1 . 19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“达摩”（使命）。这些做法（     ）

A．开启了印度民族抗英斗争	B．打击了本国封建顽固势力
C．增强了印度民族独立意识	D．确立了印度教的正统地位

2 . 20世纪初，列宁称之为“亚洲觉醒”的革命风暴席卷亚洲。如表为这一时期亚洲主要国家的革命主张与实践。据此，对“亚洲觉醒”的共性理解正确的是（     ）

国别	革命主张与实践
中国	孙中山先生提出“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领
菲律宾	明确提出了推翻西班牙殖民统治，在革命过程中事实上建立了独立的资产阶级共和国
印度	提拉克提出了司瓦拉吉纲领，把印度历史上一个争取民族独立的英雄西瓦杰作为司瓦拉吉的象征，还主张未来印度实行代议制，采取联邦共和政体

A．民族民主意识开始出现	B．建立了资产阶级民主共和国
C．广大人民群众广泛参与	D．体现了民族民主革命的性质

3 . 20世纪初印度国大党领导人提拉克说：“我们的宗教和文化传统不比别人差，放弃过去的光荣传统，使我们领导的人民丧失精神力量”。中国资产阶级革命派章太炎很赞同这种观点，选译这类文章还加按语说，“以国学振民心，谋光复者无能出此定例”。这些做法表明（       ）

A．中印争取民族独立中相互支持和联合

B．中印通过提高民族自信来谋求民族独立

C．帝国主义对中印侵略程度在不断加深

D．文化侵略成为帝国主义侵略的主要手段

4 . 在印度激进派不断地发动工人之下，1906年2月，东印度铁路孟加拉段工人罢工除提出经济要求外，第一次提出了印度人和英国人地位平等的要求。1906年8月，加尔各答克莱武公司所属黄麻厂工人罢工，也提出反对英籍管理人员歧视印度工人。这说明印度的罢工活动（     ）

A．体现出马克思主义理论的指导	B．推动了无产阶级斗争内容的深入
C．助推了印度共产党组织的建立	D．促使反英殖民统治斗争进入高潮

5 . 印度国大党最初的政治纲领是为受过良好教育的印度人争取政府权力，在成立后的20年内，仅限于争取在印度实行代议制，其合法性得到殖民当局的承认；20世纪初，国大党的政治纲领逐渐转向反对英国殖民统治，争取印度独立。引起这一转变的主要原因是（       ）

A．印度民族资本主义得到发展	B．世界殖民体系最终形成
C．非暴力不合作运动悄然兴起	D．英国在印度设立自治领

6 . 据史料记载：中国同盟会《民报》发表大量文章声援印度和伊朗等国斗争。此外，孙中山一再帮助菲律宾革命者购买武器，而后者也捐赠10万元给孙中山作为革命经费。这一记述体现了亚洲的觉醒（     ）

A．资产阶级成为主导力量	B．进入到民族民主革命的新时期
C．提升亚洲民族忧患意识	D．表现出自觉互助与支持的特征

7 . 在1898—1905年乔治·寇松任印度总督期间，英印政府一方面发展教育，改良农业生产、改革税制、减轻农民负担，大力修筑铁路、发展公共事业等，另一方面又孤立知识分子，不让印度人有更多的机会参与政府工作。据此可知，当时（     ）

A．印度无产阶级已经开始登上政治斗争的舞台

B．印度的非暴力不合作运动严重危及英国统治

C．英印政府禁止印度资产阶级参与政治

D．英印政府试图遏制印度民族主义发展

8 . 如表是19世纪末20世纪初亚非地区发生的部分革命斗争简表。出现这种情况是因为（     ）

时间	发生国家/地区	革命斗争名称
1881一1882年	埃及	阿拉比领导的反英起义
1881一1898年	苏丹	马赫迪领导的反抗英埃统治的斗争
1898—1902年	菲律宾	摩洛反美起义
1899—1900年	中国	义和团运动

A．亚非民族解放运动进入新阶段	B．帝国主义国家加紧对亚非地区侵略
C．亚非民族解放运动的不断高涨	D．第二次工业革命加剧欧美国家矛盾

9 . 提拉克在一次演说中说∶“如果我们不希望成为白人的奴隶，我们就应该强有力的推进斯瓦德西（自产）运动……运动的目的是要消除欧洲人把我们当奴隶看待的制度，并且迫使政府给予我们英国公民所具有的一切权利。”这说明（     ）

A．提拉克代表无产阶级利益	B．印度民族民主意识的觉醒
C．非暴力不合作运动陷入低潮	D．印度从此走上独立发展道路

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪80年代，以印度国大党党员为代表的部分爱国知识分子对英属殖民政府推行的教育西化状况深感担忧，认为当时的大学教育没有让印度青年人产生爱国情绪和民族自豪感。他们开始组织教育思想大讨论，在青年学生中开展思想启蒙。部分进步教师和学生在浦纳创建了旨在对印度青年进行爱国主义和民族主义教育的组织——德干教育社。时任加尔各答大学校长的班纳吉、诗人泰戈尔等积极参加或支持德干教育社的活动。1892年，班纳吉校长发表演讲，声称“一个完整的国家教育委员会的教育学范式时代”即将来临，应该“加快在大学中引进母语教学”。19世纪末兴起的印度民族教育运动是在英属印度殖民地发生的重要历史事件，是印度民族独立和解放运动的有机组成部分。

——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》

材料二   鉴于荷兰殖民政府加紧对印尼的文化侵略，幻想“在物质上的吞并之后进行精神上的吞并”，部分逐渐从无知的黑暗中猛醒的印尼人，立志为挣脱殖民枷锁而奋斗。1900~1908年，卡尔蒂尼首倡民族教育后，印尼早期知识分子中的一批有识之士，或鼓励青年勤奋求知，或帮助励志求学的平民青年筹募资金，在印尼民族教育史上迈出了可贵的第一步。此外，兴办民族教育机构的还有伊斯兰教民族主义者、资产阶级民族主义者和印尼共产党人等。印尼共产党自诞生伊始，就以学校为阵地、开展民族教育，广泛招收学生，组织学生投入群众性的反殖斗争。这些民族教育运动增强了印尼各岛、各地、各族人民之间的交流，使青年人逐渐培养出对国家和民族的热爱，奠定了印尼近代民族教育体系的基础。

——摘编自李明欢《略论1900—1942年印尼的民族教育》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末印度民族教育运动兴起的原因。
(2)根据材料二，指出与近代印度相比，20世纪上半叶印尼民族教育的不同之处，并结合所学知识分析印尼民族教育发展的意义。