材料 耶律隆绪，辽景宗长子。乾亨四年，景宗死，嗣位为皇帝，改元统和。时年十二岁，母承天皇太后奉遗诏摄政，任室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐，和辑契丹贵族，任用汉人士大夫，积极整治弊蠹，改革法度。统和元年，首诏三京左右相及诸道节度使以下官吏，秉公执政，严禁非理征求，扰害于民。时枢密院请诏北府司徒颇德译南京所进律文。三年，以契丹诸役户贫乏，量加优免；六年，从乌古等部之请，把本非土产，而是靠贸易得来的贡品貂鼠皮、青鼠皮，改为只进牛马。以减轻属部的负担。八年，诏括民田，翌年通括户口，十二年均定税法。又以南京道新定税法太重而明令减少。此外，还创设义仓，豁免逋赋，安辑流亡；停止民输官俸，改由内帑支付，十三年，诏诸道民户，应历以来胁从为部曲者，仍籍州县。诏诸道水灾饥民，质男女者，自来年正月起，日计佣钱十文，价满则尽遣还其家。史称统和之政，“务在息民薄赋，以故法度修明”。

——据《辽史》等

材料   为建立日本自己的科学体系，日本政府不惜重金聘用有真才实学的外籍专家，1879年外聘专家开支占国家财政支出的2%，这在世界文明史上是少见的。明治政府先后建立了电气研究所、工业实验所、中央试验所等14个大型研究所和各种专业研究学会12个，有计划地组织他们开展科学技术研究。1877年井上胜主持京都一一大津铁路设计施工工程，开创依靠本国技术力量自建大型工程的新局面。东京大学自建立之时就重视加强理、工科的基础研究，19世纪90年代初研究成果不断产生。如田边朔郎的琵琶湖疏水工程、宫原二郎的水管式锅炉在国际上均获得较高评价。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料   1928年以后，南京国民政府颁布了许多涉及地方自治的法规，如《县组织法》等。根据这些法规，各县纷纷实行地方自治，建立区和乡镇自治组织。到1934年底，各省基本完成了所属各县划分自治区和乡镇区域的工作，并召集乡镇居民大会选举正副乡长、镇长和成立乡镇自治公所。各级自治组织应办理的自治事务包括户口调查、建筑公共设施、办理保卫等，范围极其广泛。地方自治的经费主要来自三个方面，一为公产公款和公营业，二为政府拨给和补助，三为特别捐。但是，在实际执行过程中，乡镇组织所需的经费多是就地摊派，这就使“规定的不能行之于事实”，多数地方的自治组织不能行使各自的职权。另外，自治官办的情形与孙中山“将地方上的事情，让本地方人民自己去治”的地方自治构想也背道而驰。

——摘编自赵如珩《怎样实施地方自治》等

材料   20世纪50年代，让世界信服美国的“和平意图”成为美国重大宣传主题之一。1953年3月5日斯大林去世至1955年7月23日日内瓦峰会期间，美国政府几乎同时启动了“和平的机遇”、“和平的原子”和“开放领空”的三大宣传运动，力图全方位塑造美国海外“和平”形象，借此团结“自由世界”与击败共产主义。这一时期美国将“和平”视为一种可行的冷战政策，看似平等，实则对别国未来走向进行了强有力的干预，因而在实际上形成了一种新殖民主义。美国的这种和平宣传不但没有得到盟友的满意，也不被新兴国家买账，因此美国的形象必定深受其殖民主义行径的冲击。

——摘编自胡腾蛟《美国海外“和平”形象宣传运动探略（1953—1955）》

材料 李大钊（1889-1927),中国共产党主要创建者之——，是中国马克思主义史学的开创者，同时也是中国史学近代化进程的有力推动者。李大钊在其早期历史评论中表达出的史观是，历史具有一定的客观的趋势或者说“大势”，他相信宇宙“大化”有自己的动力且势难阻挡，还认为今与古的区别是相对的，今胜于占、后亦将优于今。1915年后，李大钊的历史观仍以时势思想为主，但吸收了进化论因素。进化论促使李大钊结合传统的宇宙大化思想来深入思考历史的必然性问题，深入思考中国人民的历史命运问题。1918年11月，李大钊发表《庶民的胜利》一文颂扬“庶民”、“劳工主义”的胜利。在这一时期，以时势与进化思想为底色，李大钊以唯物史观为自己的历史观。李大钊运用唯物史观深化对历史诸多抽象问题的认识，认识到经济因素对于历史发展的决定性意义，认识到民众的历史力量及其创造历史的可能。

