| A．历史推理必须以考古为基础 |
| B．历史推理不能构成历史事实 |
| C．史家生活经验愈丰富则推理愈可靠 |
| D．经文献与考古印证的推理相对可信 |
材料一 左图为长沙马王堆汉墓（西汉初期长沙国丞相利苍家族墓）中出土帛画《非衣图》的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有目月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该墓还出土了大量帛书和简牍，包括《脉法》《阴阳十一脉柩经》等养生类书籍。
材料二 左图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石。刻画了汉景帝末期蜀地太守文翁在成都办学讲经的情形。
材料三 文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”
——《汉书.循吏传》
（1）上述材料中包含了哪些史料类型，依据材料举例说明。
（2）依据材料并结合所学，概括西汉前期治国理念的转变，并分析其原因。
| A．国家治理制度得到进一步完善 | B．思想文化呈现多元化特征 |
| C．统治者注重强化政权的正统性 | D．实行民族平等与团结政策 |
| A．汉代的石刻画在中原地区比较盛行 | B．豆制品是汉代民众生活的主要食物 |
| C．豆腐在我国出现的时间不晚于东汉 | D．汉代豆腐的制作过程中工序很复杂 |
5 . 文物是形象的历史。人们从商周的青铜器中不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具，而且了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。观察下列商鞅变法时期的三幅图，根据所学知识完成相关问题：
（1）从图1和图2中你能获得哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？
（2）据图2中的牛耕图，一般史学家认为这是农民在私田上进行耕作，你认为这种观点是否正确？为什么？
（3）图3反映出的历史信息是什么？有何意义？
（4）根据上述材料，请你给商鞅变法一个合理的评价。
6 . 材料一 甘肃省放马滩出土了七幅战国时期的秦国地图，反映出统一的图例和基本的比例。其中，邹县行政区图是已知最早的行政图。湖南省马王堆汉墓出土的《长沙国南部地形图》，描绘了长沙国南部的地理和政区状况。图中山脉坐落、山体轮廓和走向均用闭合曲线中填绘细平行线表示，是最早的科学的地貌表示方法。
——《皇舆全览图》。
材料二 宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，建立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包括“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。
——据杨开道《中国乡约制度》等
材料三 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕倶来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。
——据《京本通俗小说拗相公》
材料四 王安石变法在变法的过程中没有新生力量冒出来，没有推动和支持变法的社会的基础。成功的变法在突破现有体制的时，出现了新生力量，就商鞅变法而言，新生力量就是平民和农民。……王安石各种各样的“新政”都是设计精巧的方案，但是在实践中全都碰了壁，不仅没有实现他当初的设想，反而打乱了社会经济秩序，影响了正常的生产和交易。官员反对新法，因为新法伤害了官员的利益；民众怨声载道，因为民众没有从新法中得到实惠。于是新法必定失败。
——摘自新浪网读书博文《商鞅变法和王安石变法的成败》
（1）依据材料一，并结合所学知识，概述从战国至西汉地方行政制度的演变。
（2）根据材料二，并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。
（3）据材料三，概括说明王安石变法过程中出现了哪些问题。并根据材料四和所学知识指出商鞅变法“突破现有体制”在政治领域的表现”。据材料分析商鞅变法与王安石变法一成一败的核心因素。
豆腐作坊石刻
| A．豆腐确实为淮南王刘安所发明 | B．民间传说具有一定的史学价值 |
| C．豆制品是汉代民间的主要食物 | D．石刻成为技术推广的重要手段 |
材料一 李时珍曾三次应试，均不第，遂弃儒学医，自1565年起，先后到湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师。以《证类本草》为蓝本，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，终完成了192万字的巨著《本草纲目》，这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。《本草纲目》编写后，李时珍为了解决出版问题四处奔波但无果而终，后其子将《本草纲目》献给朝廷，朝廷批“书留览、礼部知道”七字，就把《本草纲目》搁置一边，……
——摘编自百度百科
材料二 伽利略及其成果影响大事年表
| 时间 | 事件 |
| 1581年 | 伽利略在比萨大学学医，但热衷于数学、物理学，并用怀疑眼光看待自古被奉为经典的学说 |
| 1589—1591年 | 伽利略对物体的自由下落运动作了细致的观察，从实验和理论上否定了统治两千年的亚里士多德的落体运动观点（重物比轻物下落快） |
| 1609年 | 伽利略展示了人类第一架按照科学原理制造出来的天文望远镜，观测天体并绘制了第一幅月球表面图 |
| 1637年 | 伽利略发现了月亮的周日和周月天平动，开辟了天文学的新时代 |
| 1687年 | 牛顿在其理论成果上得出了万有引力定律和牛顿运动定律 |
| 20世纪 | 爱因斯坦这样评价：“伽利略的发现，以及他所用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正的开端！” |
——摘编自百度百科
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出李时珍、伽利略两人科技成果的特点，并分析它们出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析说明李时珍、伽利略两人科技成果的不同影响。
阅读下列材料：
材料一 赵武灵王……曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也”于是始出胡服令，而招骑射焉。
——<<资治通鉴>>卷三
材料二 武灵王依靠胡服骑射改革后所招募与建立的强大骑兵，在经营胡地的同时，出兵灭掉中山。史称其 时山东之国，强莫如赵(《战国策·赵策三》)。
材料三
材料四 仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁 都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔 弱之风渐行，而国势之衰兆已见。
——根据 1907 年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理
（1）结合材料一概述赵武灵王改革的原因。
（2）材料三中图一到图二的这种变化说明了什么？
（3）结合上述材料及所学知识谈谈这两次改革的异同点
材料一 考古表明，良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧。
材料二
材料三 图4是良渚博物院展厅中的一段墙面。它本是良渚古城北城墙中的一段，由台湾道卡斯公司利用现代揭取技术移植到展厅内，供来宾参观。
(1)依据上述材料，说明良渚遗址是依据登录《世界文化遗产》的哪几项标准而被列入《中国世界文化遗产预备名单》的？
(2)良渚博物院由英国博物馆建筑设计大师戴维·奇普菲尔德设计。观察材料二并结合材料一，简要分析设计者将玉器这一元素融入良渚博物院建筑物的主要意图。
(3)请对材料三中的“移植”行为作简要评价。
