材料 杨慎（1488-1559）四川新都人，明代著名文学家，父亲是两朝首辅杨廷和，13岁随父入京途中写出《黄叶诗》，受首辅李东阳赏识收为门徒。杨慎24岁状元及第，为官耿介，武宗贪玩不理朝政，他上疏抗谏无果后辞官回家；世宗（武宗堂弟）继位后他官复翰林修撰，后因维护儒家伦理被贬谪云南。他在36年戍边中，率家奴和士兵平定滇南安铨、凤朝文叛乱；到滇各地讲学授徒，致力于民族文化教育。他的《临江仙·滚滚长江东逝水》传唱千年，编写了诗文总集《全蜀艺文志》等；他的文献学思想自成体系，将《诗经》研究推上了考据的轨道：同时他在医药、民俗、动植物、地理等留有著述。
——摘编自《四川历史名人系列一杨慎：一生跌宕成就一代鸿儒》
(1)根据材料并结合所学知识，简析杨慎仕途沉浮的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，评价杨慎的历史贡献。
阅读材料，回答问题
材料：姜绍祖(1876-1895), 台湾新竹人,祖籍广东,著名抗日英雄。1895年春,姜绍祖因痛恨日本强迫清政府割让台湾,不愿当亡国奴,于是自散家财,在北埔一带募集乡勇500余人，抵抗由基隆、台北南进的日本侵略军，并联络徐骧、吴汤兴等各路抵抗军,全力配合，协同作战。他曾在新竹大湖口地区打击进犯的日军近卫师团。不久,日军重兵压境,姜绍祖力战不屈被俘。侥幸脱身后,姜绍祖到北埔,再募乡勇壮丁,与日军奋勇作战。同年6月18日，姜绍祖再率义军向新竹城东门发动进攻,在徐骧义军及广大群众的支援配合下,反攻取得重大胜利。同年7月月底,率军攻城时遭到日军拦击,姜绍祖率百余名战士退入竹林中继续战斗,因力竭不支,最后与七十多名战士一同被俘殉国,他牺牲时年仅19岁。他在狱中留下绝命诗一首以述壮烈成仁的慷慨:“边戍孤军自一枝,九回肠断事可知;男儿应为国家计,岂敢偷生降敌夷。”
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
(1)根据材料，概括姜绍祖抗日的主要事迹。
(2)根据材料并结合所学知识，简析姜绍祖身上所体现出的优秀品质。
材料一 张岱生平（部分）
| 万历二十五年（1597年），张岱生于浙江绍兴书香门第，少年时天赋过人，工书善对，出口成章，被称为“今之江淹”。 |
| 成年后的张岱轻佻狂放，悠游于市井之间，流连于山水之侧，斗鸡走狗，走马观花，期间也写下大量的诗作。 |
| 崇祯八年（1635 年），张岱在乡试中因文章格式不符规定（八股文）而落榜；于是撰《跋张子省试牍三则》，讽刺考官不能选拔良才，从此绝意仕途，专心写作。 |
| 明亡后，张岱隐居不仕，潜心著述，著有散文集《陶庵梦忆》和纪传体明史著作《石置书》《石匮书后集》等。 |
| 康熙四年（1665 年），张岱撰写《自为墓志铭》，体现出保持气节而自持，心态达观却又深深无奈之情。 |
| 晚年著《于越三不朽图赞》，从儒家的“三不朽”立德、立功、立言的角度对明代绍兴府八县一百余人进行了褒扬。康熙十九年（1680 年）年底去世，享年84岁。 |
——摘编自韩金佑 《张岱年谱》 等
材料二 少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，．．．好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，…… 书蠹诗魔，劳碌半生，皆为梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
——摘编自张岱《自为墓志铭》
结合以上材料，对张岱的人生历程进行阐释，写一篇历史短文。 （要求:主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
| A．适应了社会现实的需要 | B．体现了一定的文化自信与文化自觉 |
| C．注重借鉴外来思想成果 | D．兼具学术研究和政治统治双重功能 |
材料 龚自珍（1792—1841），祖父、父亲皆为进士出身，外祖父是清朝著名学者、《说文解字注》的作者段玉裁，母亲段驯能诗工画。龚自珍精于经史，中过进士，做过礼部主事的官，生活的乾、嘉、道三朝，“圣朝”的威风依然，而矛盾已经不可调和。他在倡导经世致用学说时，成为众所共认得摇旗呐喊的有力人士。由此，一些士子学人从书斋转向社会，由宋、汉之学转向经世致用。在龚自珍的文献中，论及西方殖民主义的有两篇，一是《罢东南番舶议》，一是鸦片战争前的《送钦差大臣候官林公序》。“夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也”，西方“所重者”，皆中国“不急之物”，“宜皆杜之”。在龚自珍身上集先进与落后于一体。他是中国传统思想向近代发展的一个最初步的中介，一个不可缺少的中介。
