商品流动推动了文化交流国际化 |