材料一 魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求，他们赏识能够洞察世事的女性；对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子；注重内在修养，明理善辩的女性得到了士人的赏识，一定程度上打破了“女子无才便是德”的观念。
——摘编自王阳《从<世说新语·贤媛>看魏晋士人的女性观》
材料二 盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。(一)女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。(二)胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。(三)袒露装。……(四)女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。
——摘编自何琳《从张萱<捣练图>看唐朝女子的着装》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋时期士人阶层的女性观，并分析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出盛唐时期女性着装的特点，并分析其折射的社会背景。
(3)材料一、二的作者运用了哪些类型的一手史料进行研究？
公元前221年，秦王嬴政“平一宇内”。为巩固统一局面，消除各地区制度、文化上的差异，在广阔的疆域内实现有效统治，秦始皇推行了一系列措施，建立起以皇帝为中心的中央集权的封建国家体制。秦朝疆域内除人口众多的华夏族外，还有许多其他民族。自此，中国形成一个以华夏族为主的多民族共居的统一国家。
“百代皆行秦政事”，秦始皇所建立的皇帝制度、中央集权行政制度与世界上最完备的官僚制度紧密结合，奠定了此后中国两千多年中央集权封建国家政治体制的基本模式。
——摘编自本书编写组《简明中国历史读本》
(1)依据材料和所学，简述秦朝统一多民族封建国家建立的历史意义。
| ①（唐高宗）显庆二年十一月，苏定方平贺鲁（西突厥贵族），分其地置濛池、昆陵二都护府。分其种落，列置州县。于是，西尽波斯国，皆隶安西都护府。 ——《旧唐书地理志三》 | |
| ② | ③ |
 |  |
| 蒲类州之印。出土于新疆吉木萨尔县唐代北庭都护府故城，是北庭都护府下辖州县的一方铜官印 | 陕西富平朱家道村唐墓东壁乐舞图（局部）。图中既有中原乐器（笙、箫等），也有西域乐器（箜篌、四弦琵琶等） |
1937年8月22—25日，中共中央在陕北洛川召开扩大会议，通过了《关于目前形势与党的任务的决定》。
（二）……七月七日卢沟桥的抗战，已经成了中国全国性抗战的起点。
（三）中国的政治形势从此开始了一个新的阶段……在这一新阶段内的最中心的任务，是动员一切力量争取抗战的最后胜利……
（五）……只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后胜利。本党今天所提出的抗日救国的十大纲领，即是争取抗战最后胜利的具体的道路。
——《关于目前形势与党的任务的决定》
注：“抗日救国的十大纲领”即《中国共产党抗日救国十大纲领》，内容包括打倒日本帝国主义、全国军事的总动员、全国人民的总动员、抗日的民族团结等十条。
(3)依据材料概括中国共产党的核心主张，结合所学简述洛川会议召开的背景。
| 时间 | 史事 |
| 1978年 | 中共十一届三中全会作出把全党工作着重点转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的历史性决策 |
| 1992年 | 中共十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制 |
| 2010年 | 中国国内生产总值超过40万亿元，成为世界第二大经济体 |
| 2012年 | 中共十八大召开，提出全面建成小康社会的新要求，倡导人类命运共同体意识，始终不渝走和平发展道路。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代 |
| 2017年 | 中共十九大召开，确立习近平新时代中国特色社会主义思想为中国共产党必须长期坚持的指导思想，提出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 |
| 2020年 | 中国国内生产总值突破100万亿元，稳居世界第二 |
| 2021年 | 中国共产党成立100周年庆祝大会召开，提出弘扬伟大建党精神，加强思想政治引领，广泛凝聚共识，广聚天下英才，实现中华民族伟大复兴；宣告“全面建成了小康社会” |
