材料一 中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查，还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期，为实现富国强兵，统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”，加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字，曾尝试多种方法统计人口，如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后，在全国推行“户贴制度”，制定了统一的填写要求和规定，其调查项目之完备，在当时世界上实属罕见。
——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》
材料二 1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年，清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”，并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时，须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中，地方自治区域调查亦同时进行。
——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》
材料三 2020年，我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比，“七普”全面引入电子化方式进行登记，利用互联网云技术实现数据的实时上传，还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息，也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。
——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》
(1)根据材料一、概括中国古代人口统计发展的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，清末人口统计的目的有何不同，并分析产生这些不同的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明第七次全国人口普查的战略意义。
| 梁启超 | 汪康年 | 麦孟华 | 徐勤 | 章炳麟 | 欧榘中 | 汪大钧 | 读者来搞 | 佚名 | 合计 | |
| 全体 | 59 | 15 | 12 | 4 | 2 | 2 | 2 | 13 | 6 | 115 |
| 日本 | 36 | 4 | 5 | 4 | 1 | 2 | 2 | 5 | 0 | 59 |
| 比例 | 61% | 27% | 42% | 100% | 50% | 100% | 100% | 39% | 0% | 51% |
| A．《时务报》激发了抗日热情 | B．甲午后民众民主意识浓厚 |
| C．甲午战败推动国人关注日本 | D．维新派主张联日抵制欧美 |
材料 “建设主义”
| 之集体 | 之个体 |
| 1911年《留美学生年报》创刊号介绍美国留学界情：形，强调"建设主义"是留美学界之一大特色。所谓"建设主义"有三重意涵：其一，留学生多修实用之学；其二，美国为"大建设之国"，建设精神处处可见，在此留学不能不受此影响；其三，中国即将步入建设时代，铁路开矿政治法律，莫非建设事业。 据1911年留美学界之专业统计 一、选修人数25人以上 通常大学科50人，铁路工程50人，农业38人，科学34人，矿业27 二、选修人数-15—25人 商业：23人，机器工程23人，化学工程19人，电学工程15人，理财15） 三、选修人数5—15人 法律12人，政治11人，教育10人，化学9人，医学6人，语言6人 四、选修人数1—5人 神学4人，哲学3人，音乐2人，牙医1人，森林1人，建筑1人 ——据朱庭祺《美国留学界》 | （1911年初到美国留学的胡适给好友写信道）弟初习农后以本年所习大干属文学，且自视性与之近，有改习arts（文科）之意，今则立定志向，不再复易矣。其故盖以弟若改科，必专习古文字，然此是小技，非今日之急。……“文学救国”今非其时，故不欲为。 ——《胡适许怡荪通信集》 （1917年胡适在归国日记中感叹）吾数月以来，但安排归去后之建设事业，以为破坏事业已粗粗就绪，可不须吾与闻矣。何意日来国中警电纷至，南北之纷争已成事实。时势似不许我归来作建设事。——《胡适日记全编》 |
