1 . 一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。结合上述材料，下列表述正确的
①体现世俗王权与基督教会的冲突和斗争
②该时期英国签署《大宪章》，加强了王权
③目的在于避免世俗君主干涉教会人事权
④当时法国国王与教皇对抗，召开三级会议

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

3 . 从800年教皇利奥三世为法兰克王国的查理大帝加冕开始，中古西欧国王的加冕典礼通常由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时

A．王权神圣不可侵犯	B．王权与教权相互依存
C．国王相信君权神授	D．教会主宰着人们的精神世界

4 . 中古时期欧洲的乡村和城市

材料一   8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣……11世纪，封建制度在西欧已经普遍存在。

材料二   

材料三   随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多……与此同时，以工商业为主体的城市市民阶级登上了历史的舞台。……为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁，因此，这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。……西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自主权。……这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。

——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》

（1）材料一中的西欧封建制度形成的纽带是什么？这一制度的实质是什么？
（2）材料二中示意图反映了西欧出现的哪一农业经济组织形式？这一组织形式有何特征？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出西欧城市争取自治权的主要原因和途径。

6 . 公元5、6世纪，日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立了许多国家，他们扫荡了古代文明，却保留了基督教。这些日耳曼人建立的国家吸收大批教士为其服务。教会凭借《圣经》和古典抄本，担当起了恢复秩序和文明教化的责任。由此可知，基督教

A．深刻影响着人们的思想意识	B．是欧洲古代文明的主要源头
C．实现对世俗王权的全面掌控	D．为日耳曼人的对外扩张奠基

7 . 在中古西欧社会，整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒。僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人它体现了中古西欧的社会分工理想。这种社会分工反映了

A．基督教会的特殊地位	B．西欧社会的转型和进步
C．封君封臣制度的衰落	D．封建庄园农奴制的瓦解

8 . “基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”该材料体现了基督教在欧洲的作用是

A．控制人们思想	B．大肆进行宗教迫害
C．宣传人文思想	D．促进文化教育发展

9 . 从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，被西方史学家称为“中世纪”。它是古代希腊、罗马文明消亡与近代资本主义社会之间的一段历史，中国历史学家习惯上称之为西欧封建社会。其特点包括
①政治分裂割据   ②经济为庄园制   ③教会地位显赫   ④王权至高无上

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

10 . 在西欧中世纪真正做到有权、有势、有钱，且凌驾于一切之上的“封建主”是

A．基督教会

B．城市贵族

C．各国王室

D．庄园领主