| 2022年 | 中共二十大提出中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴 |
材料一 贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品，作为“赏赐”品，唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。换言之，落后的奴隶制游牧经济与先进的封建制农耕经济的互补构成唐蕃民族交往交流交融的本质。贡赐贸易催生了唐蕃汉藏民族官方和民间的“绢马互市”。因吐蕃人世居青藏高原，多以牛羊肉、酥油和青稞等高热量、高蛋白的食物为主，而茶具有解油腻和助消化的功能，故“嗜茶”。各自短缺必需品为唐蕃之间“茶马互市”创造了交换条件，由此形成了沟通汉藏友好往来的茶马古道。
——摘编自贺冬《论唐蕃民族交往交流交融的生成逻辑》
材料二 译仓和孜康两个机关是代表西藏地方政府的僧官、俗官两个系统。一切重要职务首先在20多家大贵族当中挑选，剩下的职官空缺才在普通贵族出身的仲科尔中选任。平民几乎没有可能参与到西藏地方政府中，除非家中出现某位大活佛的“转世灵童”。18世纪中期以来，一切用人、行政事务都须驻藏大臣禀呈清政府执行，清朝对西藏地方实行了较元、明两代更加直接全面的统治。
——摘编自金雷、格桑曲珍《浅谈清朝西藏的治理及地方职官制度》
材料三 党的十三大报告首次完整表述了“中华民族伟大复兴”的概念，指出：“我国社会主义初级阶段……（是）实现中华民族伟大复兴的阶段”。党的十八大以来，“中华民族伟大复兴”概念的内涵日趋丰富。2012年，习近平总书记指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”党的十九大报告提出两岸同胞应当“共同反对一切分裂国家的活动，共同为实现中华民族伟大复兴而奋斗”，当中华民族伟大复兴实现之时，“我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升”。2013年6月，习近平在与时任美国总统奥巴马会见记者时说：“中国梦……是和平、发展、合作、共赢的梦，与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”
——摘编自肖贵清、张鉴洲《“中华民族伟大复兴”概念的历史演进》
(1)根据材料一，指出唐蕃贸易的形式，并结合所学分析唐蕃贸易的积极影响。
(2)根据材料二，概括清代西藏地方职官系统的特点，并结合史实说明清朝对西藏地方实行了“更加直接全面的统治”。
(3)依据材料三并结合所学知识，分析党的十三大报告正式出现“中华民族伟大复兴”概念的国内背景。依据材料三，概括党的十八大以来，“中华民族伟大复兴”概念的内涵丰富发展的表现。
材料一 中国历史上无论哪一朝哪一代，都面临着边疆问题，统治者也都为巩固统治而制定边疆政策。早在秦朝即制定了保留归附的边疆民族首领的王、长称号，并在法律规定中对其给予优待。汉朝中央政府设有大鸿胪，“掌诸侯及四方归义蛮夷”。隋朝礼部中的主客司以及鸿胪寺，负责管理边疆民族事务。唐沿隋制，又设兵部职方司，掌管边疆地区的地图编制和边防设施。到清朝，中央政府设立了理藩院，专理蒙古等民族事务。历代中央王朝还通过驻扎军队，加强对边疆地区的治理。中国封建时期的边疆地区经济开发主要有以下两种形式：一是国家行为的屯田；二是中央政府采取有效措施，推动边疆和内地的民间交往。我国历史上中央王朝的统治者，为了巩固与边疆地区少数民族上层政治上的联盟，往往采取和亲或联姻的措施。但历代王朝的和亲政策的局限性和非人道性也是显而易见的。承担和亲大任的女性其个人命运的悲剧色彩以及封建社会中政治婚姻对人性的摧残，更是应予鞭挞的。
——摘编自马大正《中国疆域的形成与发展》
材料二 20世纪80年代中期，美国等西方大国从维护自身利益的需要出发，首先提出了“利益边疆”的概念。利益边疆是相对于传统意义的领土边疆而言的。领土边疆是国际法公认的主权国家行使对内最高管辖权的地域界限。这条地域界限往往以边界线的形式表现出来，边界线内外有着绝对的、原则的区别。利益边疆没有明确的地域指向性，是领土边疆概念的放大和转化。“利益边疆”首先涉及到的是经济边疆和政治边疆。关于国家的经济边疆，是人们面临最复杂的问题之一。其复杂性主要表现为，本国的经济问题往往受到国界以外的诸多因素的影响，这是因国际贸易的规模急剧扩大，并呈不可逆转的上升趋势所决定的。
———摘编自于沛《从地理边疆到“利益边疆”——冷战结束以来西方边疆理论的演变》
材料三 利益边疆的主体内容主要包含以下四个方面：一是国家的政治和意识形态边疆。二是国家的经济边疆。三是国家的文化边疆和信息边疆。四是国家的安全边疆。
