2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   明清时期，景德镇不但是中国，而且是世界的制瓷中心，生产大量精美的青花瓷、五彩瓷、克拉克瓷等，并能够设计各种不同的装饰图案适应国外的市场需求。明清时期朝贡贸易密切，永乐二十一年各国使臣和商人到南京的一次就有1200多人，这些使臣回国都购买大批瓷器。郑和的船队不仅带回了永、宣青花瓷赖以形成特色的进口青料——“苏麻离青”，同时也开拓了庞大的海外市场。当时景德镇的十里长街店铺多达1221家，其中70%以上是徽商开设的。1602—1644年，荷兰东印度公司贩运到东南亚的中国瓷器，总数就达到420万件以上，多数是景德镇瓷器。

——摘编自孙文伟、孙天健《明代瓷器成就及其社会原因》等

材料二   17世纪以前，欧洲时常爆发流行病，食物霉变是重要原因，劣质餐具是罪魁祸首。中国瓷器密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖。景德镇的瓷质茶具、咖啡具、巧克力杯大量出现，丰富了饮品器皿，改变了人们的生活方式，推动了欧洲饮食文化的发展。文艺复兴时期，景德镇陶瓷以洁净的胎体配以动人的故事，展示王公贵族或富商巨贾纵情现世的享乐，对世俗生活具有潜移默化的影响。18世纪欧洲还盛行用景德镇青花瓷作为镜框，用瓷板镶嵌桌椅，甚至墙壁、天花板、窗户的凹处都用陶瓷镶嵌。欧洲王公显贵竞相陈列收藏中国瓷器。景德镇瓷器明快、秀丽、严谨、精巧的艺术风格，给沉闷的欧洲艺术吹来了一阵清凉的东风，形成了洛可可艺术。

——摘编自詹嘉、袁胜根、胡伟《明清时期景德镇瓷器在欧洲文明进程中的作用》

(1)根据材料一，概括明清时期景德镇瓷业发展特点。
(2)根据材料二并结合所学，简述中国瓷器对欧洲文明产生的积极影响。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至帕米尔高原的帝国，伴随着帝国建立，伊斯兰教也传往世界各地。经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲，在地中海、印度洋甚至远至中国东南沿海的辽阔区域，阿拉伯商人都一度是最活跃的群体。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发采用文化宽容政策，鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、希波克拉底等大批希腊、印度和波斯的经典得以保存。这使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承。公元771年，一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9等十个数字，阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。公元712年，阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊，当他们占领了西西里岛和西班牙以后，造纸技术也传进了欧洲。

——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》

材料二   我国的科技翻译始于16世纪末17世纪初，止于18世纪中叶，延续了近一二百年的历史，明末清初，西方殖民主义者入侵我国东南沿海，许多西方耶稣教会人士以科学传教为名进入中国进行宗教传播活动，当时中国的学者与他们合作翻译西方科学著作，著名的有徐光启、李之藻、杨庭筠，他们三位被耶稣教会人士称为“中国圣教三柱石”，还有意大利人利玛窦、熊三拔，日耳曼人汤若望。利玛窦开创了“中西合译”的翻译形式，也成了翻译传统。虽然徐光启他们未能留下详细的翻译方法理论，但他们的看法却很有创造性，如徐光启指出“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译”；李之藻提出“借我华言，翻出西义”；杨庭筠指出抓紧培养翻译工作者的必要性与紧迫性。所有这些都体现了译者的唯物思想和上进精神，同时也体现了译语中心的翻译传统。利玛窦等人之所以能在中国这个文化中心主义的国家生存并备受敬重，都是源于他们对中国文化的熟悉，他们采用“科学传教”和“儒教合一”的手段传播天主教，他们对《圣经》进行了归化处理，甚至用儒家的词汇如“天”“仁”“仁慈”来翻译《圣经》中的“Deus” “merCy” “BenevolenCe”。

——摘编自韩敏《从中国历史上的四次翻译高潮看中国翻译传统》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国出现大翻译时代的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国翻译活动的特点。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在16—18世纪繁荣的中欧贸易中，瓷器、漆器、织物、壁纸、家具和玩具等各式各样的中国特产涌入欧洲，饮茶成为一种新的生活方式，丝绸与瓷器的魅力促使欧洲人致力于将其生产本土化。

1753年7月24日，瑞典王后收到国王赠送的一件特殊生日礼物：一座木结构的中国屋。她描述道：“我的长子穿得像个中国王子一样在入口处恭候，随侍的王室侍从则扮成中国文官的模样……里面有一个令人赏心悦目的印度风格装饰成的大房间，四角各有一只大瓷花瓶……欣赏过所有东西之后，国王陛下下令演出一场配土耳其音乐的中国芭蕾。”

