1 . 你要写关于民族精神方面的作文，应引用下列哪句名言？（     ）

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
C．天行有常，不为尧存，不为桀亡	D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

2 . 引经据典可以精确表达思想，增强语言的磅礴力量。阅读材料，完成下列要求。

材料

内容	出处
民惟邦本，本固邦宁。	《尚书·五子之歌》
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。	《管子·牧民》
亲仁善邻，国之宝也。	《左传·隐公六年》
尚贤者，政之本也。	《墨子·尚贤》
理国要道，在于公平正直。	《贞观政要》
法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。	《致君》(包拯)

——据《习近平谈治国理政》等整理

根据材料并运用中国古代史相关知识，围绕“治国理念与实践”主题，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题并予以阐释。(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表达清晰。)

4 . 战国中后期，孟子提出天下“定于一”，墨子提出“一同天下之义”，荀子提出“四海之内若一家”，《吕氏春秋》也记载有“一则治，两则乱”。这些言论反映了当时（       ）

A．百家争鸣的繁荣局面	B．实现统一成为时代需求
C．诸子百家思想的趋同	D．社会转型的迫切需求

6 . 老子主张“以无事取天下”，认为“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”；孟子系统地阐述了“仁政”学说，提出“国君好仁，天下无敌焉”。这反映出二人的学说（     ）

A．在治国理念上截然相反	B．顺应了历史发展的趋势
C．迎合了封建贵族的诉求	D．蕴含着朴素的民本思想

7 . 以下先秦诸子中，不属儒家学派的是（     ）

A．墨子

B．荀子

C．孟子

D．孔子

8 . 荀子主张“虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。……王者之政也”。该主张（     ）

A．得到了诸侯国的普遍支持	B．确立了儒学的正统地位
C．适应了官僚制形成的需要	D．意在重建宗法等级秩序

9 . 战国时期某流派思想家认为：“古者圣王以人性恶……是以为之起礼义、制法度……以扰化人之情性而导之也。”下列与其属于同一时期同一流派的思想家是（     ）

A．孔子

B．老子

C．韩非

D．孟子