材料一.明北京城初建时的城郭是方形，符合前朝历代都城的传统形制。但是由于实际的地理状况不可能是均质的，北京城自元大都时期就受到地形与河湖水系的制约，是在理想的范式与现实中调和的产物。明朝由于受到来自北方游牧民族南下侵扰的威胁，嘉靖三十二年（）加筑外城。明北京城的中轴线向南延伸，长达8公里，成为北京城最明显的标志。皇宫坐落在中轴线.上，众多中央衙署分列在中轴线两侧，专制皇权对城市乃至国家的控制以这样一种集中的带有象征性的方式表达到极致。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 德国划分都市为若干区，以定规制。凡楼房之高大，距离之远近、建筑之性质等事，皆随区而定，区中住民所营事业，亦有一定之取缔。如住宅区，不得开设工厂，商埠工场皆有相当地点是也。市之中心，必有公园及公共楼房，如市政局、图书馆等，环聚一处，名为市中心。复于各大道之当眼处，或于数街聚合之点，建立伟大之建筑物，如教堂或戏院者，以壮观瞻。德国都市之规划，亦不仅仅为现在设想，且有预定百年以后之扩张设计者。故德京柏林百年后之扩张至何程度，街道建筑之设施如何，早已有预定之计划。
——孙科《都市规画论》（1919年）
(1)据材料一，概括明北京城建设的特点。
(2)据材料二并结合所学知识，概括德国都市规划的特点及影响。
(3)据材料简析明北京城与德国都市建设上的差异。
| 馆名 | 概况 |
| 大英博物馆 | 成立于1753年，其宗旨是面向所有“好学求知者"免费开放。18至19世纪中叶，伴随英帝国扩张和掠夺,世界各地大量珍贵文物运抵伦敦，如古埃及馆中有10万多件古埃及文物，东方文物馆的中国文物多达23000余件，珍品如山。19世纪期间，博物馆的参观人数大幅增加，有各个年龄段和所有社会阶层的观众。20世纪时博物馆公共服务领域获得大规模发展，一战后还创建了研究实验室，职责是报告收藏品的状况并协助修复和保存它们。 |
| 中国故宫博物院 | 1925年，故宫博物院正式成立，昔日帝王宫殿向公众开放。抗日战争时期，故宫文物历经艰难，辗转迁徙。中华人民共和国成立后，对博物院进行了建筑维修整治、管理机构调整、文物整理充实等多项工作，使她成为中国最大的古代艺术博物馆，并入选《世界文化遗产名录》。21世纪以来博物院还打造“数字故宫"，通过数字文物库、故宫游戏、纪录片等多种方式讲述故宫故事。故宫，正努力朝着国际一流博物馆、世界文化遗产保护典范、文化和旅游融合的引领者、文明交流互鉴的中华会客厅的方向迈进。 |
——据张文彬《世界博物馆》等整理
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求:论题明确，持论有据，论证充分,表达清晰。）
| A．战争是政治变革的主要动力 | B．英国政治生活中性别歧视消失 |
| C．妇女解放是时势发展的结果 | D．妇女成为社会发展的主导力量 |
材料 晋察冀边区地跨山西、河北和察哈尔三省，大部分地区交通闭塞，经济落后，人们思想比较守旧，以包办、买卖为特征的传统婚姻制度影响甚广，绝大多数人仍然沿袭着传统婚姻制度。抗日战争爆发后，中共中央非常重视华北敌后的妇女工作，规定妇女工作“以动员妇女力量参加抗战，争取抗战胜利为基本任务。”晋察冀边区陆续发布了一系列改造传统婚姻制度的法规，宣传男女平等、婚姻自由，禁止打骂、虐待、侮辱妇女和买卖妇女等，努力提高妇女的家庭、社会地位，以便发动妇女参加抗日斗争。在1939年特别是1940年边区选举中，妇女们普遍参选，据统计，妇女选民一般占妇女人数70%~80%，部分达90%，少数达到100%，并有大批积极妇女当选。晋察冀边区的婚俗改革产生了深远的影响。
——摘编自张志永《晋察冀抗日根据地婚姻制度改革新探》
(1)根据材料并结合所学知识，概括晋察冀边区开展婚俗改革的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析婚俗改革对晋察冀边区的影响。
苏州河流经上海市区的河道全长26公里，仅普陀区约14公里的河道上，竞有18个弯道，这种情况在全国城市的内河中极为罕见。九曲十八湾，曲曲有传说，湾湾有故事。这些如数家珍的故事，就是上海一笔丰厚的文化遗产与文化资源。
2007年9月4日，习近平同志在考察时提出，要挖掘苏州河百年工业文明，传承历史文脉，着力发展水岸经济，促进沿岸文化创意产业的集聚，使之成为水岸经济的一个亮点。以下是特意挑选苏州河十八湾中比较具有代表性的六个湾的相关信息：
材料一 潭子湾。潭子湾的南面现在有纺织博物馆、丝绸博物馆等。1878年李鸿章在这里创办了中国近代第一个机器纺织企业-上海机器织布局。潭子湾曾经是上海最有名的穷街，也是都市里最后的“村庄”。90年代以前，潭子湾与朱家湾、潘家湾和药水弄共称作“三湾一弄”，如今这里是上海著名的住宅区，高密度的“中远两湾城”。
材料二 朱家湾。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂，任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在这里建立。外资企业的出现也推动了中国民族资本的发展。
材料三 宝成湾，也被称为“纱厂湾”。这里更是崛起了丝织业的著名企业一美亚丝绸厂。至上世纪20年代，宝成湾区域形成上海纺织工业的摇篮和高密度聚集区，占到全国纺织业的20%；解放后，上棉一厂、六厂、七厂集聚，又在这里形成了一个纺织集群。.
