材料一 1871年3月18日巴黎爆发工人武装起义,起义者建立了自己的政权——巴黎公社。5月28日公社最后据点被攻陷,起义失败。
位于巴黎东部的公社社员墙。最后一批巴黎公社战士曾被敌人围困在此,全部壮烈牺牲。弹孔深深地楔进墙中,墙上大理石板刻有两行法文字:“纪念公社死难者1871年5月21日—28日”。
材料二 第3号:各区每二万居民或余数超过一万者,得推选委员一名。
第28号:市政委员会是一个对选民负责、随时可以撤换的机构,是置于公民不断监督下工作的。
第44号:你们是自己命运的主人。
——选自起义期间巴黎公社政权颁布的公告
材料三 一月二十九日(1871年3月19日)闻巴里(即巴黎)有乱。
四月初五日(5月23日)早饭后进城……遥见山上红旗四五枝,锐炮之声甚密,盖乱民尚有五万余,聚集一隅。
四月初十日(5月28日)巴里已一律肃清。
——《随轺笔记》(清朝官员高从望出洋考察的日记。他曾于1871年1月抵达法国,5月23日进入巴黎城)
(1)阅读上述有关“巴黎公社”的史料,分别指出其类型。
(2)简要说明三则史料的价值
A.巴黎公社 | B.马克思和恩格斯 | C.二月革命 | D.十月革命 |
A.牛顿 | B.爱因斯坦 | C.达尔文 | D.诺贝尔 |
创刊时间 | 刊物名称 | 部分栏目或文章名称 |
1919年6月 | 《民国日报》的副刊《觉悟》 | 《关于〈共产党宣言〉中的唯物史观》《劳动组合运动和阶级斗争》 |
1921年2月 | 《新塍》半月刊 | 《纪念劳动节专号》 |
1923年10月 | 《少年新塍》 | 《列宁底精神》 |
A.北京已成为新思想的宣传中心 | B.晚清时期近代教育的发展状况 |
C.五四运动后马克思主义的传播 | D.“双百方针”对文化事业的推动 |
材料一
出处 | 内容 |
《史记·周本纪》 | 居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子……於是武王遍告诸侯曰:“殷有重罪,不可以不毕伐。”……(武王)陈师牧野……纣师皆倒兵以战……甲子日,纣兵败 |
《尚书·武成》 | 甲子日昧爽(黎明)……会于牧野,(敌)前徒倒戈……血流漂杵,一戎衣,天下大定 |
《白虎通·礼乐》 | 纣为恶日久,残贼天下,武王起兵,前歌后舞。克殷之后,民人大喜 |
材料二 图是1976年陕西临潼出土的青铜器利簋,簋腹内底铸铭文如下:“武征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事(官职)利(人名)金,用作檀公宝尊彝。”译文大意是:周武王征伐商纣,在甲子那天岁星(木星)正当其位的早晨灭亡了商。辛未那天,武王在军队驻地赏赐青铜给随从武王参加战争的利。利觉得很荣耀,为此铸造了这个青铜簋以作纪念。
材料三 在“夏商周断代工程”中,专家采取碳14测年法,用西周初年遗存中出土的炭样作了测年,框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁星”(木星)在中天的天象,用张培瑜《三千五百年历日天象表》,参照《国语·周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录,结合文献、考古信息和天文条件的密合程度,在推算出的几个时间中,最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日(甲子日)。
(1)依据上述材料中的信息,简要介绍“武王伐纣”这一历史事件。要求:表述成文,内容全面,逻辑清晰。
(2)结合材料三,谈谈你对“武王伐纣”时间界定研究过程的认识。
①碑铭的主观性太强价值不大 ②体现毅军英勇抗敌的爱国精神
③揭露了日本侵华的种种罪行 ④揭示甲午战争失败的一些原因
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
A.星星之火,可以燎原 | B.打扫干净屋子再请客 |
C.打得一拳开,免得百拳来 | D.枪杆子里面出政权 |
A.金田起义 | B.黄花岗起义 | C.武昌起义 | D.南昌起义 |
A.②①③④ | B.②③①④ | C.③②①④ | D.③②④① |
材料一 一场关于“人”的辩论:教会VS人文主义者文艺复兴是西欧由中世纪向近代文明过渡时期,关于“人”的认识呈现出迥然不同的观点,对一些问题的辩论体现了新旧交替时代思想变化的轨迹。
天主教会认为,人类从亚当开始失去了自由意志,再也不能做出任何取悦于上帝的事情,人活在世上的唯一的价值就是赎罪。人应当一切以神为中心。世人应该抛弃尘世的财产,积累财产是罪恶的,财产越多离上帝越远,只有守贫禁欲才能接近上帝。人类应该绝对信仰上帝以获得幸福。
人文主义者认为,人应该肯定自我价值,应当积极创造丰功伟业,追求现世幸福来体现价值。财富是一种体现人尊严的巨大力量。相信上帝,基督教会在统一了人性和神性的时候将是理想教会。
——摘编自何成刚等《世界古代近代史历史课标与史料研习》
(1)关于“人”的辩论是文艺复兴时期的重要话题。请归纳材料一所涉及的辩论论点及论据,完成下表。
论据辩论论点 | 天主教会 | 人文主义者 |
材料二
(2)依据材料二,概括伏尔泰与卢梭两人经历的共同之处,并指出这些共同经历反映了大革命前法国怎样的社会状况。
材料三 法国大革命期间先贤祠建立,作为永久纪念法国历史名人的圣殿,伏尔泰和卢梭的遗体都安葬于此。卢梭的学说传播到中国后,受到严复等知识分子的关注,并从中汲取救国的理论武器。
(3)依据材料三,结合所学,简述启蒙思想的历史影响。