1 . 西周初年，成王封其弟叔虞建立晋国。此地既有夏朝遗民，又有众多戎狄之族，晋国统治者用“夏政”和“戎索”分别治理，使之各得其宜。这一做法有助于（     ）

A．强化宗法血缘关系	B．促进民族之间大交融
C．加强君主专制权力	D．实现对地方有效治理

2 . 在宗法制度下，西周的政治体制其实就是一种由天下到诸侯国，由诸侯国到家的政治体系。这反映出当时的国家治理特点是（     ）

A．君主专制

B．政教合一

C．家国同构

D．垂直管理

3 . 下图为西周早期的大盂鼎及其上所附铭文，这些铭文中有几个很重要的字，即“受民受疆土”。这反映出西周（     ）

A．以小篆为官方字体	B．有效地拓展了疆域
C．制度建设有所建树	D．宗法制度开始出现

4 . 周代实行“同宗者生相近,死相迫”的“族坟墓”制度。统治者及贵族死后葬在“公墓”中，根据等级和血缘关系进行族葬；平民死后葬在“邦墓”中，由“墓大夫”根据血缘关系进行族葬。这反映了周代（     ）

A．社会贫富差距明显缩小	B．丧葬礼制维护宗法血缘
C．以礼治国重视丧葬祭祀	D．贵族平民藩篱已被打破

5 . 西周建立后，逐步形成了以政治安全、经济安全、军事安全和社会安全为核心的国家安全思想。其中，政治安全又被放在最为核心的位置。为了保障政治安全，西周（     ）

A．加强中央集权	B．瓦解家国同构观念
C．实行分封制度	D．采取儒道治国策略

6 . 下图所示的内容是金文(铜器铭文)的“宗”字，从字形上分析，上面的宝盖是屋宇之形，“示”则是神主的象征。故《说文解字》云：“宗，尊祖庙也。”据此推断，周朝宗法制的重要特点是(　　)

A．以血缘关系为纽带	B．等级结构层次分明
C．君权神授的色彩浓厚	D．王权神权开始分离

7 . “周王给予地方诸侯的恩惠和优待明显高于在中央朝廷服务的王室官员，除了一些关系到王室利益的诸侯继位等事务外，没有证据显示中央朝廷曾试图干预地方封国的内部事务”。材料表明西周（     ）

A．宗法制巩固了封建统治	B．王权尚未实现高度集中
C．分封制加强了中央集权	D．君主专制政体正式形成

8 . 西周分封建国实际上是族群的一种拆解和组合，通过族群大拆解，再经过融合来归附人心，这是人性的一个创造性的举措。这说明，西周“分封建国”（     ）

A．扩大了王朝统治基础	B．消除了群体间的矛盾
C．强化了各族群凝聚力	D．拓展了血缘宗法关系

9 . 中国乐器中的钟、磬历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特磬。西周时出现了金编钟和玉特磬，在举行祭祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声响，金声玉振。这从本质上反映出当时（     ）

A．重视祭祀活动

B．乐器制造水平高

C．等级秩序严格

D．社会生活政治化

10 . 史学家通过对两周墓葬用鼎制度的研究，发现西周前期存在相对应的两套用鼎制度：周王室自有一套天子九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎的制度；另一套是对应的五等爵的制度，即公、侯七鼎，伯五鼎，子、男三鼎或一鼎。这体现了周初（     ）

A．祭祀占卜的执政思想	B．华夏认同的民族理念
C．维系宗法的礼制观念	D．封邦建国的治理体系