——摘编自张国刚《中西文化关系通史》

材料二   为加强对印度的统治，1853年，英国议会通过一个新特许状法案，规定印度文官应向全体英国臣民开放，实行公开竞争考试。但印度人进入印度文官殿堂的大门非常狭窄……印度成为主权共和国后，肯定了当时已存在的印度行政官等系统，并根据宪法有关规出定制定了全印文官法。文官分为全印文官、邦文官和中央文官。

——整理自程汉大《英国政治制度史》等

参考材料一二自选一个角度，运用18和19世纪的相关史实，围绕文明互鉴主题写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）

5 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一

时间	史实
1609年	荷兰东印度公司律师格劳秀斯在《论海洋自由》中，认为每个国家都可以在海上自由航行。此后，荷兰打着海洋自由的旗号，几乎垄断了北海的渔业，将捕捞范围扩展至英国海岸
1613年	英国威尔伍德受命于国王，发表《海洋法概览》，反驳格劳秀斯，承认各国均享有海洋自由，但沿岸国对靠近本国海岸水域享有主权
1625年	弗莱塔受西班牙政府委托，出版了《论西班牙政府对亚洲的正义统治权》，回应格劳秀斯的攻击，主张国家像对陆地一样取得海洋的所有权

材料二   和平解决海洋争议的规范精神酝酿于二战后，在21世纪得到了广泛确认。被称为“海洋宪章”的《联合国海洋法公约》对当前全球各处的领海主权争端、海上天然资源管理、污染处理等具有重要的指导和裁决作用。《联合国海洋法公约》多处规定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。《联合国海洋法公约》规则的广泛实践、海洋争议的加剧和大国海洋地缘竞争的回归，正推动着“海洋自由”向着更为平衡的方向发展。

——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”——16世纪以来的海上格局演变》

根据材料一、指出表格所列国家17世纪有关海洋权利争论的主要观点。有学者认为，长期以来，海上格局基本上是一个单极霸权体系；21世纪以来，力量平衡或均势将代替海洋霸权成为主流格局，进而影响海洋权益的利用。结合上述材料，评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个观点均可，并阐述理由）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。机械钟表在明清时代主要局限于天学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方的 hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。

——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》

材料二   我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现爱国爱党，反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整转型突破打下了坚实基础。

——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明机械钟表从晚明到近代不断涌入中国的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国国产民用表在初创时期的设计特点，并简析国家大力发展民用表的时代价值。

8 . 茶与人类生活密不可分，茶叶成为世界性饮品的过程，是一部社会变迁的历史。阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉时，武夷茶已初具盛名。到了宋代，武夷茶开始成为贡茶，民间饮茶风气盛行。明清时期，武夷茶区盛产武夷岩茶、红茶、绿茶，还有许多珍贵的名丛茶树……在鸦片战争前，其茶叶就主要用于外销，形成了两条著名的“万里茶路”。一是北上俄罗斯的陆上茶路；二是“独口通商”时期运往“广州十三行”的茶路。五口通商后，则主要是远贩欧美，武夷山茶业进入历史巅峰时期。但好景不长，武夷山茶叶在近代逐步衰落。

——摘编自石涛《近世以来世界茶叶市场与中国茶业》等文

材料二   茶于17世纪上半叶传入英国，当时的广告重在宣传饮茶非同一般的益处，几乎将其视为包治百病的万能灵药。葡萄牙的凯瑟琳公主——后来的英王查理二世的王后——喜好饮茶，饮茶在宫廷中蔚然成风，贵族受其影响亦加以模仿。至18世纪中叶，几乎所有的中产阶级家庭账册均记载了饮茶的相关开支。据C.H.丹耶在1893年认为“茶甚至成为农业劳动者的经常性饮品”。1763年，英国东印度公司茶叶进口数量已达4，425，731磅，1784年进一步增至10，148，257磅。走私数量也颇为惊人，有人认为走私茶占有2/3市场。英国人的饮茶偏好在18世纪逐渐由绿茶转向红茶，社会中存在专门人士对饮茶时添加砂糖与牛奶（乳类）进行了精细化探究。“下午茶”在英国社会白渐流行起来。

——摘编自刘章才：《饮茶在近代英国的本土化论析》

(1)根据材料一并结合所学知识概括武夷山茶叶生产特点，并分析其在近代衰落的原因。
(2)根据材料二、概括促进饮茶之风在英国流行的因素及本土化的表现。

10 . 17—18世纪，中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从中国的装饰纹样中寻找灵感，与传统文化相结合创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种“中国风”的形成主要体现了（　　）

A．西学东渐的趋势	B．全球贸易网形成
C．商品的文化价值	D．殖民扩张的影响