1 . 20世纪20年代，印度国大党确立了“印度人民用一切和平与合法手段取得自治”的新目标，在自治问题上也没有作出“帝国范围内”和“殖民地类型”的限制。据此可知，当时的国大党（     ）

A．受到甘地非暴力不合作思想的影响	B．深受无产阶级革命的影响
C．民族革命活动得到广泛的国际同情	D．试图谋求印度的完全独立

2 . 1908年7月，印度孟买工人为抗议英国殖民当局逮捕提拉克而举行了政治总罢工。工厂停工，商人关店，交通断绝，罢工者还走上街头，举行抗议游行，并修筑街垒，与军警展开浴血战斗，要求立即释放提拉克。这一事件说明（     ）

A．印度工人运动取得了很大收获	B．印度资产阶级开始登上政治舞台
C．英国的暴行激起了人民的反抗	D．印度民众的民族意识空前觉醒

3 . 19世纪中期以来，亚洲一些国家在自然经济逐步解体的基础上，民族资本主义经济逐渐发展，民族资产阶级力量逐渐壮大并登上政治舞台。这使“亚洲的觉醒”呈现出的新特征是（     ）

A．资产阶级民主共和思想广泛传播	B．武装反抗和温良改革相结合
C．追求民族独立与社会转型相结合	D．广大人民群众积极参与革命

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。

——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》

材料二   “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。

——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述提拉克民族文化复兴思想产生的社会背景并分析其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述甘地“非暴力不合作主义”思想的意义。

5 . 19世纪，东方各国资产阶级改良运动由于内外反动派的残酷镇压而宣告失败，惨痛的教训催人警醒：改良的药方不能拯救灾难深重的民族，部分资产阶级人士由此走上了革命的道路。20世纪初，亚非拉地区再次兴起了民族解放运动的新高潮。材料意在强调（     ）

A．资产阶级改良道路阻碍社会发展	B．革命道路是民族解放的历史选择
C．资本主义发展是民族解放的根源	D．世界殖民体系瓦解成为历史必然

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一甘地最大的功绩是通过非暴力不合作运动，结束英国殖民统治，领导印度获得独立。种姓制度等级分明，管理严格。这种非暴力抵抗的传统在印度由来已久。甘地的学说受到西方非暴力思想和无政府主义的影响，但更主要还是源自本土深厚的文化积淀，例如印度传统宗教之一耆那教中的非暴力教义，因此甘地才有机会形成较为完整的非暴力不合作学说。另外，甘地还强调平等、牺牲、不占有、不记仇、艰苦朴素、自力更生等各种美德。经过东西融合，作为充满宗教思维的新学说，如果只是说说，也就是老古董新包装。不过印度顽固的种姓制度却令甘地的学说继往开来，大有用武之地。圣雄甘地的“非暴力不合作运动”对启发印度人民群众，宣传独立思想，起到了积极的作用，但是向统治者乞求独立，只能是“与虎谋皮”！

——摘编自丁舟《圣人甘地，我们无需崇拜他》

材料二现代意义上的黑人民权运动，肇始于“一战”前后，随着资本主义发展和美国迈入工业社会，自上世纪一零年代中期开始一直到“经济大萧条”爆发，大量黑人从南部腹地涌入北部工业区、从乡村涌入城市，史称“黑人迁移运动”。这一运动引发了黑人种族意识的觉醒和争取民族权利的斗争：文化上，纽约哈莱姆区的黑人掀起了“哈莱姆文艺复兴”，一大批作家、诗人和艺术家及其作品涌现，现代黑人文化奠基；而在政治和社会领域，马库斯·加维领导的“加维运动”——号召“回到非洲”建立黑人自己的国家——成为了五六十年代黑人民权运动的先声。在第二次世界大战及朝鲜战争期间，由于有黑人参加作战，军队中取消了种族隔离制度，这一事实推动了国内黑人争取民权的斗争。1955年，阿拉巴马州蒙哥马利市爆发反对公交汽车种族隔离政策的全面罢乘事件，而领导黑人进行罢乘的，便是在蒙哥马利市担任牧师的马丁·路德·金。1956年12月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法。为了将民权事业向前推进，金在1957年建立了南方基督教领袖会议。

1959年，他还前往印度学习甘地的非暴力理念。至此，马丁·路德·金开始成为六十年代黑人民权运动，或者说，“非暴力不合作”运动的旗帜。1963年肯尼迪总统发布了范围广泛的《平权法案》，其中要求在就业和就学方面不只局限于平等的原则，而应对黑人等少数民族提供优先考虑和机会，使得黑人和少数民族的处境得到了明显的实质性改善，这是美国民权运动史上又一件举足轻重的革命性之举。50、60年代黑人的民权运动与反抗斗争尽管从法律上清除了长期以来存在于美国社会方方面面的种族歧视与隔离，但却未能消灭美国社会中根深蒂固制度化的种族主义。

——摘编自《从非暴力抵抗到暴力革命：黑人民权运动的演化》

(1)根据材料一及所学知识，指出甘地学说的思想渊源，并简要评价非暴力不合作运动。
(2)根据材料二及所学知识，概括分析美国黑人民权运动兴起的历史背景及影响。

7 . 1905年，提拉克曾讲：“如果英国殖民当局采取俄国的镇压方法，那么印度公民将采用俄国的办法。俄、德、爱尔兰等国的近代历史都向我们表明，人民对司瓦拉吉（自主）的希望是不能被暴君所压制的。"这可以用来说明，当时的印度（     ）

A．民族革命得到国际援助	B．国大党放弃了改良主义主张
C．民族民主意识已经觉醒	D．无产阶级主导民族解放斗争

8 . 19世纪末，印度已有五十万以上的产业工人，他们主要集中在孟买、加尔各答、马德拉斯等几个大城市。为了反对殖民者的压迫剥削，工人不断展开经济斗争和政治斗争，1882_1890年印度发生了二十五次工人罢工。这（     ）

A．推动了国民大会党的成立	B．说明工人阶级已登上政治舞台
C．表明印度无产阶级的觉醒	D．体现出马克思主义理论的指导

9 . 如表是19世纪末20世纪初亚非地区发生的部分革命斗争简表。出现这种情况是因为（     ）

时间	发生国家/地区	革命斗争名称
1881一1882年	埃及	阿拉比领导的反英起义
1881一1898年	苏丹	马赫迪领导的反抗英埃统治的斗争
1898—1902年	菲律宾	摩洛反美起义
1899—1900年	中国	义和团运动

A．亚非民族解放运动进入新阶段	B．帝国主义国家加紧对亚非地区侵略
C．亚非民族解放运动的不断高涨	D．第二次工业革命加剧欧美国家矛盾

10 . 1906年，大量反英传单和小册子流传于孟加拉地区，抨击英国殖民者“靠榨取我们的金钱而脑满肠肥”,要求“把外国老爷们从城乡赶走，把政权掌握在自己手里”。这些传单或小册子（     ）

A．拉开了“亚洲觉醒”序幕	B．瓦解了英国的殖民统治
C．践行了非暴力不合作思想	D．表现了民族意识的增强