1 . 亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿结婚，许多马其顿的将领也都娶了波斯显贵的女儿(大约有80名将官)。同日参加婚礼的竞达一万对之多，后人称这一行动为“欧亚联姻”,而且整个婚礼是按照波斯人的传统习俗进行的，在结婚典礼上亚历山大郑重宣布：马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权。这些做法（     ）

A．巩固了马其顿帝国统治	B．开启持久的希腊化时代
C．凸显了亚历山大的专制	D．尊重了不同民族的文化

2 . 阅读材料，完成相关要求。

材料一   

从公元前334年亚历山大东侵到公元前30年罗马帝国最后吞并埃及，这300多年在地中海东部地区的历史上被称之为“希腊化时代”。希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融会的结晶。虽然它承袭希腊的传统，但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化，所么希腊化文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合.文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。

——摘编自齐涛《世界通史教程：古代卷》

材料二   

综合材料一、二相关信息，以“文化交流与传播”为主题，拟定一个论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

3 . 阅读材料，回答问题。

卡叠什之战

材料一   卡叠什战役铭文是古代埃及法老拉美西斯二世下令刻在卡叠什上纪念碑的铭文。它记录了公元前1274年，埃及与赫梯联盟之间的一场重要战役的经过。以下是卡叠什战役铭文的部分内容

“我是伟大的法老，统治整个埃及，我的权力无可匹敌。当赫梯联盟试图入侵我的领土时，我率领我的军队与他们交战，并在卡叠什击败了他们。我们消灭了他们的军队，俘虏了他们的将领，夺取了他们的财富和珍宝。这场胜利证明了我们的勇气和实力，也证明了我们的神灵的支持和春顾。因此,我们将永远铭记这个胜利，以及我们为了保卫自己和我们的国家而做出的努力。”

材料二   在卡叠什之战中，到底胜利属于谁，说法不一。埃及的铭文说胜利属于拉美西斯二世，赫梯的铭文则说这场战役是埃及的巨大失败。这个战役的结局，并无一方取得决定性的胜利。尽管在埃及神庙的墙上，绘有拉美西斯二世巨大的胜利浮雕，但赫梯国王穆瓦塔鲁认为自己才是胜利者，因为这次战役巩固了赫梯在叙利亚的统治。在此后几年中，双方展开了反复争夺，互有胜负，但双方都被战争拖累得疲惫不堪。

——摘编自马克垚《世界文明史》

结合世界近现代史所学知识，围绕“战争与人类文明发展”提出一个观点，并加以阐释。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下图是统编版高中教科书《选修性必修三》“文化交流与传播”教材目录

结合上述材料，围绕“文化交流与传播”这一主题，自选一个或多个角度，拟定一个论题，运用相关史实予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述成文）

7 . 元宪宗元年（1251年），蒙哥即位时，在波斯境内，尚有两个国家保持独立：一是立国于马三德兰地区（今伊朗北部马赞德兰省）的木刺夷国：一是建都巴格达的黑衣大食王国（报达国），其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益，决定远征波斯，以图在该地建立一个统一的政权。该材料反映了蒙古西征（     ）

A．以复仇为由，蒙古军直抵黑海北岸	B．经草原丝绸之路，打到多瑙河流域
C．促进了不同地区商贸交往	D．以西亚地区为目标，攻占巴格达

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   公元前196年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。石碑高1.14米，宽0.73米，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。1799年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801年，英军打败法军，接管埃及，根据投降条约，法方把罗塞塔石碑等十多件埃及文物移交英方。1802年，罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃及的战利品”。1993年，埃及考古学家札西·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。

——摘编自百度百科“罗塞塔石碑”条目

根据材料并结合所学知识，对罗塞塔石碑的命运进行评析。

9 . 下图建筑群被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑。该建筑可用以研究（     ）

A．儒家文化对东南亚的影响	B．希腊化时代的不同宗教融合
C．南亚文化对东南亚的影响	D．蒙古西征对区域文化的重构

10 . 战争在客观上为不同文化的碰撞、交锋与重构提供了契机。阅读下列材料。

材料一：伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚先后进行两次西征。成吉思汗第一次西征后，蒙古帝国在中亚设置达鲁花赤，建立起蒙古帝国的统治权。绰儿马罕西征后，蒙古帝国在波斯委任成帖木儿、诺撒耳、阔儿吉思为最高行政长官。元宪宗蒙哥即位后，蒙古帝国加强对被占领地区的统治，设置阿姆河等处行尚书省，委任阿儿浑负责管理西亚地区，蒙古帝国中央政府与西亚建立起直接的行政隶属关系。蒙古帝国在中亚和西亚的早期行政统治一定程度上保护和继承了波斯文化，恢复和发展了呼罗珊残破的社会经济，同时为旭烈兀西征和伊儿汗国的建立打下了政治基础。

——摘编自徐良利《论伊儿汗国建立前蒙古人在中亚和西亚的征服和统治》

材料二：据历史文献提供的数字估算，亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。另外，波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中，建立了许多以自己名字命名的新城，今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出蒙古人西征的统治举措。
(2)据材料二，概述亚历山大东征对东西方国家产生的影响。亚历山大帝国虽曾辉煌但却是昙花一现，结合所学知识，谈谈你的认识。