1 . 春秋时期的大国，大多崛起于边地(如下表)。这说明（     ）

晋国	“晋居深山之中，戎狄与之邻，狄之民实环之”“启以夏政，疆以戎索”
楚国	“抚有蛮夷，奄征四海，以属诸夏”
秦国	“秦穆公得由余，西戎八国服于秦”“并国二十，遂霸西戎”

A．民族交融推动了疆土拓展

B．政治危机冲击了分封制度

C．王室衰微导致了大国崛起

D．华夏认同巩固了统一格局

2 . “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（     ）

A．通过不断交融而形成

B．构成中华民族的主体

C．居住分散，交通发达

D．有统一的文化和信仰

3 . 《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”《孟子·离娄下》中说:“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕邹，西夷之人也。”这些文献记载可用于说明（     ）

A．华夏认同观念得到发展	B．戎狄蛮夷被华夏文化所同化
C．华夷的界限被彻底打破	D．华夏族的正统地位逐渐丧失

4 . 有学者指出，春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明（     ）

A．各族的华夏认同观念得到发展	B．各国积极变法以谋求富国强兵
C．周朝传统的政治秩序完全破坏	D．周天子天下共主地位依旧稳固

5 . 河南伊川徐阳东周戎人墓地出土了大量随葬品，其中有铜鼎、簋、壶、鬲、豆、戈、盘、舟、匜和玉佩、琮，金器、陶罐，以及铜礼器编鎛、编钟、编馨等，器物形制基本完全中原化。这可用于说明，这一时期（     ）

A．等级秩序严格

B．贵族生活腐化

C．民族交融加强

D．手工技术进步

6 . 起源于西北黄土高原的周部族灭商后，自称为夏，称同姓诸侯为“诸夏”，也称最早降服于周的尧舜禹以及殷商的异姓诸侯为“诸夏”或“东夏”。至春秋时期，又出现“华夏”名称；至战国时期，除蛮夷戎狄以外，都纳入了“华夏”范畴。这可用于说明（     ）

A．中华文明发源于黄河流域	B．宗法观念促进民族交融
C．历史传承与民族认同的统一	D．中华文明起源多元一体

7 . 有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析后，发现当时“中国”一词约有五类含义 (下表)。
表：先秦文献中“中国”一词含义

“中国”的含义	出现次数	示例
指京师	9	“惠此中国， 以绥四方”
指国境之内	17	“咨女殷商， 女穀于中国”
指诸夏之领域	145	“莅中国而抚四夷也”
指中等之国	6	“以负海攻负海， 中国之形也。……小国之形也。”
指中央之国	1	“南国之人……，北国之人……，中国之人，冠冕而裳。”

据表可知，先秦时期（     ）

A．华夏认同观念增强	B．王朝疆域不断扩大
C．政治局势动荡不安	D．大一统局面已出现

8 . 春秋战国时期，狄族的鲜虞部日益发展壮大，建立了中山国。其国王墓中出土了多件背铜鼎、铜壶等酒水器，功能齐全、礼仪完备，与同时期中原诸侯国君的礼用器物一般无二。这反映了（       ）

A．分封制不断强化

B．传统政治秩序被破坏

C．中原文化的扩展

D．各诸侯国间纷争不断

9 . 西周时期，周边少数民族的音乐被称为四夷之乐。四夷之乐虽迥异于中原雅乐，但周朝统治者仍通过取风、采诗、雅译等方式将其纳入礼乐系统中。这一做法（     ）

A．巩固了统一的多民族国家	B．强化了皇权对文化艺术的控制
C．有利于华夏共同体的形成	D．说明各地文化实现了均衡发展

10 . 春秋初期，苍葛说“德以柔中国，刑以威四夷”，主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷；春秋晚期，孔子说，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落，宽容接受，且平等对待。这一变化反映出（       ）

A．儒家思想影响了民族间交流	B．戎狄蛮夷已逐渐融入华夏族
C．春秋时期民族交融出现高潮	D．中原与周边民族关系的缓和