材料一 1872年8月，第一批留美幼童30人在监督陈兰彬等带领下启程赴美，在此后的三年，又有90名幼童分批赴美。他们年龄最大者16岁，最小者10岁。中国第一波留学运动后因封建守旧人士的破坏而半途夭折，但这批留美学生日后大都成为中国各个领域的骨干力量。有学者统计，这批留美学生中，从事工矿、铁路、电报业者有30人，其中矿师9人，工程师6人，铁路局长3人；从事教育者5人，其中大学校长2人；从事外交、行政者24人，其中领事、代办以上外交官12人，外交总长1人，内阔总理1人；从事商业者7人；从事海军者20人，其中海军将领14人。
材料二 20世纪初出现了大批中国学生涌向日本留学的热潮。……中国人前往日本留学的多数是青年学生，也有王公贵族、秀才举人、在职官员，甚至缠足女子、白发老翁亦不甘落后。有的夫妇同往，有的父子、兄弟相随，还有全家、全族留学的情况。
在留日学生中间，许多人参加了革命组织或改良运动。孙中山的同盟会成立于日本东京，早期骨干也以留日学生为主。其他如光复会、自立军，也都以留日学生为主要力量。后人曾对此评价说：“当吾华似醒非醒、初醒之际，新欤旧欤彷徨奠定之时，有日本留学生之书报，有日本留学生之詈骂，有日本留学生之通电，以致通国之人为之大醒。已明者因而更明，顽固者因其詈骂而醒悟，前进者有其驱策而更前，后退者有其鞭策而前进。”
——摘编自张海林《近代中外文化交流史》
(1)根据上述材料并结合所学知识，分别简析19世纪70年代幼童留美的特点与20世纪初期留日运动出现的原因。(2)根据上述材料，分别阐述这两次留学运动对近代中国的影响。
材料1909年后，全国各地发生了毁学事件，宜春毁学因斗争激烈，波及范围广，在社会上形成了轰动的影响力，并见诸《申报》《大公报》《时报》等报纸杂志。
在江西“宜春县北乡月前因收抽学捐致起乡民仇抗，会匪乘机从中煽惑，召集党类数千人围城驻扎，必欲入城肆杀”。《时报》指出：“宜春县学绅籍学苛捐，激成民变。”《申报》称“或谓该处绅董，因办学勒捐，处置不当，致激乡民之怒。”同时袁州学界纷纷认为徐贞等妒忌该地乡绅办学，“乘前革县吴征收统计，捏称学捐纠众围城胁”，难辞其咎。……在宜春，清末科举停废较为仓促，同时学堂准备不足，……“师资复缺，堂内课程强半是书院旧制。”巡防营勇与小学堂发生冲突，营勇含愤误杀、伤中学学生。
“学务自光绪二十九年开办至今，不下二十余所，虽尚未普及，而城乡市镇亦可谓渐次发达”。而经过毁学民变事件之后，宜春本地“毁全邑学校二十余所”。一直热心教育的地方乡绅心灰意冷，遍布乡村的士人开始从乡村流向城市。……民变平息后，政府以为宜春当地官员“惟平日于劣绅苛捐毫无防范，亦难辞咎”，以温和手段对待民众，这是以往政府所不具有的态度。与之相反的是，在面对政府的和善之举时，乡民仍是疑惧不已，“追夺之事，该乡本来附和，人众一闻拿犯……各有村抗拒之谣，营县退为难”。
——摘编自罗添尹《清末新政下科举废除的回应》
(1)根据材料概括清末宜春毁学事件的原因。
(2)根据材料和所学，谈谈你对清末宜春毁学事件的认识。
材料 清末朝廷对传统文官制度进行变革，在形式上是为了配合清末新政和预备立宪工作的深入开展；在实质上则是为了走向近代世界和实行开明专制，这也是清末预备立宪何以从官制改革“入手”的根本原因。为能选拔出符合当时经济社会发展需要的有用人才，清廷开始着手对传统科举制度进行变革。为鼓励新式人才脱颖而出，清末法律规定（学堂学生）毕业升等、奖给出身均由试官考定。高等小学毕业，归地方官考试核办；升入中学堂者，归学政考试给奖；中学堂毕业给凭，归道府大员考试核办；升入高等学堂者，归督抚会同学政考试给奖。各学堂考核学生，均宜于各科学外另立品行一门，亦用积分法，与各门科学一体统计分数。其考核之法，分言语、容止、行礼、作事、交际、出游六项。随处稽察，第其等差。清末学堂学生毕业考试可分四级：初等学堂毕业考试、中等学堂毕业考试、高等学堂毕业考试、大学堂毕业考试。
——摘编自刘为勇《清末文官制度变革研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末学堂选官制度确立的背景及特点。
(2)根据材料并结合所学知识，从近代化的角度分析学堂选官制度的影响。
材料一：1902—1911年间，法学家沈家本奉谕主持翻译西法、改造旧律、制定新律等方面事务。他认为：“申、韩（申不害和韩非）之学，以刻核（苛刻）为宗旨，恃威相劫，实专制之尤。泰西之学，以保护治安为宗旨，人人有自由之便利，人人不得稍越法律之范围。二者相衡，判然各别。”同时指出：“近今泰西政事，纯以法治，三权分立，互相维持”。
(1)材料一中的“申、韩之学”当指（ ）
A.儒家学说 B.法家学说 C.道家学说 D.墨家学说
(2)提炼并归纳材料一中“判然各别”的具体表现。
(3)结合所学，指出材料一中沈家本对中西方法律的认识有何疏漏？
材料二：在沈家本的主持下，1907年《大清新刑律》草案初成。据学者统计，其中关于“君臣之伦”的条款, 在旧律44个罪名中, 大约留下了10个，保留比例为23%。关于“父子之伦”的条款, 在旧律约33个罪名中, 大约保留了11个，保留比例为33%。关于“夫妇之伦”的条款, 旧律约有15个罪名, 新律正文全部取消。
(4)你如何看待沈家本的法学主张与实践？史论结合地说明你的观点。
| A．变法内容过于宽泛没有针对性 | B．维新变法准备不足没有远见 |
| C．光绪帝和维新派政治经验不足 | D．变法措施脱离国情无法实践 |
