1 . 社会习俗是特定社会的产物，为社会大多数人经常重复的行为方式。《礼记》中记载的“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”的习俗是指（     ）

A．宗教

B．祭祀

C．婚姻

D．社交

2 . 酒是中华礼仪文化的一种符号。殷人尚酒，周建立之后，周公汲取商好酒而亡的教训，对饮酒做出严格限定，只有大的祭祀可以礼节性饮酒。材料反映出（     ）

A．尚酒是殷商灭亡的主要原因	B．酒是祭祀的必备品
C．西周在礼仪追求方面更理性	D．商周小农经济发展

3 . 西周将殷商亲族分封给新封国作为臣民，从而将周人与殷民、土著部族捆绑为一个国家共同体，改变了夏商时期的亲族聚居的状况。这一做法（     ）

A．导致了统治权力的旁落	B．助推了早期国家的发展
C．解决了财产分配的矛盾	D．确保了王畿地区的安全

4 . 有学者认为，周代分封诸侯实际上是用封国的形式从组织上消化商朝遗民，并使他们成为周统治下的“新民”，即周公所说的“保殷民”“作新民”。这说明，周代分封（     ）

A．清除了商民反叛隐患	B．有利于形成政治认同
C．实现了国家文化统一	D．强化了宗法血缘关系

5 . 下表为《西周初年主要诸侯国》表,据此可知西周分封制的主要特点之一是（     ）

A．诸侯权利与义务相结合	B．以维护礼乐秩序为目的
C．实现统治权的高度集中	D．以王室为主要分封对象

6 . 西周初年,周成王命周公营建东都洛邑并留守主管东方政务,周公死后该职务由其子继承;成康之际改由周天子直接派遣且不再长期驻守。这一变化反映了西周（     ）

A．对分封制进行局部调整	B．力图稳固王权的尝试
C．实现对东方的直接控制	D．王室内部斗争的激烈

7 . 西周时期，“天子”统治的地域叫“天下”，诸侯统治的领地叫“国”，卿大夫统治的采邑叫“家”，天下、国、家的层次得以落实。这表明周朝（     ）

A．统治秩序的发展	B．中央集权日益强化
C．民族认同的增强	D．世袭制度开始确立

8 . 西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。图1为西周金文族徽地域分布变化图。这一分布变化反映出西周时期（     ）

A．分封体制促进了族群交融	B．贵族阶层等级秩序的消融
C．宗法血缘关系进--步瓦解	D．青铜铭文逐渐走向普及化

9 . 从现有材料来看，周人围绕“中”形成了“以时中万邦”，围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，围绕“左右”方位形成了“左祖右社”、“左昭右穆”，围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”，围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明，西周时期（     ）

A．周王强化了地方行政管理	B．方位观念赋予了礼制内涵
C．家国一体观念得到了认同	D．同源共祖的意识初步确立

10 . 据图1和图2可知（     ）

A．古代文明多元一体的特点	B．希腊城邦实行民主政治
C．地理环境影响文明的形态	D．中国建立中央集权体制