材料一 法国启蒙运动的代表人物及主张
人物 | 思想主张 |
伏尔泰 | 抨击教会和专制,倡导君主立宪;提倡天赋人权,法律面前人人平等 |
孟德斯鸠 | 提出三权分立学说;认为法律就是理性的体现 |
卢梭 | 提倡“社会契约论”和“人民主权说”,主张建立民主共和国 |
材料二 我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。谁知道呢?或许东方真的从其酣眠中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——爱德华·布朗《1905—1909年波斯革命》
(1)根据材料一,概括指出法国启蒙思想家思想主张的共同点。他们的思想主张反映了怎样的时代潮流?
(2)据材料二和结合所学知识,指出“东方正从酣睡中觉醒”的内涵,简要分析觉醒的原因。
A.民族性 | B.互助性 | C.彻底性 | D.自发性 |
A.资产阶级登上政治舞台并发挥作用 | B.斗争目标在于追求自由与平等权利 |
C.民族主义与民主主义紧密结合起来 | D.用资产阶级共和制取代君主立宪制 |
(1)印度民族解放运动
①背景:1885年,印度
②历程:1905年,印度人民的反英斗争出现新高潮,以
开始登上政治斗争的舞台。
(2)伊朗立宪革命
①爆发:1905—1911年,伊朗发生了
②成果:革命期间,制定了伊朗历史上第一部
③意义:打击了封建主义和外国势力,传播了
(3)1911年中国爆发辛亥革命,建立了亚洲第一个
材料一 社会主义在多数方面是18世纪和19世纪初叶的古典自由主义的对立面,因为社会主义提倡有利于整个社会利益的社会管理或生产资料所有制。自由主义强调个人和个人权利,社会主义则强调社会和社会的集体福利。马克思的学说对整个世界产生了巨大影响,其原因可在马克思学说的性质和吸引力中找到。这些学说给各地的工人以一种自信的感觉,使他们确信未来是属于他们的。马克思主义还使工人们行动起来、富有战斗精神,因为阶级斗争理论已证实:要赢得社会主义的美好社会,不是靠慈善的捐助人的帮助,而是靠工人本身的努力。
——摘编自美斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念,以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的欧洲1848年革命,波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动,与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度,尚未产生现代意义上的民族理念,他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗,和进入20世纪以后在中国同盟会(国民党)、印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一,归纳社会主义的内容。并结合所学知识,分析马克思主义诞生的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点。
(3)综合以上材料并结合所学知识,指出19世纪民族主义、自由主义和社会主义思潮兴起的共同根源。
时间 | 觉醒表现 |
1908年 | 印度孟买工人政治总罢工 |
1905—1911年 | 伊朗立宪革命 |
1907—1910年 | 朝鲜反日义兵斗争 |
1911年 | 中国的辛亥革命 |
A.遭受侵略的民族危机深重 | B.资产阶级开始登上政治舞台 |
C.合力反抗帝国主义的侵略 | D.建立民主共和政体的诉求 |
①伊朗的立宪革命 ②中国的辛亥革命
③埃塞俄比亚抗意战争 ④印度的民族解放运动
A.①②④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |
“亚洲的觉醒”
材料一 1905年伊朗(时称为“波斯”)发生立宪革命,一位目击者于1906年写到:我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国,它表现为一种显著的反抗外族的态度,偏向“中国是中国人的中国”的理想;在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是,这些不满的迹象同时出现,不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒,我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。
——摘自[英]爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》
材料二 亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始,标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。
——[苏]列宁《亚洲的觉醒》
(1)根据材料及所学知识,指出哪些因素引发了“亚洲的觉醒”。
(2)根据材料及所学知识,谈谈对材料二中观点的理解。
时间 | 运动 |
1905—1908年 | 印度国大党领导的反英斗争 |
1905—1911年 | 伊朗立宪革命 |
1911年 | 辛亥革命 |
A.广泛发动人民群众 | B.实现了完全民族独立 |
C.建立了民主共和国 | D.传播了民族民主思想 |
A.殖民体系的瓦解 | B.民族意识的觉醒 | C.文化的交流与传播 | D.文化的传承与发展 |