——摘编自茅海建《龚自珍和他的时代》
(1)根据材料及所学知识，概括龚自珍思想产生的背景。
(2)根据材料及所学知识，请简要评价龚自珍的思想。
材料 成仿吾（1897—1984年）生于湖南省新化县，精通德、英、日、法、俄等五国语言。1921年他和郭沫若、郁迭夫创立创造社。他撰写和翻译了许多论文、小说和诗歌，以其独树一帜的创作和犀利激烈的文学批评，成为新文化运动代表人物之一。成仿吾发表的《论译诗》是当时最著名的译论文章。在文章中他提出了翻译的方法即表现翻译法和构成翻译法，还提出“理想的译诗”标准。大革命失败后，成仿吾流亡欧洲，学习马克思主义。1928年加入中国共产党，并主编中共柏林、巴黎支部机关刊物《赤光》。1935年到达陕北后，成仿吾和徐冰合作翻译《共产党宣言》，该译本是根据德文直接翻译的新本子，更准确传达了《共产党宣言》的思想。1939年，他带领几千名学生奔赴敌后，创建华北联合大学并出任校长。成仿吾的人生道路是知识分子从苦读旧学到追求新知，由“文化人”到“革命人”转变的典型。
——摘编自郭鑫《忠诚的革命翻译家——记新文化运动的代表人物之一成仿吾》
(1)根据材料并结合所学知识，评述成仿吾一生的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析成仿吾由“文化人”向“革命人”转变的原因。
| A．肯定了孔子对教育的贡献 | B．说明孔子学说不为诸侯重视 |
| C．反映了《诗》的传承历史 | D．体现儒学促进了私学的兴起 |
材料王安石变法与他早期在浙东的施治经历多有关联。北宋时，浙东负山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌与干旱之苦。当地民众常将田地质押给“豪右”，靠借高利贷维持生产。王安石到任后，深感当地生财无道，地方无可用之才，学校无教导之官，不利风教，遂行大刀阔斧的改革，成效显著。有诗赞曰：荆公（王安石）宰吾鄞，学校振士风。留心及水利，经游详记中。旱涝切民瘼，往返劳行踪。当时青苗法，实惠遍村农。
——摘编自岑华潮《王安石与浙东的崛起》
(1)据材料概括当时浙东经济社会发展面临的困难，并结合所学知识，指出王安石变法所借鉴的浙东施治措施。
(2)据材料并结合所学知识，说明王安石在浙东的施政原则。
情景一：主题——康熙帝与中西文化
1674年，康熙命比利时传教士南怀仁铸造便于携带的轻巧大炮，他亲临卢沟桥炮场检验，赞扬“西洋炮甚利，且轻便易运。”所造350门炮在平定三藩之乱中大显神威。为嘉奖南怀仁，康熙封他工部侍郎。但是据史料记载，康熙帝的统治政策中也有推崇孔孟之道、程朱理学，重新提倡八股文，允许妇女缠足等内容。
情景二：主题——______
康熙帝在不同时期写的两首诗
| ①中秋日闻海上捷音 万里扶桑早挂弓， 水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德， 柔远初非黩武功。 …… 海隅久念苍生困， 耕凿从今九壤同。 | ②瀚海 四月天山路， 今朝翰海行。 积沙流绝塞， 落日度连营。 …… 敢云黄屋重， 辛苦事亲征。 |
问题：
(1)根据情景一，你能从材料中汲取哪些重要的历史信息？
(2)情景二的诗词分别涉及哪些历史事件？
(3)参照情景一主题，为情景二拟定一个主题。（字数不超过10个）
(4)综合情景一、二，从中华民族发展史的角度，对康熙帝的贡献作简要评述。
材料 东汉初年，中央军队以南、北军为核心，但由中央直接指挥的还有三支比较特殊的军队。建武六年(30年）“罢郡国都尉官”，取消郡国四种常备军和每年一度的都试制度， 郡国军队只用于维持地方治安。据《后汉书》载：“帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗……未尝复言军旅”，“修文德，不欲功臣拥众京师，乃去甲兵，敦儒学。”建武十三年(37年）后，相当于三公地位的大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，还有前后左右将军不再常设，只在战时临时任命。南阳太守杜诗上书：“间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。……宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。”刘秀采纳了杜诗的建议。但东汉地主豪强有为数不少私人武装（部曲和家兵），每年二三月份或八九月份，地主对他们的 私人武装进行战争训练。
——摘编自漆侠主编《大一统初期的变奏曲》
(1)根据材料，概括东汉光武帝军事改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，说明东汉光武帝军事改革的影响。
