| A．体现了英国代议制特点 | B．讽刺英国民主政体不完善 |
| C．具有现实主义绘画风格 | D．适应了工业革命发展需要 |
| A．否认了议会掌握立法权的资格 | B．加速了资产阶级革命的爆发 |
| C．论证了保留政治传统的合理性 | D．体现了三权分立的政治学说 |
| A．君主仍然掌握权力 | B．民主政治亟需完善 |
| C．贵族垄断选举权力 | D．议会中心地位确立 |
材料 议会的上院议员全是由国王挑选的清一色的教俗贵族充任，其人数可由国王任意增减。议员的职位是世袭的，因此，上议院又通常称作贵族院。1704年，上议院由161名世俗贵族和26名宗教界贵族共187人组成。就上、下两院当时的权力划分来说，上议院是议会的权力中心，它拥有立法权和司法权，可以否决下议院所通过的法案。它还有权审议下议院所提出的弹劾案。在国王的“恩赐官职制”下，贵族还把持高官，垄断政府要职。1731年沃波尔的13名阁员中有8名是贵族。纽卡斯尔公爵的“房地租收入每年多达25000英镑（相当于现在的30万英镑）。这些钱都投资于那些顺从他的选区，这使他拥有巨大的政治影响”，在1734年的议会大选中，他竟然控制了18个选区、选邑的议员选举，致使“下议院中有六七十名议员的席位是靠他的影响获得的”。
——摘编自岳爱成《英国近代议会制的困境和政治上的倒退逆流》
(1)根据材料，概括说明18世纪前期英国贵族在政治生活中的地位。(2)根据材料并结合所学知识，概述18世纪前期英国贵族政治地位形成的原因。
5 . 18世纪初，英国民众每年把大量资金预支给政府作为战争开支，议会承诺对战争款项进行长期监督，确保其“未被官僚及王室擅用”，并按时向公众通报款项用途，英国逐渐摆脱战争筹款困境。这主要得益于（ ）
| A．议会支配着政府的财政权力 | B．工业资产阶级掌握国家政权 |
| C．商品输出促进社会财富积累 | D．宪政制度维护了政府的信用 |
| A．詹姆斯一世的专制统治引发了资产阶级革命 |
| B．英国资产阶级革命削弱王权保留了王位世袭 |
| C．共和政体是英国社会历史发展的必然产物 |
| D．英国国王的行政权转移到了责任内阁手中 |
材料一 当16世纪的英国人确信“人们有权合法地追求自己的世俗利益”、追求“掌有自由的生财之道”的时候，江南人也走上了为交换而生产的致富之路。“民生有欲，人必有私”，这一社会生活的公理，为江南人冲破“存天理，灭人欲”的思想禁锢而从事经济活动提供了充足理由。而“工商皆本”的经济思潮、匠籍制度改革和最先在江南实行的“一条鞭法”，则赋予了人们从事工商业活动和摆脱土地束缚的自由。当1644年弥尔顿在英国议会发表《论出版自由》演说的时候，当1672年英国议会颁布《信仰自由宣言》的时候，当1688年英国“光荣革命”成功建立起民主政体的时候，当1690年洛克发表《政府论》确立“天赋人权”原则的时候，当1776年亚当·斯密发表《国富论》、自由贸易成为英国发展近代市场经济的口号和原则的时候，当1795年英国使团访华给中国带来世界上最先进的科学技术成果并要求与中国建交的时候，中国却处于清朝的专制统治之下。
——摘编自许苏民《人学史观视阈下的中西大分流——对“为什么江南不是英国”之新思考》
材料二 顾炎武对各地商品经济发展的情况作了详细而生动的记述。例如，记晚明苏州手工业和商业发展的情形，“居民大半工技，金阔一带，比户贸易，负郭则牙侩辏集”，“吴民不置田亩，而居货招商，阔阑之间，望如绣锦”；东洞庭之民“并商游江南北，以通齐、楚、燕、豫”。记杭州情形，“城中米珠取于湖，薪桂取于严，本地止以商贾为业，人无担石之储”。记徽州情形，“小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。……徽人多商贾，盖其势然也”，“商贾虽余货，多不置田业”。记东南沿海对外贸易的情形，尤为详细，“市舶之与商舶，其说稍异。市舶者，诸夷船泊吾近地，与内地兵互为市，若广之濠镜、澳（门）然。商舶则土著，民釀钱，造舟，装土产，径往东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
——据顾炎武《天下郡国利病书》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明16—18世纪英国与中国江南地区工商业发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括晚明时期江南地区工商业发展的特点，并分析其影响。
| A．君主立宪制度亟需完善 | B．文官制度受到严重威胁 |
| C．国王权力凌驾议会之上 | D．政府权威面临严峻挑战 |
材料 孟子征引孔子的说法：“天无二日，民无二王”，面对“天下恶乎定”这个问题，孟子说“定于一”。 墨子的政治梦想是“尚同”，建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。老子认为，宇宙的本质是“一”。他说：“天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正”。 韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”是祸乱的原因。
希腊人极为推崇城邦独立自治制度，小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式……希腊人容忍并且享受分裂状态，因为在他们看来，过大的国家不利于公民民主的实行。城邦领土的过度扩张，便意味着公民集团的扩大，意味着公民与国家间关系的疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失。
——摘编自张宏杰《简读中国史：世界史坐标下的中国》
(1)概括材料中先秦时期思想界的特点，并分析其形成的原因。(2)古希腊人认为“过大的国家不利于公民民主的实行”。这一矛盾在近现代是如何得以解决的？请运用世界史的相关知识予以说明。
人类社会自国家产生以来，君主制就长期存在。
模块一：早期区域文明的君主
(1)请将如表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）
| A | 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。 |
| B | 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。 |
| C | 法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一、“连枷”是亡故法老所持的权杖。 |
斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政制中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。
——【美】拉尔夫等著《世界文明史》
(2)当时斯巴达实施的是（单选）（ ）
| A．民主政治 | B．寡头政治 | C．君主专制 | D．封君封臣制度 |
(3)造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（双选）（ ）
| A．文明交流程度 | B．生产方式不同 | C．地理环境差异 | D．年龄结构不同 |
模块二：中古时期的西欧君主在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。
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| 《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。” | 欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。” | （法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。 |
(4)世界史上的“中古时期”是指（单选）（ ）
| A．公元前的一千年 | B．公元后的一千年 |
| C．公元前5世纪—公元后5世纪 | D．公元5—15世纪 |
(5)根据材料及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
模块三：近代以来的英国君主
一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。
六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。
——1689年，《权利法案》
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料概括法案规范国王权力的原则。
