材料 大一统是历代封建王朝治理国家的一个重要工具,也是国家治理自身的重要内容。下表呈现了大一统国家治理的几个研究视角。
研究视角 | 主要内容 |
A.“大一 统”与德法相 依政策 | 大一统需要有与之相适应的主流思想政策,德法相依就是我国封建王朝的主流思想政策。自汉以后的历代王朝,都制订了颇为严密细致的律令,前后相续,与礼德互为表里,在国家治理中发挥出重要作用。其中,法律的儒家化与慎刑原则值得重视。 |
B.“大一统”与民惟邦本政策 | 大一统包含着人本、民本的思想关怀,大一统与民本政策之间存在着密切关系。封建王朝采用度田、占田、均田、限田等方式调整土地,抑制兼并,保障小农利益。还通过赋税制度调整,平均财富,稳定民心,如唐代中叶两税法和明代一条鞭法,就有均衡财富的意图。 |
C.“大一统”与基层治理举措 | 大一统要有一套严密稳定的基层组织机构做保证。秦汉后,基层乡里已纳入国家治理体制,独立于国家控制之外的基层组织几乎不存在。兴修水利、储粮备荒、赈济抚恤等,也是政府经常采用的基层社会救济措施。 |
D.“大一统”与权力制衡原则 | …… |
——据卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
(1)参照已有研究视角,撰写研究视角D的主要内容。
(2)请提出一个新的研究视角,并结合史实说明理由。
材料一 晚清时期,由于领事裁判权有着种种弊害,中外双方均有改进这一条约特权的意向。尤其是甲午战争和八国联军之役,更激起了清政府收回领事裁判权的强烈要求。为此,它采取了改革司法制度等的实质性行动,但其努力收效甚微。
——摘编自李育民《近代中外条约研究综述》等
材料二 下表为北洋政府、南京国民政府修约的主要历程。
阶段 | 主要做法 |
1912—1918年 | 已朝平等互惠的大方向努力 |
1919年 | 参加一战;对德、奥等战败国,要求废除旧约,重订平等新约等 |
1920—1925年 | 签订《中德协约》《中奥商约》和《中俄协定》 |
1925—1928年 | “到期修约”:坚持与各国修订不平等条款,对不愿谈判的国家毅然宣布旧约期满失效 |
南京国民政府时期 | 在口号及名称上虽然承继“反帝废约”之“革命外交”,但在实质上与被推翻的北洋政府相当接近,外交上的连续性相当明显 |
——摘编自《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史(1912~1928)》
材料三 1949年1月,中共中央在《关于外交工作的指示》中强调:第一,在原则上,帝国主义在华的特权必须取消,中华民族的独立解放必须实现,这种立场是坚定不移的。第二,在执行步骤上,则应按问题的性质及情况,分别处理。
——摘编自王巧荣《中华人民共和国外交史》等
(1)结合材料一及所学知识,分析晚清政府进行修约的背景。
(2)结合材料二及所学知识,概括北洋政府及南京国民政府修约的特点。
(3)结合材料三及所学知识,指出中国共产党确定的对外政策的意义。
文件 | 内容 |
临安府官员给土司 稿吾卡的公函 | 土司、掌寨所管地方,乃朝廷地土,安设土司、掌寨,以卫边隅,寸地尺土,并非土司、掌寨私业,不得擅自与人。 |
土司稿吾卡对猛喇 老挝族人的声明 | 猛喇地方,系朝廷土地,安设土司、掌寨管理,并非土地私业,不得擅自与人。 |
A.双方在守护疆域问题上态度一致 | B.西南地区独立于清王朝管辖之外 |
C.清王朝在西南大规模“改土归流” | D.清朝笼络西南地区各族上层分子 |
材料一 归明人是宋朝蕃汉关系中的一个特殊群体。他们原本是蕃属少数民族,在宋朝招诱、笼络政策导引下,投附宋朝,成为宋朝的臣民。
神宗于治平四年(1067年)即位之初,就将安抚归明人作为宋朝招徕周边民族、巩固沿边地区统治的重要国策。据《庆元令·田令》载:“诸归明人应给田者,…每三口给一顷。”宋朝在政治上也给予归明人许多待遇,这主要表现在归明人子弟的荫补、差遣官职、参加科举、编入军队等诸多方面。”朱熹曾评说:“今日理会一件要紧事,国家养许多归明人及还军年老者,费粮食供之,州郡困乏,展转二三十年,都缩手坐视其困。”
——戴建国《宋朝对西南民族归明人的政策》
材料二 下表是明清两代管理西藏措施的对照表
朝代 | 西藏 |
明朝 | 承认元朝时所授予的僧侣封号,陆续在西藏设置了乌斯藏、朵甘卫指挥使司以及宣慰使司等行政机构,并颁发印信和官服。任用藏族上层管理人士进行管理。 |
清朝 | 中央设立理藩院,加强对少数民族地区的管理。顺治皇帝对五世达赖喇嘛册封,康熙皇帝对班禅大师进行册封,雍正帝设立驻藏大臣。 |
(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清两代对西藏地区管理的共同特点。