十六国与北魏的建立练习题及答案-南昌高中历史-组卷网

2023·江西南昌·一模

论述题 | 较难(0.4) |

1 . 中国古代史学史上，史书编撰的体裁与体例类型多样，为中华文化的传承作出了重大贡献。阅读材料，回答问题。

中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例（节选）

史书	体裁与体例	内容
《春秋》	编年体：按照年、月、日顺序逐条记载史事	以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722—前481）的春秋时期史事

《国语》	国别体：按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述	内容基本上是春秋时期史事。编撰体裁虽是国别体，但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事
《史记》	纪传体通史：分本纪、表、书、世家、列传五个部分	记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时期的史事
《通典》	典制史：分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，以制度分门立目	记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史

——摘编自白寿彝《中国史学史》

注：体裁是史书的外在表现形式，主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等，体例则是史书的内部结构。

请你以一名史官的身份，就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书，说明你的史书撰写体裁与体例，并概述史书的内容。（要求：书名明确，准确说明体例与体裁，内容表述逻辑严密、条理清晰）。

2023-03-06更新 | 322次组卷 | 2卷引用：江西省南昌市2023届高三一模历史试题

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22-23高一上·河北承德·期末

单选题-单题 | 适中(0.65) |

十六国与北魏的建立

名校

2 . 晋朝皇室司马氏自称：“其先出自帝高阳（传说中的五帝之一，黄帝之孙）之子重黎，为夏官祝融。”建立胡夏政权的匈奴贵族赫连勃勃称：“朕大禹之后……今将应运而兴，复大禹之业。”曾雄霸北方的前秦皇帝苻坚称其祖先盖有扈（夏初重要部落，其首领与国王同姓）之苗裔”。这一现象表明魏晋南北朝时期（）

A．统治者照搬夏商政治制度	B．各政权间文化交流频繁
C．华夏认同观念进一步强化	D．英雄崇拜成为社会共识

2023-02-18更新 | 133次组卷 | 3卷引用：江西省南昌市第三中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

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2021·江苏盐城·三模

材料分析题 | 较难(0.4) |

十六国与北魏的建立北魏孝文帝汉化改革

名校

3 . 历史上重大改革回眸

材料在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》

(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。