1 . 康有为《新学伪经考》出版后，不少维新派人物如唐才常、黄遵宪表示难以接受其思想主张，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。在维新变法的高潮阶段，甚至遭到支持光绪皇帝变法的两位大臣陈宝箴和孙家鼐反对而饬令毁版。《新学伪经考》之所以遭到反对，是因为它（     ）

A．竭力倡导君主立宪制	B．有悖于传统主流思想
C．并不是科学的历史观	D．触动了清朝统治根基

2 . 北魏孝文帝于太和元年、太和十一年两次修改律令旧文，"凡八百三十二章，门房之诛十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七。除群行剽劫首谋门诛，律重者止枭首",废除或降等了过去的车裂、腰斩、夷五族等残酷的刑律。这一做法客观上（     ）

A．整合政治认同以维护统治	B．缓和社会矛盾以加快融合
C．开启了律令儒家化的进程	D．适应社会经济发展的需要

3 . 有人用“始惊”“次醉”“终狂”三个词来描述某国1872年开始的一次行动，“始惊”就是他们看到西方发达的物质文明、精神文明后，那种吃惊的程度；“次醉”就是陶醉在西方这种先进的文明之中；“终狂”就是下决心发疯似地向西方学习。此后该国（     ）

A．推翻幕府统治	B．彻底铲除了封建势力
C．实行殖产兴业	D．半殖民地化程度加深

4 . 【遗址中的历史记忆】     

读万卷书，行万里路。研学旅行让我们走出历史课堂去探寻历史的踪迹，对历史文物眼观耳识、对历史遗址亲身实践，去触摸历史的真实存在，去回味厚重深沉的历史记忆。

鄂江中学即将组织一次研学旅行，假如你是该校的研学导游小王。请选择两处或两处以上厂遗址，自拟研学主题，写一篇研学导游词。(要求：主题明确，史论结合，表述清晰，文中不出现学校名称、自己名字等。)

5 . 针对意大利法西斯入侵埃塞俄比亚事件，国际联盟一开始决定对意大利实施财政和经济制裁，建议所有会员国禁止向意大利出售和输送武器，停止向意大利提供贷款，不许购买意大利商品，不得向意大利输出橡胶和锡等物资，但未将石油纳入制裁范围。意大利兼并埃塞俄比亚后，国联决定停止对意大利的制裁。国联制裁意大利（     ）

A．是国际组织集体强制执行机制的尝试	B．证明其具有维护世界和平的能力
C．反映了美苏等国对法西斯侵略的纵容	D．客观上阻止了世界大战迅速爆发

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   弭兵之议，倡于春秋末叶。宋向戌会当时诸强国于宋都，相与约盟，酷似今兹大战前之海牙平和会也。《孟子》曰：“春秋无义战。”《孟子》书中，到处发明此义，其极沉痛峻厉之言，曰：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”至墨翟一派，更高揭非攻寝兵之鲜明旗帜，以号呼于天下。墨家非从空谈而已，常务实行。见有斗者，匍匐往救之，且以善守为“非攻”主义之后盾，故其宣传乃实力的宣传也。自兹以往，我国民遂养成爱平和的天性。

——摘编自梁启超《先秦政治思想史》

材料二   一战爆发后，和平主义者莱文森提出了战争非法化的理念，希望在国际法中明文规定进攻性战争为非法。1921年，在各和平团体的支持下，莱文森创立了“美国促进战争非法化委员会”，推动战争非法化计划。1927年4月，法国外长白里安接受了美国和平主义者肖特维尔的建议，向美国政府提议在两国之间缔结一项永远使战争非法化的条约。美国和平团体积响应白里安的提议，主张将双边条约变成一项多边条约，并拟定了多个条约范本。面对强大的国内外舆论，柯立芝政府最终决定在多边条约框架内接受战争非法化的理念。8月27日，法、美等15国代表在巴黎签署《非战公约》。五个月后，美国国会正式批准了该公约。

——摘编自王立新《踌躇的霸权》

材料三   1985年，中央军委召开扩大会议，制定了军队改革体制、精减方案。邓小平在会上正式宣布：中国人民解放军减少员额100万，军队减到300万。到1987年，百万大裁军的浩大工程顺利完成。裁军百万，对于节省军费、支援国家经济建设、减轻人民负担，意义重大，也更有利于改善装备，提高部队战斗力。邓小平指出，“现在树立我们是一个和平力量，制约战争力量的形象十分重要，我们实际上也要担当这个角色”；裁军百万，是中国政府和中国人民有力量有信心的表现。

——摘编自李颖《文献中的百年党史》

(1)根据材料一，指出中国国民“爱平和的天性”形成的历史渊源。
(2)根据材料二，概括和平人士和团体在《非战公约》出台过程中所起的作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明中国裁军百万的历史意义。

7 . 宣传画在苏联政治工作中扮演了重要的角色，下面是苏联时期的两幅宣传画，从中反映出（     ）

A．民众对和平自由渴望	B．法西斯势的野蛮反动
C．团结御侮的时代精神	D．工业化发展的成就斐然

8 . 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（     ）

A．知人善任，虚怀纳谏	B．选贤任能，整顿吏治
C．发展生产，改革兵制	D．以民为本，政得其民

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一 宋朝士大夫认为“治国者必先齐其家，其家不可教而能教人者无之”，因此宗族多立家训族规来训诫子弟。农桑需治，“居肆成事”“贸迁有无”亦能治生；日常生活要精打细算，“俭则足用，奢则用不给”等增加家庭财富的内容有更多呈现，但宗族子孙绝不可从事贩米加水、卖漆和油之事。在宗族内部，家庭成员间要“敬长与怀幼，怜恤孤寡贫”，橙子辅导认为如范仲淹创立义庄、义学，此举得到了朝廷的认可，一时被模仿成风。以齐家为基础，进而治国平天下，成为宋代家训开宗明义的鲜明立场。

——摘编自公众号山城学术圈《士大夫阶层治家方式的变化》

材料二 延安时期，老一辈无产阶级革命家成为红色家风建设的实践主体。朱德在给家人的信中写道：“我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常情，望你谅之。”毛泽东也曾向其表兄说明：“我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中记载，“毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。橙子辅导认为做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服”。在一封封家书家信中，无产阶级革命党人的革命信念、生活信仰、道德情操体现得淋漓尽致。

——摘编自魏继昆、崔保峰《延安时期中共领袖红色家风建设研究》等

材料三 党的十八大以来，习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。他指出，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家教、注重家风，橙子辅导认为发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。他尤其强调，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。他要求，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容。

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代家训内容的特点，并简析其形成原因。
(2)根据材料二，概括中共领袖红色家风的内涵，并分析这一时期红色家风的意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对当下中国家风建设的认识。

10 . 柏拉图说，建立一个城邦需要各式各样的人，并使其各有所长，以便相互交换；亚里士多德认为，艺匠和劳工虽为城邦所必需，却并不具备好公民所应有的善德，不应将他们登记为公民。两人的共同之处在于（     ）

A．重视劳动者的社会地位	B．探讨理想城邦社会模式
C．强调人自主意识的觉醒	D．揭露城邦民主政治的弊端