1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中国，耕地是私有财产最重要的部分，使用权和所有权是合一的，因此均分可以将财产继承中的家庭冲突降低到最小程度，成为最重要的继承方式。财产继承强调男系血缘关系的延续和伦理秩序的建立，女性基本上被排除在外。父家长可以决定什么时间进行分配，但均分制多是子女的婚姻确立之后进行，家长承担着子女的婚姻责任，同时子女的婚姻又同生育、人口增加乃至劳动人手的增加相联系，子女缺少经济上的压力，无论是父家长还是子女，均容易形成早婚的意识。均分制一方面成为大家庭的瓦解力量，导致小家庭的大量涌现；另一方面，它容易形成某种制衡，并增加父家长的操作能力，因而均分的行为又常常受到抑制，大家庭由此得以维持。

——摘编自王跃生《中世纪中西财产继承的差异对人口发展的影响》

材料二   西欧在中世纪，土地的分封制使产权和使用权分离，土地占有者和使用者有权终身乃至世代拥有土地，却不可将其分割继承，因此西欧土地财产继承采用单一继承人制度，即长子继承制，那些没有继承权的子女往往被鼓励出外谋生、创业，以便获得结婚的物质条件。西欧的财产继承过程中虽然也有重男倾向，但对女性不完全排斥，没有男性子嗣的家庭，妇女可以完全继承家产，并且没有其他附加条件予以限制。西欧，财产继承的时间确立比较明确，或在继承人结婚之际，或在父母一方去世之时。有的则以立遗嘱的方式加以解决，父权制大家庭因此失去了存在的条件。

——摘编自【苏】谢明诺夫《中世纪史》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较中西财产继承的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评析中西财产继承差异。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   工业革命与资产阶级民主革命，推动西方国家实现了从传统到现代的转换，同时也推动了全球的革命性变革，正因如此，西方资本主义现代化道路一度被视为现代化的唯一路径，西方资本主义文明被视为“人类文明终极形态”。美国学者福山认为：“尽管现代化理论家对于线性的历史演进会如何展开，是否存在着取代现代化的道路存在分歧，但是，没有人怀疑历史是有方向的，而在历史的尽头矗立的，则是发达工业国家的自由民主制度。”

——摘编自《人民论坛·学术前沿》（2022年9月下）

结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，论证合理）。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

5 . （原创）阅读材料，完成下列要求。
西方中心主义所导致的“冲击——反应”模式，在思维上是简单的二元论逻辑。类似的简单的二元论概念还有“传统——现代”，“进步——落后”等等。从这些对立的概念出发，我们容易轻易地得出一些过于简单化的结论，堵塞了进行进一步实证研究和进行多元化思考的可能性。
我不否认近代以来中国一次次被迫对外来的冲击作出反应。中国人在近代的“反应”无论从目标还是从手段，都是典型的中国本土的。中国社会内部的张力和中国人的自主选择最终决定中国的命运。换言之，西方（或外部）的冲击能影响中国的进程，但不能决定中国的前途。
——摘编自李扬帆《晚清对外关系研究若干问题再思考》
根据材料并所学知识，评析材料关于中国近代史的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清楚）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

1893年佛罗伦斯凯利对《伊利诺伊工厂车间巡视法案》的提案：

“第一条18岁以下的未成年人和妇女不得在工时超过单日8小时或单周48小时的任何工厂或车间受雇。第二条妇女或16岁以下儿童不得在任何场所从事任何用于销售的大衣、马甲、长裤、外套，或任何用于销售目的任何款式的服饰的制作或边角处理、修改或修补工作。”工厂法案被宣布违宪：伊利诺伊州最高法院，1895年3月18日“根据宪法，妇女与男子同样享有不可否认的、就其劳动签订合同的平等权利。……在这些权利中包含并因此给予她的是签订和执行合同的权利。该法律给予她和其他公民依靠在人文、科学、专业技能和其他职业中的知识、诚实和勤奋谋生的权利不得因为性别之故被否定或损害。”

——摘编自【美】约翰拉法格著《合众存异：美国人的历史》

结合世界近代史所学知识，从上述材料中提取相关历史信息并予以评析。（要求：信息提取准确，评价客观，史论结合）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近来西洋学者，许多都想输入些东方文明。我仔细想来，我们实在有这个资格。希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重、爱护本国文化的诚意；第二步要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相；第三步，把自己的文化综合起来，拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成一个新文化系统；第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处。

——摘编自梁启超《欧游心影录》(1920)

评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。)

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国革命前途重要的问题，毕竟不在对内而在对外。军人的威息，看似扰乱了中国好几十年，然这一班并无大略，至少是思想落伍，不识现代潮流的人，在今日的情势之下，复何能为？对外的难关，仍成为我们生死存亡的大问题。所以中国既处于今日之世界，非努力打退侵略的恶势力，决无可以自存之理。国民政府成立以来，努力于外交的改进。废除不平等条约，已定有办法。关税业已自主。取消领事裁判权，亦已有实行之期，租借地威海卫已交还。租界亦有交还的。然在今日情势之下，此等又都成为微末的问题。我们当前的大问题，若能得到解决，则这些都不成问题；在大问题还没解决之前，这些又都无从说起了。在经济上，我们非解除外力的压迫，更无生息的余地，资源虽富，怕我们更无余力可沾。在文化上，我们非解除外力的压迫，亦断无自由发展的余地。

——摘编自吕思勉《中国通史》

结合材料与所学知识，提炼材料中的观点并进行简要评析。（要求：对材料中的观点可以赞同、反对或另有观点，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代中国有两大历史主题，即独立和富强。这个历史过程，也就是中华民族从国弱民贫到为民族复兴而奋斗的历史过程。从这个角度说，所谓革命史观，所谓现代化史观，都不是指导历史研究的正确史观。指导历史研究的正确史观，是马克思主义的唯物史观。按照唯物史观考察近代中国历史，应该认识到，反帝反封建是近代中国的历史主题，旧民主主义革命和新民主主义革命是贯穿近代中国历史的真正主线。尽管现代化进程在近代中国缓慢地进行，却从来没有居于主导地位；在近代中国，革命和改革才是历史发展的主调。因此，现代化史观把现代化进程作为历史发展的主流，是不妥当的。按照唯物史观，现代化进程在中国社会发展中成为主流，是在1949年中华人民共和国成立之后，特别是在国家政权巩固、社会经济全面恢复并有所发展之后，现代化进程实际进入中国社会生活领域。

——张海鹏《中国近代史》教材（“马工程”系列）编写的有关问题与思考

结合中国近现代史评析材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明晰，持论有据，论证充分，表述清晰。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。在近代中国，我们看到了几种发挥作用的强大动力。其中有些是明显的，有些则是潜藏的。

首先，自然是政府的政策和制度，它们在很大程度上决定了国家命运的兴衰。

其次，在整个近代中国，反对外来因素的民族或种族抗争，构成了一个清晰的历史主题，它时而浮现到表面，时而转入地下。这种动力经久持续。

第三种动力是在新的天地里寻求求生之道，这个新天地是19世纪中叶以后西方强加到中国头上的。即抛弃旧中国的成分，采纳近代西方的东西。

——摘编自徐中约《中国近代史》

结合中国近代史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）