2 . 春秋战国时期，孔子树起“学而优则仕”大旗，孟子宜称“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家则坚守兼爱、非攻的立场。这表明他们（     ）

A．以维护礼乐与王治为己任	B．主动顺应社会与时代之变
C．具有强烈的政治参与意识	D．政治立场和主张渐趋一致

3 . 有学者在评价先秦某一思想家时说：“他的思想中不唯王道，还杂有霸道；并强调应通过道德约束使人自觉趋向于良善，成为尧舜禹那样的圣人。”下列主张属于该思想家的是（     ）

A．天下兼相爱则治，交相恶则乱

B．道之以德，齐之以礼，有耻且格

C．我无为，而民自化；我好静，而民自正

D．明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之

4 . 孔子认为“天下有道，则庶人不议”，而孟子建议梁惠王“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之……如此，然后可以为民父母”。孟子的观点反映了战国时期

A．各国的现实统治存在着差异性	B．传统礼乐制度受到冲击
C．民众在政治生活中发挥着作用	D．各国变法重视人才储备

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一

学派	代表人物	主要治国主张
儒家	孔子	①
	②	实行“仁政”；民贵君轻
道家	老子	③
④	韩非	强调以法治国，建立中央集权专制统治

材料二   社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，……这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产让我们受益至今。

(1)材料一为某中学历史兴趣小组进行“治国主张”的研究性学习任务表。请你结合所学在表格①②③④处填上相应的内容。
(2)依据材料二并结合所学回答，这一“跨世纪大辩论”的影响。

6 . 中国古代有位思想家曾说：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度：然则礼义法度者，是圣人之所生也。”下列言论与该思想家属于同一流派的是（　　）

A．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

B．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

C．民为贵，社稷次之，君为轻。

D．道可道， 非常道。名可名，非常名。

8 . 如表反映出春秋战国的时代主题是（     ）

学派	主张
儒家	以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．重建政治秩序

B．变革政治制度

C．发扬民本思想

D．构建官僚政治

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料二   西周末年，士作为低级贵族从政治结构中游离出来，士面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识的基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想观念和解决方案，并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场，从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛，无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破，并确立了中国传统思想的基本精神价值，塑造了国人的精神世界。

——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》

(1)根据材料一并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么？并列举出春秋战国时期三例不同流派思想家及其主要主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景，并概括其性质。