1 . 中世纪经院哲学认为:上帝创造宇宙是有法则的,宇宙每个部分都按各自的规律永恒运动动着,而人的职责则是去发现和探索宇宙的秩序和法则,这合乎上帝的标准。这反映出中世纪的经院文化( )
A.试图淡化教会的权威地位 | B.蕴含探索自然的理性成分 |
C.扭转了民众对教会的偏见 | D.实现了宗教思想的体系化 |
A.君权神授强化王权 | B.欧洲近代民族主义产生发展 |
C.教皇地位不断衰落 | D.王权与教权的依存与斗争 |
材料一 中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庸集团••••••它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度;教会开始拥有精神方面的领导权,掌握世俗的伦理和信仰。
材料二 【曙光初现的中世纪】中世纪的西欧城市兴起迟而发展快,不仅是由于社会经济勃兴的推动和市民的奋斗,而且还得益于它找到了合适的盟友王权的支持。城市与王权结盟,使得在封建割据的夹缝中生长起来的城市增强了力量,更有能力与封建领主的侵逼和社会经济运行不畅的困难做斗争,在艰难竭蹶之中成长壮大,使城市工商业得以发展兴盛。同时,这样的联盟也促进了王权的加强,促进了西欧各国加强中央集权、消除封建割据的历史进程,并导致了西欧政体的演变。-摘编自《西欧城市与王权的关系》
(1)根据材料一并结合所学,概括指出中古时期西欧社会的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,从政治、经济、文化三方面寻找中古西欧城市兴起的“曙光”。
A.王权与教权矛盾有所缓和 | B.德意志分裂导致王权削弱 |
C.基督教是罗马帝国的国教 | D.世俗王权受制于宗教神权 |
A.教会的权力大于世俗王权 | B.基督教控制了西欧精神世界 |
C.国王利用教会扩大了疆域 | D.教会与王权相互需要与利用 |
A.抛弃了日耳曼人的部落传统 | B.全面继承了古罗马帝国的政治制度 |
C.彻底消除了封建割据势力 | D.利用了罗马帝国时兴起的宗教力量 |
A.基督教会的权力和权威从此衰弱 | B.查理大帝成为西罗马帝国的皇帝 |
C.世俗王权加强推动民族国家形成 | D.世俗王权和教会权力的并立合作 |
材料一 众所周知,中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达尔等蛮族大量融入罗马社会,其经商头脑深深影响了西欧人的生活观念,日耳曼人也接受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文字。9世纪时,欧洲人频繁地前往阿拉伯人控制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市进行贸易,11世纪时,意大利北部城市威尼斯重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的地域文化。
——摘编自张海《欧洲发展史新释——从古代到工业革命》等
材料二 13—14世纪,农村自然经济的解体和商品经济发展、城市自治权的出现促生了近代西欧地域文化的出现。14世纪后,人文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以科学知识取代神学观念、以积极的人生态度取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成的科学理性观念,深刻影响着近代西欧社会。在工业革命的刺激下,亚当·斯密的自由主义经济观念甚嚣尘上,世俗教育和技术教育取得了重大突破。经过长达几个世纪的发展,近代西欧文化成为社会转型的支撑。
——摘编自冯英《人文主义:近代西欧社会转型的文化支撑》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪西欧地域文化的特征并简析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,评价近代西欧文化的影响。
A.欧洲世俗王权逐渐走向衰落 | B.基督教为王权合法性提供支持 |
C.教会对社会进行严格思想控制 | D.国王作为封臣必须效忠于教皇 |
材料一 西欧封建等级示意图
材料二 在西欧封建社会时期,教会占有国家土地达到三分之一以上,还向全体教徒征收什一税。教会垄断了对《圣经》的解释权,任何背离教会说教和反对罗马教廷教义的思想都被当作“异端”。13世纪,教会建立起“宗教裁判所”,对“异端”分子进行判决,轻则罚款,重则监禁,有的甚至被捆在火刑柱.上活活烧死。哥白尼和伽利略因为宣扬违背教会思想的“太阳中心说”,长期受到监禁和迫害。在西欧中世纪,人们相信世上的一切权力都是.上帝授予的。12-13世纪,教皇权力终于达到顶峰,教皇有权废黜君主。
材料三 西欧到11世纪中叶以后新城市和集市涌现,最大的集市数香槟集市(从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易,成为全欧性的商业中心)。一些城市商人势力显赫,操纵市政,形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行,被称作“世俗的拉丁诗”。
——摘编自《世界历史(中古部分)》
请回答:
(1)根据材料一,解释西欧封建制的特点。
(2)根据材料二,概括说明罗马教廷所处的地位。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括11-13世纪的西欧城市状况。