| 材料内容描述 | 材料出处 | |
① | 仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。 | 哥伦布著,孙家堃译《航海日记》 |
| ② | “城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。” | 张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》 |
| ③ | 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。 | 斯答夫里阿诺斯《全球通史》 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
材料一 某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“排斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人。【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。
③《十二铜表法》中就有相关的条文。【2】
④表明当时即已存在释奴现象。
共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。【3】历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”。【4】由此看来，……
资料来源
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
（1）①上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？请分别写出序号。
②在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？请分别写出序号。
材料二 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且必须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。
——《查士丁尼法典》的序言
“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为和平，最为持久的征服。”
——19世纪的德国资产阶级法学家耶林格
（2）依据材料二并结合所学，概述罗马法的影响。
| 实践学习场所一圆明园 | 实践学习场所二中山堂 | 实践学习场所三北大红楼 | |
| 历史遗址 |  |  |  |
| 简介 | 圆明园位于海淀区中部，始建于清康熙46年，由圆明园、长春园、绮春园三园组成，占地350公顷，有园林风景百余处，是一座大型皇家宫苑。 圆明园遗址公园建成于1988年，仅存园林格局、建筑基址，成为著名的爱国主义教育基地。 | 北京中山堂在中山公园社稷坛北，原名社稷坛“拜殿”。1925年3月12日，孙中山先生病逝北京并在此停灵吊唁公祭。为了纪念这位伟人，1928年，国民政府将“拜殿”正式更名为“中山堂”，2002年中山堂被北京市政府命名为爱国主义教育基地。 | 北京大学红楼位于沙滩北街（今五四大街）29号，是1916年至1952年期间，北京大学的主要校舍所在地之一。整座建筑通体用红砖砌筑，红瓦铺顶，故名“红楼”。1919年五四运动中，红楼和它北面的操场是反帝爱国运动的策源地。 |
（3）上图反映了怎样的历史发展趋势？任选其中一个法律文件，说明其核心内容及对该国政治制度的影响。
3 . 明朝建立之初，推行户贴制度。《明太祖实录》中记载：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”下图为徽州府祁门县汪寄佛户帖，刊印了朱元璋的圣旨，还登记了汪寄佛一家的人口、田地、房屋等项内容。对两则材料说法正确的是（ ）
| A．实录为正史，记载的内容更加真实可信 |
| B．户帖为一手史料，可直接还原全部事实 |
| C．两则史料均是口述史料，更具有历史真实性 |
| D．两则史料可以互证明朝初年实行的户籍制度 |
4 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．
③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】
④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】
历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】
由此看来，…
资料来源：
【1】《罗马法词典》
【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条
【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》
【4】科瓦略夫《古代罗马史》
问题：
（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？
（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？
（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．
1918年 | 1924年 |
| 产生义和团这怪物，原因在于：第一道教，第二佛教，第三孔教，第四以儒释道为精神的中国戏剧，第五“仇视新学妄自尊大之守旧党”。 ——摘编自《克林德碑》，《新青年》第5卷第5期 | 他们只看见义和团排外，他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！ ——《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导》第81期 |
| A．实物史料的价值高于文献史料 | B．口述史料应与学术研究相结合 |
| C．多方史料互证可确认历史事实 | D．时代背景可能影响撰述者认识 |
材料 清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。” （二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。” （三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。” （四）下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严，马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注：此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。
