1 . 南宋时期，南方士人在政府中占压倒性名数，与东晋南朝“侨人”掌权之格局大为不同。到元朝时，有南人抱怨“今世之士，生于南方者，为时所弃，恒不得为显官”，甚至有人为求仕不得不“诡籍于北，而讳弃父母之邦”。这种变化说明元朝（       ）

A．文化重心与政治中心重合	B．士人价值观念的根本改变
C．统治政策进行了重大调整	D．南人被排斥在统治阶级外

2 . 元代文人为了满足学术和文艺的荣誉感，出现了私设的考试组织，文人中间公推一名德高望重之人担任考官，由他品评各人所写的诗文，文人中出现一股不以学术求仕进的学风。这一现象的出现（       ）

A．顺应了商品经济发展的需求	B．缘于政府取士政策的变化
C．推动了新儒学体系的形成	D．提升了普通民众的文化修养

3 . 元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（     ）

A．国家统一有利于文化的融合	B．文人的尊儒信仰驱动北人南往
C．中华文明呈现多元一体特征	D．统治政策成为南北交流指向标

4 . 下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见，在这些政权中（     ）

少数民族首领	措施
耶律阿保机	重用汉人，制定法律；改革习俗；参照汉文化改造契丹文化。
李元昊	依照宋制设立百官，参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打	命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言，创造女真文字。
忽必烈	注意选用人才，重用汉臣；采用汉法，建立各项政治制度。

A．统治者的汉文化素养深厚	B．游牧文化已经走向没落
C．社会发展出现了新的趋势	D．因俗而治成为普遍原则

5 . 忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（     ）

A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度	B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗
C．中枢机构的官员主要出身于科举考试	D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性

7 . 如表元代前中期太庙的室次牌位，如表可用于说明这一时期（     ）
世祖朝前期太庙室次图：至元元年至三年（1264—1266）

第一室	第二室	第三室	第四室	第五室	第六室	第七室
皇祖（太祖）	皇伯考（太宗）	皇考（睿宗）	皇伯考（术赤）	伯考（察舍台）	皇兄（定宗）	皇兄（宪宗）

武宗朝太庙室次图：大德十一年至至大四年（1307—1311）

第四室	第三室	第二室	第一室	第五室	第六室	第七室
裕宗	世祖	睿宗	太祖	顺宗	成宗	／

A．皇权专制强化

B．汉制影响加深

C．民族政策调整

D．统治阶层分裂

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着秦汉时期统一政权的建立，“中国”一词开始代表中央集权制的统一国家。元、明以来，“中国”作为国家名称被正式使用，特别是在与西方国家的交往中。对内一般以朝号自称，对外则称“中国”。

材料二   严复指出：“国家为有机体，斯其演进之事，与生物同。”天演之理为国家求“新”提供了理论支持，极大地促进了“新”字与“中国”一词的结合。康有为最早提出建立一个“新中国”设想。维新思潮和进化思想使“新中国”概念逐渐得到民众认同。1900年前后，“新中国”一词开始被频繁使用，“新中国”的概念内涵和话语使用不断发展，立宪、共和一度成为不同群体的“新中国”理想，“新中国”话语不断唤醒着国人对现代民族国家的认知。

——以上材料均摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，简述“中国”一词内涵的变迁。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“新中国”一词出现的时代背景及意义。