——摘编自杨成《利益边疆：国家主权的发展性内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代边疆政策的主要内容，并对其进行评价。
(2)根据材料二、材料三并结合所学知识，谈谈与领土边疆相比，“利益边疆”有什么特点，分析“利益边疆”提出的背景。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉唐时期， 中央政府根据天山南北社会经济发展水平的不同在治理新疆时都把重心放在天山南部。西汉政府治理西域后，设西域都护府及所属的副校尉、丞、司马、侯、千人等官员。唐朝治理机构比汉朝更加健全完善。州、县机构人员齐备、分工明确，下设更低一级的乡、里等基层组织。唐朝政府治理西域后，先后设立十二个县，实行都县制度。在实施规范完备的政治、军事等方面的政策的同时，还制定实施了一些经济方面的政策。如在新疆东部实行郡县制度的地区，唐朝政府把在内地实行的府兵制、均田制、租庸调法等都在这里推行。
——-摘编自李国强《历代中央政府治理新疆模式的发展演变与启示》
材料二 晚清时期新疆最严重的暴乱是始于 1865年至1877年浩罕国阿古柏匯帮的野蛮入侵。在阿古柏入侵新疆之时，1871年沙俄军队入侵伊犁，两个月后伊犁沦陷。英国也虎视眈此，意图瓜分中国西北。左宗棠大声疾呼收复新疆势在必行，最终得到了晚清政府的支持。1876年初，左宗棠“抬棺西征”。九月，乌鲁木齐、昌吉、呼图壁等地被收复。阿古柏集团覆灭。1880年左宗棠挺进伊犁，对俄军形成军事威慑态势。在此背景下，清延派曾纪泽赴俄谈判，于1881年签定《伊犁条约》，收回了伊犁地区的领土主权。1884 年清延宣布成立新疆维吾尔自治区。从此，新疆废除了伯克世袭制度，既减轻了农民负担，又增强了防范外国侵略势力与当地伯克相互勾结、发动分裂叛乱的能力。左宗棠还致力于改善当地的运输环境，大规模招收流散人员，开渠凿井屯田，振兴农牧蚕桑。
——摘编自邵纯 《左宗棠收复新疆的历史功绩》
(1)根据材料并结合所学知识，概括汉唐时期中央政府治理新疆的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清政府出兵收复新疆的背景及历史意义。
材料一 针对众多的边疆民族，唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度（“羁”就是用军事和政治压力加以控制；“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰），以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭；羁縻府州辖有的边疆民族百姓不向唐王朝缴纳赋税，户口也不上报户部，但各边疆民族的部落首领要向唐王朝缴纳贡赋，在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
材料二 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
——《元史·地理志》
材料三 19世纪六七十年代，随着西方侵略者的到来，“守在四夷”的传统边防观发生了变化。清政府内部形成了以李鸿章为代表的“海防派”和以左宗棠为代表的“塞防派”。海防派认为列强沿海岸线直逼天津和北京，海防压力远大于塞防，应放弃新疆而将军费集中用于海防。塞防派认为新疆乃西北门户，不能放弃。这场争论前后长达十多年之久，最终清政府权衡利弊后做出了“东则海防，西则塞防”二者并重的策略。
——摘编自施润棋《清末我国边疆治理政策研究》
(1)根据材料一，概括唐朝羁縻府州政策的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝和唐朝在边疆地区管理上的不同，并简述元朝对边疆地区管理的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析晚清时期出现“海防与塞防之争”的背景，并列举清政府践行“海塞并重”理念的具体措施。
材料一 汉朝在西域屯田区位置的分布 主要根据汉朝对匈奴的作战区域而确.....屯垦方式也从最初的军屯逐渐发展为以军屯为主、辅以民屯和犯屯。..公元前48年，汉朝在车师设置戊己校尉，主管屯田事......吉任西域都护期间,曾多次组织大规模屯田,汉朝在西域的屯田由最初的轮台、渠犁逐渐发展到北胥键、车师、赤谷、龟兹等地。....汉朝在西域的屯垦不仅为日后汉朝统一西域创造了条件，也成为历代中央王朝治理西域、维护西域社会稳定的重要国策，同时对以汉文化为主体的中华文化在新疆的传播影响深远。
——摘编自王聪延《汉代西域屯垦与汉文化在西域的传播》