对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。
| A．是研究古代埃及历史和文化的口述史料 | B．证实了碑上铭文是迄今世界上最早的文字 |
| C．体现了希腊化时代地中海地区的文明交流 | D．反映了拜占庭帝国征服古埃及的历史史实 |
| A．图像史料 | B．文献史料 | C．口述史料 | D．实物史料 |
“丹东一号”沉船遗址地处黄海北部、辽宁省丹东市东港西南50多公里的海域。甲午海战中，北洋水师战舰扬威、超勇、致远、经远沉没于此海域。经水下考古实物资料证明“丹东一号”即为致远舰。以下是整理自考古报告中的内容。
舰体结构：水下残存的穹甲钢板与致远舰的穹甲防护结构吻合。经远舰装甲较厚，明显与“丹东一号”不符，另两舰未使用穹甲结构。此外，“丹东一号”沉船还发现多个方形舷窗，方形舷窗只安装于致远舰及其姊妹舰靖远舰，其余舰均未安装，这是识别致远舰与其他甲午沉舰的重要标识物。
武器配备：致远舰的主要武器在“丹东一号”沉船遗址中均有发现……超勇舰与致远舰武器配备区分明显。此外，加特林机枪铭牌上标注有“1886”，这正是致远舰的建造时间，铭牌上的产地也能与当时的公司名称对应。现日本三笠公园有一门同样型号的机关炮，为海战后日军从致远舰桅盘上拆卸。
餐具：共发现3个带有清晰“致远舰”标识的瓷盘及碎片。与瓷盘配套使用的银勺勺柄也印有致远舰的圆形微标。
综合以上，并结合甲午海战档案、北洋海军档案和海域当地的口述史料，判定“丹东一号”沉船为致远舰。
结合以上材料和所学，列举“丹东一号”沉船可以研究的历史事件有哪些，并论述“丹东一号”沉船的研究价值。
材料一 “南京大屠杀”幸存者唐光晋的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆臧资料）
| 12月18日下午四点左右，我们被反绑带到上元门大窝子江滩。晚上八九点，日军开始屠杀时，枪一响，我就顺势倒地。 |  |
材料二 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录
  | 计于中华门外花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋峡等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等19万余人。此外零星屠杀，其尸体经慈善机关收埋者15万余具。被害总数达30万人以上。 |
材料三 南京金陵大学美籍教授斯迈思
 | 《黑暗时刻：我们在南京》这部新闻片中所说的史密斯教授，是当时南京安全区国际委员会的秘书、金陵大学社会学教授、美国人刘易斯·斯迈思。在1937年12月14日至1938年2月19日期间，南京安全区国际委员会向日本大使馆写出69封抗议信，其中绝大多数由斯迈思签发。这些抗议信记录了日军在南京犯下的大量暴行案例，其中仅斯迈思负责整理的，就有444起。这些抗议信、暴行案例，以及战后对南京地区的战争损失调查报告，被国民政府国防部审判战犯军事法庭和远东国际军事法庭采信，成为抗战胜利后对日战犯审判的重要证据。 | 今天早上有个人身上带着五处刀伤来到大学，他说他们一群人被驱至古林寺，在那儿被130名日本士兵用作刺刀靶子。 |
材料四 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资科）
| 下午5时天快黑时去大队本部集合，听说是去杀死败兵。过去—看，只见161名中国人老老实实地待在本部院子里，他们望着我们的行动，全然不知死神的降临。—路连打带骂地拉着160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。夕阳西下，仅能分辨出晃动的人影。这里只有不多的几所民宅。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组带出来用刺刀刺死。有的哇哇叫着，有的边走边哪囔着，有哭的，有的知道死到临头而失去了理智。吃败仗的士兵最终的归宿就是被日本军杀死。用铁丝捆住他们手腕，扣住脖子，用木棒敲打着拉走。其中也有勇敢地唱着歌迈着大步的士兵。有装着已被刺死的，有跳入水中咕嘟嘟挣扎的，也有为了逃命，紧紧抱住屋梁藏起来，任凭怎么喊也不下来的士兵。于是我们就浇上汽油烧房子，两三个被烧成火人的人刚跑出来就猛然被刺刀捅死。昏暗中，嗨、嗨，憋足劲呐喊着用刺刀捅着，捅死要逃走的家伙，或用枪砰、砰地打。顷刻间这里成了人间地狱。结束后，往遍地的尸体上浇上汽油点着火。看到火中还有活动的家伙就打死。后面的房子燃起能能大火，房顶的瓦片掉了下来，火花四下飞溅。返回途中回头看了看，能脂大火还在燃烧。 | 一路连打带骂地拉着160余人出了外国人居住的街区，来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带。将他们关进池塘边一间单独的房子里，然后5人一组地带出来用刺刀刺死。 |
材料五 南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出白朱成山《1998—1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）。
 | 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址。 其中包括1998—1999年间发掘出208具 遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗 址；经骨密度检测，该处遗骨埋葬时 间距检验时间为60年。据史料记载和 幸存者回忆，慈善机构曾于1938年初 在此掩埋。 |
材料六 （美）张纯如著，杨复鹏译：《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）
 | 《南京浩劫》为美籍华裔女作家张纯如（Iris Chang，1968—2004）著，作者实地采访多位大屠杀幸存者，并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信，多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。 |
(1)请设定一个标准，对上述六则材料进行分类。
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证？阐述理由。
(3)上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？阐述理由。
