材料一   “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

——孟子

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”

——荀子

“夫尚贤者，政之本也”，“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

——墨子

材料二   

材料三   1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。

——黄兴涛《民国各政党与中华民族复兴论》

材料一   上古之世……有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。……中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。

——《韩非子》

材料二   五百年必有王者兴，其间必有名世者。……由尧、舜至于汤，五百有余岁。……由汤至于文王，五百有余岁……由文王至于孔子，五百有余岁。……由孔子而来至于今，百有余岁。

——《孟子》

材料三   小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

——《老子》

材料四   《道德经》与《论语》中关键词出现次数统计

材料一：仁者爱人……克己复礼为仁。

材料二：兼相爱，交相利。

材料三：明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守

材料四：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。

材料五：以善至者待之以礼；以不善至者待之以刑

以上五则材料最有可能出自以下哪一位思想家，请在括号里填写该思想家所对应的字母。

春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期，推动中华文明的进一步发展，兴趣小组成员在布展过程中对相关的议题展开来热烈的讨论。