材料一   从张骞通西域至郑和下西洋，沿着丝绸之路，一些域外的物产，如葡萄、核桃等植物，以及胡琴等乐器传入中原地区，印度的佛教思想等也传入中国。但就整体而言，中国在这一阶段始终是以先进文明输出国的姿态存在的。这一过程基本上是和平的。

——据王开玺《古代丝绸之路的辐射力》等

材料二   大约在1500—1800年间，世界各地区之间建立了广泛的联系，其中包括生物意义上的文流。跟随着欧洲探险者漂洋过海，美洲的玉米、花生、烟草等在非洲、亚洲和欧洲生根发芽；与此同时，大量非洲的奴隶被运往美洲。

——摘编自杰里·本特利等《新全球史》

材料一   宋初，在四川地区设立茶场司，陕西秦州建立买马司，负责茶马贸易，后因榷茶和买马的业务迅速发展，遂将二者合并于成都，设茶马司，负责茶叶的征榷、运输、销售及买马事宜……吐蕃是当时贸易的主要参加者，产品则多为青藏高寒草原地区的牛、羊、兽皮、药材和其它农副土特产品。汉族地区的绸绢、布匹、陶器、食盐和其它手工业品以及农副土特产品也太量流入少数民族地区。甚至远在红海的阿拉伯人也积极参与进来，他们贩运印度、缅甸地区的犀牛角到中国，再将西藏、云南的香料、香药等转运到国外。

——马巍《宋代丝绸之路新特点》

材料二   19世纪中后期，随着一些新兴产茶国的崛起，我国在世界茶叶市场中的份额日趋减少。面对这一颓势，清政府派员出国考察茶业。19世纪末20世纪初，随着《公司法》的颁布，迎来了一个引进制茶机器、兴办茶叶公司的小高潮。从清末到民国初年，政府颁布了一系列减免茶税的条文，但我国业茶者多为分散经营，无力采用机器生产，晚清政府国库亏空，无暇过多顾及经济发展，地方政府无视减税条文。1919年，英国为了确保印度茶叶的销路，拟对华茶征收特别税，使华茶市场雪上加霜，但北洋政府无力与英国交涉，最终，华茶外销状况并没有得到有效改善。

——马蕾《1900—1920年中国社会挽救华茶的努力》

材料   欧洲人把瓷器看作是伦理规范、和谐共融与美德风度的化身，他们通过中华物品的万花筒得以窥视自己内心对人类尊严和高尚的追求。17-19世纪英国对中国陶瓷的充分肯定，促进了洛可可式在英国装饰艺术中的发展，瓷器成为炙手可热，受人追捧的珍贵器物。景德镇作坊还进行了部门化改革，没有一片陶瓷是由单个人来完成的，这使亚洲生产者在面对欧洲庞大的市场时，能够批量供应产品。为了满足英国市场对瓷器的本土化需求，中国瓷器从制瓷技艺及器型、装饰等都得到了丰富和发展，这种影响一直延续至今。瓷器逐渐走进了平民百姓家，甚至改变了人们的日常生活习惯，其中家庭的女主人以拥有美丽的瓷器收藏作为身份的象征。后期受到政治局势的影响，中国在英国的印象发生了不好的转变，同时英国本土瓷器制作技艺得到了长足发展，中国瓷器在英国走向了衰落。

——摘编自戴砚芳《17-19世纪中国瓷器在英国的流行研究》

材料一   1753年，大英博物馆正式诞生，英国议会通过《法案全书》，规定由国家为大英博物馆提供财政上的支持。然而，上述规定在实际中多为一纸空文。19世纪开始，来自英国本土和世界各地的自然历史文物书籍收藏增长迅速。这一时期，英国议会对大英博物馆更加重视,也更加慷慨，愿意花费公共资金来扩充藏品，管理和服务也得到了相应的改进。在19世纪以前，严格的参观资格申请和参观时间、人数的限制，使绝大部分英国民众被排除在参观者之外。1808年，将近半个世纪没有变更的准入卡制度被废止，进入博物馆参观学习的英国民众与日俱增。

——摘编自洪霞、谢小琴《从精英掌控到大众文化空间》

材料二   中国近代博物馆最早由西方殖民势力引入。1905年，张謇提出“夫近今东西各邦，其所以为政治学术参考之大部分以补助于学校者，为图书馆、为博物苑”，建议创立博物苑，以此“使莘莘学子，得有所观摩研究以辅益于学校。”他将用于通州师范实践基地的植物园改建为南通博物苑，开启了中国现代博物馆事业的新纪元。南通博物苑的建筑特色在于馆、园一体，是古代苑囿与近代博物馆的结合；在藏品分类上，按照当时西方博物馆的分类原则分为历史类、艺术类、教育类和自然类；观众定位于本学校之人，更着眼于外校与其他团体，以“广地方人民之认识”。张謇还认识到文物“私藏”不利于文物的传承，希望通过参观博物馆建立观众对中华民族文明的理解，培养爱国之心。晚清时期的中国博物馆中，南通博物苑是真正参与到社会改良、推进社会改造进程之中的博物馆。

——摘编自赵翀《晚清时期南通博物苑与西方博物馆教育实践比较》