A.客观上加强了文化交流 | B.引发了民族迁徙 |
C.客观上促进了思想解放 | D.引发了宗教改革 |
文明的交流与碰撞东西方文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往,各地文明发生了直接或间接的传播与交往,但和平交往并非人类相处的唯一方式,在古代,战争和征服在带来灾难和痛苦的同时,也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。
——摘编自华师大版《世界历史》(上)
(1)根据材料概括文明交流的主要方式,并结合所学各举一例。
(欧洲人)不但自己大发其财,同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外,另一批因哥伦布航行引发的生物大交换,是由肉眼可见的生命形式组成,从南瓜到野水牛均是。这个大交换的结果——从人类观点视之——也是正负参半。
——【美】艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》
(2)依据材料并结合所学,分析“哥伦布大交换”的作用。
1851年伦敦万国博览会是世界上最早的大型国际博览会,它重要的展品包括:印刷机、蒸汽机、火车头、收割机、桁架桥、固特异公司的硫化橡胶、纺织机、缝纫机等。机器展区是博览会最吸引人的部分,博览会的《官方图录》对这部分给与了最为详尽的介绍和阐述,《官方图录》称之为“速度和力量的令人震撼的抒情”。
——摘编自王浩强《1851年伦敦万国博览会》
(3)依据材料概括1851年万国博览会展品的特点,结合所学分析其背景
在1945年2月的雅尔塔会议上,美英向苏联让步,在否决权问题上通过了“雅尔塔公式”,即安理会理事国关于程序问题的决议只需简单多数票通过即可;关于实质性问题的决议,理事会的多数票中必须包括五个常任理事国的同意票方为有效。当常任理事国是争端当事国时,如果决议是采取和平手段解决争端,或是安理会为审议争端而进行调查时,不得行使否决权;如作出决定,考虑采取出兵、断交等手段时,可以行使否决权。这就是所谓的“大国一致原则”。会议决定,凡在1942年《联合国家宣言》上签字的国家或1945年3月1日前向法西斯宣战的国家均为联合国创始会员国。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史(现代史编)》(下卷)
(4)依据材料并结合所学,评价美英苏三国通过的“雅尔塔公式”。
A.民族迁徙改变了农耕世界政治格局 |
B.民族迁徙打破了相对封闭并促进了发展 |
C.民族迁徙破坏了农耕地区经济发展 |
D.民族迁徙激化了游牧和农耕世界的矛盾 |
A.蒙古西征促进了地域间文化的交流 | B.商贸发展推动统一的蒙古帝国建立 |
C.蒙古西征促进了人口的大规模迁徙 | D.蒙古帝国实现对欧亚地区直接统治 |
①希腊文化中心发生了变化 ②促进希腊人和其他民族融合
③希腊文化的传播范围扩大 ④被征服地区希腊化非常彻底
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.战争是人类文明传播途径之一 | B.战争使各地文明连为一体 |
C.战争给人民带来了沉重的灾难 | D.战争破坏了人类文明成果 |
A.穆罕默德 | B.亚历山大帝 |
C.大流士一世 | D.君士坦丁十一世 |
材料 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力
材料 | 历史解释 |
这三种发明(印刷、火药和磁石)已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。第一种是在学术方面,第二种是在战事方面,第三种是在航行方面,并由此又引起难以数计的变化来。 —培根《新工具》 | (1)印刷术、火药、指南针传播到欧洲,对欧洲新兴资产阶级战胜封建势力,推翻封建制度产生重大作用,推动欧洲由封建社会向资本主义社会转型。 |
伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人,而不是用宗教的狂热和个人崇拜。伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制,并大声感叹:“我们不能像中国人一样,真是大不幸!” | |
1895年,严复选译了《进化论与伦理学》,命名为《天演论》,宣扬人类同样适用“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1912年,中国工业建设会认为“建设我新社会,以竞胜争存,而所谓产业革命者,今也其时矣”。 | (3)面对空前严重的民族危机,近代中国知识分子以进化论作为推动中国社会变革的思想武器,增强了中国人民的民族意识,推动了近代中国救亡图存运动的开展。 |
正是靠着一批留学生、一批精通外文又心甘情愿献身革命的知识分子翻译马克思主义的经典著作,宣传十月革命……十月革命的经验才被传入并融化进中国革命实践,中国大众的思想觉悟和政治意识才得以迅速提高,给中国革命带来了新的火种。 ——摘编自《从跨文化传播视角看翻译的功能》 |
参照上表中的(1)(3),结合所学知识完成(2)(4)的陈述。
材料一 亚历山大在远征过程中,屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后,亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠,将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人,需要5 000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中,建立了许多以自己名字命名的新城,今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。
材料二 然而,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这一点极为重要,是后来文艺复兴的社会基础。可以说,没有蒙古西征对欧洲教皇和封建的沉重打击,欧洲社会很难跨入文艺复兴。13世纪蒙古西征,14世纪就开始文艺复兴,两者有着明显的逻辑关系。
材料三 如何评价拿破仑战争及其帝国?围绕这一问题,将近200年来,一代又一代的历史学家与各式人等可谓做足了文章。其中,既有人用最动听的言辞赞美他,也有人用最恶毒的语言诋毁他。具体地说,拿破仑既给法国带来了巨大的荣耀,也给法国造成了惨重的灾难,他在把欧洲闹得天翻地覆的过程中,实则是旧制度的破坏者与各国人民的解放者,后来却蜕变为有无限征服野心的侵略者……拿破仑并没有预见到:扫除旧制度的垃圾只会促使潜伏着的民族主义的种子勃然萌发。
——据吕一民《法国通史》等整理
(1)根据材料一,概括亚历山大远征的性质和对东西方国家产生的影响。
(2)根据材料二,概括蒙古西征产生了怎样的影响?
(3)根据材料三,结合所学知识,说明拿破仑既是解放者又是侵略者。并分析“民族主义的种子勃然萌发”的原因。
(4)根据以上材料并结合所学知识,谈谈战争征服与文明交流的认识。
A.新航路开辟与蒙古西征有直接的联系 | B.资本主义世界市场雏形出现利弊共存 |
C.文艺复兴兴起于意大利有其外部因素 | D.蒙古西征是欧洲社会转型的根本原因 |