A.支撑了礼乐制度的实施 | B.开创了浪漫主义的风格 |
C.蕴含了朴素的民本思想 | D.印证了周王的中央集权 |
材料一 “士”原是贵族的最低阶层,有一定的“食田”,受过“六艺”教育,能文能武,战时可充当下级军官,平时可作卿大夫的家臣。春秋战国之际,“士”发生了分化,既无田可食,又失去原来的职守,成为传授知识的教师或主持仪式的赞礼人,于是“士”就成为知识分子的统称。
材料二 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危无日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
材料三 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医乐、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料四 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“士”社会地位转变的原因。
(2)材料二、三、四反映了思想界怎样的发展趋势?原因何在?
(3)材料二、三、四表明,为了达到上述目的,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
A.孔子主张“有教无类”,认为人人都有受教育的权利 |
B.孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 |
C.孔子是战国时期著名思想家,其思想体系的核心是“仁”和“礼” |
D.孔子的思想在当时并未受到重视,但其后一直是中国社会的主流思想 |
A.秦始皇时期 | B.汉高祖时期 |
C.汉景帝时期 | D.汉武帝时期 |
A.文学艺术逐渐繁荣 |
B.市民阶层的扩大 |
C.专制主义不断加强 |
D.程朱理学的影响 |
A.诸子“百家争鸣” | B.始皇帝焚书坑儒 |
C.汉武帝独尊儒术 | D.司马迁撰《史记》 |
A.骚体、词、赋 |
B.词、骚体、诗 |
C.骚体、词、诗 |
D.词、赋、诗 |
A.张骞出使西域后 |
B.隋唐时期 |
C.安史之乱后 |
D.秦朝建立后 |
9 . 材料一:在太平兴国二年(977)的进士科考试中,太宗录取进士109人,与太祖朝相比,人数大增。南宋理宗宝庆二年(1226)更高达987人,创有科举以来的最高数额。两宋时期取士范围的扩大,表现在参加科举考试的人员向社会各个阶层的延伸,其中最突出的就是工商之士也被允许参加科举考试。太宗即位后,在帝王的倡导下,朝廷自上而下皆厚待及第士人,由此也使得科举入仕的文臣的地位渐趋隆盛,宋朝的以文治国之策得到彻底贯彻。自太宗太平兴国三年(978)始,殿试除试赋、诗外,还试论,并且有的考题已开始涉及到某些现实问题。
——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》
(1)根据材料一,概括宋朝科举制度改革的主要措施。
材料二:18世纪末以来,英国政府的社会经济管理职能日趋重要。1854年,在工业资产阶级的强烈要求下,《诺斯科特——屈维廉报告》发表,对文官的选拔、晋升等提出改革建议。根据此报告,英国于1855年和1870年颁布两大法令,确定了近代文官制度。文官不得参加政治活动,不得兼任议员或政务官员,不得参加政党和营利性经济活动。
——摘编自张延华《廉洁与效率:英国两次文官制度改革的共同价值取向》
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代英国文官制度形成原因。
材料三:光绪二十七年(1901年)起,部分清廷重员和封疆大吏将停废科举视为改革科举的主要目标。1903年,吏部尚书张百熙奏请递减科举,获朝廷允准。然而,清廷渐废计划尚未实施,国内外时势急剧变化。面对反清浪潮,清廷内部立宪呼声日益高涨,立宪急需新式政治人才。1905年,清廷同意袁世凯等人“立停科举,广以学校”的奏请。上谕:着即自丙午(1906年)科为始,所有乡、会试一律停止,各省岁科考试亦即停止。
——摘编自李世愉《中国科举制度通史•清代卷》
(3)根据材料三并结合所学知识,分析清末新政时期科举制改革的背景。
材料四:随着知识分子思想改造运动的发展,教育改革逐步深入。1951年下半年开始进行高等院系调整工作,1952年下半年至1953年各类高校的调整工作全部完成。经过院系调整,全国共有高校182所,其中综合大学14所,工业院校38所,师范院校31所,农林院校29所,医药院校29所及其他类型院校。这次调整也有不恰当之处,如机械搬用苏联经验,不适当地取消了一些学科,有的专业设置过细,对人才的成长与合理使用不利。
——据崔晓麟《重塑与思考:1951年前后高校知识分子思想改造运动研究》等
(4)根据材料四并结合所学知识,分析新中国院系调整的背景。
(5)综上,谈谈你对人才选拔制度的基本认识。
10 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一唐代科举取士,以进士、明经两科为主,“大抵众科之目进士尤为贵,其得人亦最为盛焉。”
唐代明经、进士两科的考试内容
初试 | 二试 | 三试 | |
明 经 | 选《礼记》活《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》,每经帖十条 | 口答诸经大意十条 | 答时务策三道 |
进 士 | 选《礼记》活《左传》之一及《尔雅》,每经帖十条 | 作诗、赋、文各一篇 | 作时务五道 |
——摘自陈茂同《中国历代选官制度》等
(1)根据材料一,概括唐朝科举取士考查人士的哪几方面能力?
材料二天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,惟有读书高
……
朝为田舍郎,暮登天子堂;
将相本无种,男儿当自强。”
——北宋汪洙编的《神童诗》
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。
——宋真宗赵恒《励学篇》
(2)据材料二分析,到了宋朝,在科举制影响下,产生怎样的社会风气和社会观念。对于这些观念,你怎样评价?
材料三“古往今来科举考试一再起死回生的历史说明:自古以来,中国就是一个人情社会,人情与关系在社会生活中起着重要的作用,为了防止人情的泛滥,使社会不至于陷入无序的状态,中国人发明了考试,以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明,考试选才具有恒久的价值。”
——刘海峰《科举学导论》
(3)材料三中“中国就是一个人情社会”的历史根源是什么?材料中认为“一再起死回生”的原因是什么?
(4)根据材料一、二、三说明科举制的影响。