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1 . 面对臣子弑君：孔子沐浴而朝，请讨杀君之人；孟子则认为，败坏仁义的君主不是好君主，是独夫，可以杀而代之，称不上“弑君”。这主要是因为孟子（ ）
| A．依据周礼中的君臣等级制度 | B．不受传统君臣观念的束缚 |
| C．以仁义为标准衡量君主行为 | D．受到“人性本恶”思想的影响 |
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2 . 孟子提出“人之有德也，劳焉如仁”；墨子主张“赖其力者生，不赖其力者不生”。他们两者都（ ）
| A．提倡仁德 | B．重视劳动 |
| C．崇尚安民 | D．追求公平 |
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2024-03-16更新
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357次组卷
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5卷引用：山东省青岛市2024届高三下学期一模历史试题
山东省青岛市2024届高三下学期一模历史试题（已下线）专题01 中国古代史（高频选择题40题）-【好题汇编】2024年高考历史一模试题分类汇编（山东专用）（已下线）历史（海南卷）-学易金卷：2024年高考第三次模拟考试云南省广南县第十中学校2023-2024学年高二3月月考历史试题（已下线）历史（福建卷03）-2024年高考押题预测卷
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3 . 下表是先秦诸子关于国家安危问题的讨论(部分)。材料认为，国家“安危”的关键是（ ）
| 材料 | 出处 |
| 治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。 | 《慎子》 |
| 安危荣辱之本在于主，主之本在于宗庙，宗庙之本在于民。 | 《吕氏春秋》 |
| 民为贵，社稷次之，君为轻。 | 《孟子》 |
| 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 | 《荀子》 |
| A．国君 | B．民众 | C．道义 | D．宗庙 |
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2024-02-27更新
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43次组卷
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2卷引用：山东省菏泽市2023-2024学年高一上学期期末历史试题
4 . 《论语》：“君使臣以礼，臣事君以忠”；孟子：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”；荀子：“人君者，隆礼尊贤而王；重法爱民而霸”。这反映了先秦儒家学者主张（ ）
| A．尊卑有序 | B．限制君权 | C．以民为本 | D．礼法结合 |
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5 . 孟子曰：“市，廛（市场上储藏货物的场所）而不征，则天下之商，皆悦而愿藏于其市矣。关，讥（稽查）而不征，则天下之旅，皆悦而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。”据此可知，孟子主张（ ）
| A．施行“仁政” | B．礼贤下士 |
| C．隆礼重法 | D．兼爱非攻 |
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2024-01-31更新
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55次组卷
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2卷引用：山东省青岛市2023-2024学年高一上学期期末历史试题
名校
6 . 战国时期，墨子主张对守城有功的男子“爵二级”，荀子主张“虽庶人之子孙也，积文学，正身形，能属于礼义，则归之卿相士大夫”。这些主张（ ）
| A．体现了学术自由的社会价值 | B．旨在鼓励平民改变地位 |
| C．有助于社会等级关系的活化 | D．试图扩大社会统治基础 |
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2024-01-20更新
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197次组卷
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3卷引用：山东省滨州市2024届高三上学期期末历史试题
名校
7 . 孟子认为“人性之善也， 犹水之就下也”， 故“亲亲而仁民”；韩非子认为“好利恶害， 夫人之所有也”，故“治民无常，惟治为法”。他们思考的出发点是（ ）
| A．知识分子的价值标准 | B．重构秩序的人性判断 |
| C．超越现实的理想追求 | D．治理国家的策略要求 |
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2023-12-08更新
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273次组卷
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3卷引用：山东省潍坊市2024届高三上学期期中考试历史试题（A卷）
8 . 关于“礼”,孔子认为“道之以德，齐之以礼”,要求恢复西周的礼乐制度；荀子主张“隆礼重法”;董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。这反映出儒家思想（ ）
| A．一直引领时代的主流思想 | B．随时代发展不断赋予新内涵 |
| C．有助于重新构建社会秩序 | D．满足了所处时代统治者需要 |
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9 . 如表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知，这些主张的中心议题是（ ）
| 学派 | 主张 | 学派 | 主张 |
| 儒家 | 以礼治国，为政以德。 | 墨家 | 互爱互助，选贤任能，争取和平。 |
| 道家 | 顺其自然，无为而治。 | 法家 | 以法为工具，控制臣民。 |
| A．贵族政治的瓦解 | B．社会秩序的重建 | C．社会经济的发展 | D．选官制度的变革 |
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10 . 战国时期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张（如图）。据此判断，“他”是（ ）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．韩非子 |
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