材料二 自唐朝开拓西域， 随着士兵进驻各地，为解决粮饷供应问题，唐朝开始在西域广泛推行屯田。......唐朝西域的屯田设置多是在固有的农业生产区域之外从事新的开发。这种开发，扩大了农业生产的外延。在屯垦的组织过程中，水利的兴修、先进生产技术的应用，极大地改善了当地农业生产条件，提高了农业经济水平，同时使西域的经济发展形势与内地趋于一致，更加稳固了西域与中原的联系。唐代在西域的屯垦不仅解决了驻军将士的粮食供给问题，更是在此基础上改变了西域社会经济面貌，稳定了唐朝在西北的政局。
——摘编自朱丽娜《唐代开元年间西域屯垦经济效益探微》
(1)根据材料一，归纳汉朝在西域屯田的特点。并结合所学知识，分析汉代在西域屯垦的背景。(2)根据材料二，概括唐朝在西域屯田的目的。综合上述材料并结合所学知识，简述汉、唐屯田在对西域治理过程中发挥的共同作用。
材料一 自夷夏意识产生以来，“夷夏之辨”便成为主导和决定边疆理念发展的重要因素，其本质是不同文化背景下各族群之间的现实竞争。春秋时期，孔子把区分夷夏的标准由血统改为礼术，从而使传统观念中不可跨越的夷夏之别具备了松动的可能，使得夷夏之间的互转成为可能。孔子称：“故远人不服，则修文德以来之。”《礼记·曲礼》云：“礼闻来学，不闻往教。”孟子亦称：“夫子之设科也，往者不追，来者不距（拒）。”
材料二 随着新儒学整合的不断深化，董仲舒的边疆理念表现出强烈的“有为”倾向。董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点：“故王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及独身……如此者，莫之亡而自亡也。”四夷亦属天下、万物的范畴，王者有爱其之权利，亦有爱其之义务。爱及四夷，体现了身为王者主动施爱于四夷的积极心态。至汉武帝之世，华夏族群即将完成最后的整合与重建，爱华夏于内的任务基本完成，爱及四夷成为新的时代使命。董仲舒所强调的“大一统”思想，即“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”,是其边疆观念的理论基础，与汉武帝的政治需求有着高度契合。
——以上材料均摘编自袁宝龙《秦汉新儒学转向与汉武帝边疆思想体系的构建》
(1)概括先秦至汉代儒家的边疆思想倾向的变化，并指出这一变化的政治实质。
(2)说明董仲舒边疆思想形成的社会背景。
(3)从魏晋至清中叶任选一个时期，试举一例说明社会思潮对边疆或民族治理的影响。
某中学高一同学组成了一个历史研究性学习小组,他们收集了以下三则材料：
| 材料一 | (贞观)十五年,妻以宗女文成公主,诏江夏王道宗持节护送......弄赞(注：吐蕃松赞干布)率兵次柏海亲迎,见道宗,执场礼恭甚......归国,自以其先未有(婚)帝女者,乃为公主筑一城以夸后世,遂立宫室以居。 ——摘编自(北宋)欧阳修、宋祁《新唐书》 |
| 材料二 | 契丹......官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人......北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。 ——摘编自《辽史・百官志一》 |
| 材料三 | 清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治,在东北、北部和西部边疆,分设若干将军辖区和办事大臣辖区,在中央专设理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 |
材料一 李唐王朝建立后，与唐朝对抗的薛举、刘武周等均依靠突厥与唐对峙。东突厥不断地派兵南下，侵扰唐朝边地，甚至进兵长安。贞观四年（630年），唐趁东突厥内部矛盾激化、部属纷纷自立、天灾人祸之际，派大军将其征服，东突厥政权灭亡。太宗接受了中书令温彦博的建议，将突厥降户安置在西起灵州（今宁夏灵武西南）、东至幽州（今北京城南）的沿长城地段。其思路是既可保持突厥人原有的生活方式，又可消除他们返回旧有地区重新崛起的企图。具体的方式是设立羁縻府州。这种体制的基本内容是指外族依附唐朝、受到朝廷的册封而形成的府州体制，以原来的部族酋长和首领充任府州的都督、刺史，他们有觐见皇帝、缴纳贡赋的义务，但实际事务仍归自己掌握。
材料二 羁縻府是为保证唐朝的安全和边疆的稳定而设置的，必须执行唐朝法令，体现出唐廷对诸民族的安抚与控制。但是它是以唐朝整体实力强盛为基础的，而且羁縻府州的作用是有限的，如果某些首领背叛或与唐廷发生矛盾，也就变成所属州府的整体行为。
——以上材料均摘编自李鸿宾《唐代的民族交融与政治发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代实施羁縻府州体制的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐代羁縻府州制的特点及其影响。
