1 . 战国竹简《子产》记载，郑国子产立法的理论依据是“天地、逆顺、强柔”，提出要根据天地运行规律、事物发展形势来制定法律，并将体现当世统治者命令的“令”列在体现传统法度的“刑”之上。这反映了（     ）

A．君主集权体制的确立	B．重法轻礼思想的形成
C．国家治理理念的转变	D．法律制定方式的改变

2 . 《尚书·牧誓》记载，当年武王伐纣，在发起总攻前以“西土之人”统帅的身份，“左杖黄钺，右秉白旄”，举行隆重的战前誓师动员大会：历数商纣“暴虐百姓”“奸宄商邑”的无道、失德行径，称自己的伐商之举是“惟恭行天之罚”。周武王此举意在

A．依靠血缘宗法维护统治	B．构建海内一统的理想蓝图
C．借助天命实现政治认同	D．消除社会底层的敌对情绪

3 . 商鞅徙木立信，张居正强调“悬法于众”，坚持“刑赏予夺，秉持公道”，使得“九围之人，兢兢辑志；慢肆之吏，凛凛奉法”。这反映了两者

A．成就霸业的理想	B．依法立信的思想
C．富国强兵的理念	D．救亡图存的信念