材料 美国非殖民化政策的产生并非是要推动世界范围内实现非殖民化，而是要通过非殖民化政策的宣传，增强殖民地人民的民族自决意识，使殖民地与宗主国产生分离，进而实现美国在殖民地政治经济等方面的利益。第一次世界大战期间，“非殖民化”首次成为美国外交政策制定过程中所考虑的因素，美国总统威尔逊在各种场合宣传非殖民化政策，但是由于国际社会的政治中心仍然在欧洲，威尔逊非殖民化政策并没有得到英法等欧洲宗主国的认可，美国依然被排除在国际政治中心之外。在凡尔赛—华盛顿体系下，国际联盟并未做出有利于殖民地人民实现非殖民化的具体规划。二战是美国推行非殖民化的契机，战争困境要求欧洲宗主国承认美国非殖民化外交政策。美国实践非殖民化政策实践的具体表现是废除殖民主义经济体系，建立自由市场经济体制；废除殖民主义政治体系，以国际托管形式处理战后非殖民化。
——摘编自张世超《美国二战前后非殖民化政策研究》
(1)根据材料，指出美国提出“非殖民化”的根本目的，并概括美国一战期间推行非殖民化政策失败的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析二战及战后美国推行非殖民化的影响。
| A．是非物质文化遗产的代表 | B．具有突出的普遍价值 |
| C．体现世界文化的多元一体 | D．地位受冷战对峙影响 |
| A．思想变革时机尚不成熟 | B．变法理论与实际相脱离 |
| C．中外反动势力相互勾结 | D．民众非理性的排外情绪 |
材料 徐润，又名以璋，字润立，号雨之，别号愚斋。1852年2月12日傍晚，15岁的徐润踏上吴淞口岸，推开了宝顺洋行的大门。初入洋行，他黎明即起习字数百，还向洋人学习算术和丝茶生意的诀窍。1861年，徐润步伯父后尘升为宝顺洋行的总办，他凭借买办的丰厚收入和生意网络，开办了多家商号，从包办洋行丝、茶、棉生意中赚取差价，并将保险引入航运业，开中国近代保险业之先河。他是一个奇迹，他是那个时代中国最大的茶叶出口商、最大的房地产商、最早的股份制企业创始人；他创办了中国第一家保险公司、第一家机器印刷厂，他还参与创建与经营了中国第一家机械化的大型煤矿……从懵懂少年到富甲一方；从“洋人的奴隶”到独立商人；从买办到民族资本家——徐润用16年时间，完成了梦幻般的华丽转身。
——摘编自陈国庆《徐润：从买办到民族资本家》
(1)根据材料并结合所学知识，概括徐润能实现“梦幻般的华丽转身”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评述徐润从事的经济活动。
材料 唐王朝建立后，唐高祖李渊命秦王李世民统兵作战，先后击败陇西的李轨和薛举父子、击退并州的刘武周和宋金刚、擒获河北夏王窦建德，迫降洛阳郑王王世充，平定各地农民起义及地方割据势力，完成了统一全国的大业。既平京城，约法为十二条。惟制杀人、劫盗、背军、叛逆者死，余并蠲除之。及受禅，诏纳言刘文静与当朝通识之士，因开皇律令而损益之，尽削大业所用烦峻之法。武德二年初定租庸调法：每丁租二石，绢二匹，绵三两。自兹以外，不得横有调敛。承认唐初百姓“凋敝之余，饥寒重切”，规定“非有别敕，不得辄差科徭役”。武德七年，重新颁布均田令和赋役令，使农民在战争期间从地主手里夺得的土地得到肯定，部分无地、少地的农民获得一定土地，流亡的农民复归版籍。唐高祖时期，国家逐步统一，典章制度日臻完备。
——摘编自王仲荦《隋唐五代史》
(1)根据材料，概括唐高祖李渊采取的改革措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明唐高祖李渊采取这些改革措施的意义。
材料 刘晏改革漕运的第一个措施就是废除派役，实行雇佣制，变民运为官运，改强迫劳役制为雇佣劳动，即由国家经营转运粮食的业务，政府用榷盐所取得的丰厚的收入的一部分雇船工水手转运，付给他们可观的工资，对提前完成任务……的水手给以优惠的奖励。刘晏还把招募来的船工水手组织起来，采用军事化管理办法，派部属卒每船30人，十船为纲，设立纲吏督押，派将士护送，防备沿途偷盗掠掳，确保安全运输。这样改革的结果是……每年多达110万石……从江淮运到关中，只需40余天。损失大为减少，竟“无升斗溺者”……每斗价格比以前减少了十五钱。刘晏改民运为官运，没有强制征用一个老百姓服劳役，史称“不发丁男，不劳郡县”。
——摘编自周道生《论刘晏的经济改革及其历史意义》
(1)根据材料，归纳刘晏漕运改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析刘晏漕运改革的意义。
| A．冲击了殖民国家的统治秩序 | B．解决了盟军物资的短缺问题 |
| C．增强了非洲内部的经济联系 | D．推动了交通设施的发展完善 |
| A．说明欧洲领土争端日益加剧 | B．反映出法德矛盾成为主要矛盾 |
| C．体现出两大军事集团的对立 | D．加速了第一次世界大战的爆发 |
材料一：北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中“左祖右社，前朝后市”的王城规划思想。天子居中而立，象征四方一统，天下归心。历代帝王“以孝治天下”，尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序，通过建筑群的组合，形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列，以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑，台基形式、丹陛桥、房顶形式、建筑彩画等，因为用途和使用者的身份不同，也有着不可逾越的等级规制。紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。
——摘编自张加勉《解读故宫：一座宫殿的历史和建筑》
材料二：故宫文化延续近500年，既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承，又有其新的发展特点，虽然其间有变异，但相对来说有着稳定性，充分体现了中华传统的主流文化，同时更带有多民族文化融合的特征。……一方面，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷文化，国运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化，都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面，故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明，经历了蜕变的故宫，以博物院的姿态屹立于世界文化之林。故宫是民族的，也是世界的；是传统的，也是现代的；是历史的，也是未来的。
——摘编自郑欣淼：《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》
(1)据材料一，归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息
(2)据材料二并结合所学知识，从多维度的视角简析故宫文化价值的体现。
| A．埋下了战后美苏对立隐患 | B．实现了世界的长期和平 |
| C．奠定了联合国成立的基础 | D．构建了国际秩序的根基 |