材料四 小沙渡湾。清光绪二十五年（1899年）公共租界扩展至小沙渡路（今西康路），渡口南岸形成居民点，亦称小沙渡。清光绪三十三年（1907年）英商美查公司在这里兴建了中国第一家外商独资的化工厂一江苏药水厂，得名药水弄。大批从江苏、安徽等地逃荒的农民来此谋生，这里成了上海滩著名的棚户区。1916年，中国第一家生产电风扇的民族工业企业-华生电扇厂，上世纪30年代号称“远东第一”的印染加工厂等均诞生于此。
20世纪20、30年代，小沙渡区域已成为沪西主要的工业区和工人聚居地区。小沙渡湾还是中国革命火种最早燃烧的城市地区之一，聚集在这里的工人，在“五四”运动中最早登上历史舞台。1919年6月5日，内外棉三、四、五厂的几千名工人关车停工，走上街头游行示威，声援学生的爱国运动。到11.日，上海共约11万工人和7万店员投入到“六三”大罢工。党的早期领导人邓中夏曾经赞赏上海小沙渡和北京长辛店，是中国共产党开展工人运动的起点。1920年中共早期著名工人领袖李启汉在小沙渡区域创办了工人半日学校，这是中国第一个由共产主义小组创办的工人学校。中国革命先驱陈独秀、李汉俊编辑发行过《新青年》《劳动界》等先进刊物，陈望道、李达、刘少奇等都在小沙渡工人区留下战斗的足迹。小沙渡湾又被誉为“赤色沪西”。
材料五 学堂湾。中国第一所现代意义上的大学一圣约翰大学（华东政法大学前身）所在。圣约翰大学创建于1879年，由美国圣公会上海主教施约瑟将原来的两所圣公会学校培雅书院和度恩书院合并而成，是民国时期中国最优秀的大学之一，曾培养出实业家荣毅仁、第一代外交家顾维钧、语言学家林语堂、一代报人邹韬奋、建筑大师贝聿铭等优秀人才。
材料六 梦清湾，又称啤酒湾。这里曾是上海啤酒厂旧址，其前身为1919年挪威人汉巽收购的外资企业，曾被誉为“远东第一”。随着苏河水岸生态建设工程的推进，苏河水变清了、岸变绿了、景变美了。
近年来梦清园水城百舸竞渡，竞连上海苏州河城市龙舟国际邀请赛的奖牌，见证了苏河水岸环境的改善。
——以上材料摘编自金德琅主编《苏州河十八湾》上海教育出版社出版2013年
（1）根据以上材料，说明近代以来苏州河畔工厂企业的性质，并简述工厂发展的原因。
（2）根据以上材料，小沙渡湾为何被称为“赤色沪西”？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学，你如何看待苏州河十八湾的百年历史？
| A．服务全民抗战大局 | B．揭示妇女受压迫的根源 |
| C．批评妇女工作失误 | D．建立广泛革命统一战线 |
19世纪中叶以后，资本主义国家进一步发展，工业文明冲击着内外交困的清王朝。
请运用唯物史观并结合相关史实，论述：19世纪50～70年代，东西方世界发展的不同进程。（要求：史论结合；紧扣主题；逻辑严谨；结构完整；语言通顺。）
材料 德国著名历史哲学家斯宾格勒对西方和整个世界的历史进行了认真的反思，他的历史观是建立在自然主义的基础之上。他反对理性，崇尚直觉，人类历史被他看作是一种纯粹自然状态的“生命历程的总和”，像任何有机物一样有自发的生老病死的过程。他认为文化是历史的主因和起源，民族和国家的母体；世界各大文化是独立发生和成长的个体形态，每个文化都贯穿自己独有的，不能更改的精神个性，是封闭的系统，没有相互影响、融合的可能性，即使有相交，也是表面上的，文化的内在精神之间始终有一道难以逾越的鸿沟。他还强调每一文化体系都是等值共时的，并不因存在时间的先后以及个性的不同而有高低不同的价值。
——摘编自郭小凌：《西方史学史》
评析上述材料中斯宾格勒的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰。）
材料 辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产营。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择，是党和国家的根本所在、命脉所在只全国各族人民的利益所系、命运所系。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。……近代以来，中国人民和中华民族弘扬伟大爱国主义精神，……共同书写了抵御外来侵略、推翻反动统治、建设人民国家、推进改革开放的英雄史诗。
辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求。
——摘编自习近平：在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
依据材料，就辛亥革命给我们的启示任选一个角度自拟论题，运用中国近现代史的相关知识加以论证。（要求：观点准确、史论结合、逻辑严密）
公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求，回答问题。
(1)轴心时代，从时间跨度看，大致相当于我国 时期。
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
(2)轴心时代文明多元并存。按示例，将下列示意图字母所示范围与表格中的文明区域相匹配。（填写字母）
| 中华文明 | E |
| 古印度文明 | D |
| 古希腊文明 | ① |
| 古巴比伦文明 | ② |
| 古埃及文明 | ③ |
| 比较范畴 | 轴心时代的古代中国 | 轴心时代的古代希腊 |
| 地理环境 | 大河流域、土壤肥沃、雨量充沛 | |
| 经济方式 | 商业、航海业、贸易业发达 | |
| 政治特征 | 以雅典民主为代表的城邦政治 | |
| 文化建树 | 学派众多、百家争鸣 |
问题：概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景，简析形成各自思想的原因。