——摘编自廉敏《李大钊历史观的三个阶段》

材料   阮元 (1764～1849)，字伯元，江苏仪征人，乾隆进士。1793年任山东学政，1795年调任浙江学政，1817年升任两广总督。其时，广东学术风气崇尚空谈，言心言性。1820年，阮元在广州创建了学海堂，旨在“以古训实学相励，为朝廷树植正士通人”。他希望以学海堂为平台，引江浙学术入粤，进而影响学风。学海堂的学生除了研习经学之外，还须学习天文、算学与地理等内容。督粤近十年，阮元完成了自己最具代表性的著作《揅经室集》，还编修了《广东通志》，该志内容翔实，考订精确，为学界所认可。此外，他大量刊刻了传统文化经典和当时学人的研究成果，使广东刻书进入了高潮。阮元为广东文化建设殚精竭力，作出了重要贡献。

——摘编自关汉华《试论阮元对广东文化发展的贡献》等

材料       1941年6月，纳粹德国试图掌控中东石油产地。为了粉碎德国的阴谋，英国和“自由法国”联手进攻维希法国控制下的叙利亚和黎巴嫩，叙黎战役开始。盟国还宣布，叙黎人民“享有自由和独立”，得到了叙黎人民的热烈欢迎。7月中旬，维希政府的军队投降。此后，“自由法国”宣称，废除委任统治的问题要等战后由国联决定，并指派法国驻叙黎全权代表继续执行全部权力，而英国则打着支持叙黎独立的旗帜，不断对“自由法国”进逼。1943年，叙利亚和黎巴嫩先后成立了民族政府，宣布废除委任统治，“自由法国”驻叙黎代表下令逮捕黎巴嫩总统和总理。为此，叙利亚发动阿拉伯各国掀起反法浪潮，英美趁机对法施压，1944年1月开始，“自由法国”向叙黎移交全部权力。1946年，英法军队被迫全部撤出叙利亚和黎巴嫩。

——摘编自王绳祖《国际关系史》第6卷

材料   崇宁元年（1102年），蔡京提出“以学校为今日先务”，在徽宗支持下，兴学活动逐渐开展起来，史称“崇宁兴学”。朝廷陆续颁布了一系列规定，一是扩大太学规模，外舍生定员三千人，内舍生定员六百人，上舍生定员二百人，均比元丰（宋神宗年号之一）时扩充一倍。二是普遍设立地方官学。崇宁三年（1104年），诏诸路州军未置学处并置学，各州县除了高等程度的儒学外，还要办初等程度的小学。三是创立多种专门学校，除原有太学外增添培养皇室宗亲的宗学、培养天文历法人才的天文学、培养医生的医学、培养将士的武学、学习数学的算学、学习法律的律学、学习书法的书学、学习绘画的画学等，其种类之多，历代绝无仅有。四是全面实施“三合法”，停止科举，通过学校取士。“崇宁兴学”在文化教育史上有着承前启后的作用，深深影响了明清两代的教育制度。

——摘编自王炳照《简明中国教育史》

材料   1950年冬季的长津湖地区围歼战中，毛泽东和彭德怀准确判断美军动向，志愿军采取多种有效措施诱敌深入，以打引结合、先阻后撤的方法，集中兵力，着眼地利，巧妙选择战场。第9兵团15万大军于极短时间内从华东地区经山东等地长驱北上2000余公里，并在“联合国军”的严密防范之下，严格伪装，巧妙行军，在预定战场以伏击战形式实施作战，迅速掌握作战主动权。面对装备优良的美军，第9兵团摒弃正面平推阵法，进攻时由攻击力强悍的第27军从正面猛攻，擅长穿插迂回的第20军则从侧后实施迂回，极大地弥补了装备火力的不足。美军害怕夜战，依赖空中火力，志愿军则常常利用黑暗抵消对手的空中优势。长津湖之战期间，当地气温最低到零下30摄氏度以下。第9兵团指战员们衣着单薄，粮弹缺乏，忍饥受冻，仍坚守阵地。新兴里战斗中，第27军第80师第240团第2营第5连冲锋时受到敌军火力压制，全连呈战斗队形卧倒在雪地，最后全部冻死。

——摘编自赵延垒《中国人民志愿军长津湖地区围歼战制胜原因论析》

材料   1978年4月，阿富汗爆发政变，亲苏阿富汗人民民主党上台。新政权的激进改革措施引发了社会的极大混乱，内部反政府活动不断升级。面对反时派的武装反杭，阿富汗政权要求苏联出兵援助。苏联认定阿富汗自1974年就已经走上了社会主义道路，保卫阿富汗的社会主义成果是苏联应尽的国际主义义务。1979年12月，苏联出兵阿富汗。美国立即表达强硬态度，卡特总统亲自向勃列日涅夫发出强烈警告，认为苏联的行动是“对和平赤裸裸的威胁”，且是“两国关系中一个带有根本性且影响深远的转折点”。苏联出兵阿富汗，导致的战争长达10年，大约100万人死于战火，600万人被迫逃离家园，沦为难民；并由此滋生的恐怖主义组织，严重威胁世界和平发展。

——摘编自宋亚光《“苏联的越南”：美国与1979年苏联出兵阿富汗》