材料一 明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。1582~1644年为初步发展阶段，1644~1722年为发展和繁荣阶段，1723~1795年为日趋衰落阶段。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等关于西方的天文学、数学、物理学和地理学等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。传教士主要是以个体或小群体的方式在中国传播天主教。中国学者如徐光启、李之藻等和耶稣会会士利玛窦等来往密切，对于各种学问有精深的研究，此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更囿于宫廷之内。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点与历史作用》
材料二 16~18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学作品被传教士译介到西方，产生了重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国。这迫使西方传教士在中国采取和平的方式，而不能重复在美洲的武力传教。与此同时，依附于传教活动的文化交流，得以在平等的基础上展开，中国文化才能走进西方，并被正面接受，而未遭受歧视。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改革创立理论，制造舆论。
——摘编自郑朝红《16~18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点，并对其进行评价。(2)根据材料二并结合所学知识，分析16~18世纪“东学西渐”的主要原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中西文化的认识。
材料一 维多利亚时期（1837-1901年）的伦敦是最早出现近代贫民窟的城市之一。1851年，英国成为首个城镇化率突破50%的国家，作为英国首都的伦敦，是全国制造业中心与主要贸易港口，吸引着全英及欧洲其他地区的就业人口。同时，圈地运动导致大量失去生产资料的农民被迫进城务工，他们的收入水平普遍很低。当时英国市场经济并不稳定，许多工厂雇有大量的临时工与季节工。伦敦高昂的房租和物价水平远超其他城市，1850-1880年，伦敦市中心普通住房的租金价格几乎翻了一番。政府中的自由主义者认为，经济活动中的自由竞争能解决所有问题，这导致政府更愿意将住房问题交给市场去处理。于是，大量非熟练工、临时工、季节工与失业群体只好搬进过度拥挤、卫生状况恶劣但租金相对较低的居民区生存，而这些居民区也随着人口密度的不断增长逐渐成了贫民窟。
——摘编自高舒琦《19世纪英国伦敦贫民窟更新及对我国的启示》
材料二 新加坡是一个地狭人稠的城市国家。住房问题上，新加坡拥有保障性住房和商品房两大体系，其中，以“组屋”为代表的保障性住房始终占据主体地位，而商品房占比在20世纪90年代一度降至不足1%。早在20世纪60年代，新加坡政府便大规模兴建公共住房。1966颁布的《土地征用法令》规定，政府有权征用私人土地用于国家建设，这保证了大规模建设公共住房所需的土地。组屋售价由政府根据中低收入群体的承受能力而不是成本决定，建设组屋的亏损由财政补贴。政府还限制居民购买组屋次数，更不允许以投资为目的买房。1994年，政府还推出住房特别援助计划，以各种形式向国民提供住房补贴，使组屋价格始终保持在普通居民能够承受的范围内。20世纪90年代后期，组屋开始呈现供过于求的状态。
——摘编自郭伟伟《独具特色的新加坡住房保障制度及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析影响19世纪伦敦贫民窟形成的历史因素。(2)根据材料二，概括新加坡“组屋”建设的特点。
(3)综合以上材料，谈谈你对近现代城市居住环境变化的启示。
3 . 材料 盐铁官营应不应该废止？
始元六年（公元前81年），霍光以汉昭帝的名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊招集贤/良、文学六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁官营政策，进行讨论。贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。”并指出：“今县官作铁器多苦恶（质劣）……盐铁贾贵，百姓不便。”桑弘羊一方则认为：“先帝（武帝）哀边人之久患……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以澹（赡）之？”他们进一步指出：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室卑而田宗强”的局面。
——据桓宽《盐铁论》等整理
根据材料并结合所学知识，就双方的观点谈谈你的看法。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，表述清晰）秦汉至隋以前，劳役之害最甚。唐中叶后直接劳役虽然取消，变形为实物或货币赋税，但每王朝屡变赋税之法，变来变去，不是减法，而是连加法，且看示意表式：两税=租庸调+横征（“税外有税”）；一条鞭=（租庸调+横征）+横征（“鞭外有鞭"）；这种赋税的算术级累进，实际上抵消了唐宋明清以来农业增长所带来的全国积极成果。产量长一寸，赋税量增一分，紧追不放，大体占总产出的30%—50%，帝国政府就是如此摧残农业及其每一个可能产生的飞跃。从唐中后期“两税法”到雍正年间的“推丁入亩”，其实质是一脉相承的，其最大的进步意义在于把人民从土地的束缚中解放出来，去从事商业。
——摘编自王家范《中国历史通论》
任意提取材料中有关中国古代赋役制度的一个观点，结合所学知识简要谈谈你的看法。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
材料一：1500年至2000年的绝大多数时间里，海上格局基本上是由世界强国操纵的体系，并非是诸多国家操纵的均势体系。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国和美国先后成为世界海洋霸主。其中英国与荷兰在17世纪爆发了三场为了争夺海权、基本由海战组成的战争(1652—1654年、1665—1667年、1672—1674年）。18世纪开始，英国再次确立了海上霸权。在两次世界大战的间隙，英国海上霸权衰落和美国海权崛起之际，曾出现英、美、法、日等海权国家并立的短暂局面。第二次世界大战结束至今，美国海军都是世界上独一无二的海上力量。
材料二：和平解决海洋争议的规范精神酝酿于二战后，在21世纪得到了广泛确认。《联合国宪章》明确强调了和平解决争端的精神，和平解决海洋争议逐渐成为世界的广泛共识。被称为“海洋宪章”的《联合国海洋法公约》对当前全球各处的领海主权争端、海上天然资源管理、污染处理等具有重要的指导和裁决作用。《联合国海洋法公约》多处规定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。在21世纪，《联合国海洋法公约》制度和规则的广泛实践、海洋争议的加剧和大国海洋地缘竞争的回归，正推动着“海洋自由”向着更为平衡的方向发展。
——以上材料均摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”——16世纪以来的海上格局演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括16世纪以来海上霸权的演变特点，并分析两次世界大战期间英美海权转换的原因。(2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈如何实现和平利用海洋。
材料一 汉承秦制，负责为皇室管理私财和生活事务的职能机构“少府”内设有“尚书”一职。汉武帝设尚书在左右办事，掌管文书奏章。汉成帝时，置尚书五人，分曹办事。东汉形成“尚书台”，正式成为协助皇帝处理政务的机构。曹魏设尚书五人：殿中、兵部、驾部、南部、北部。南北朝时经常“省录”，尚书令有宰相之名。
——摘编自钱玉林《中华传统文化辞典》
材料二 唐初、自隋代创立的三省六部制得到完善，中书“出命”、门下“封驳”、尚书“执行”的政务运行机制比较规范。唐玄宗及以后，唐初的政务运行机制逐渐遭到破坏。门下省因各方面的掣肘，已起不到封驳作用。贞元初年，中书舍人缺五员，德宗不给补员，如有诏敕需要拟定，命翰林院随侍自己左右的翰林学士代拟。面对“财政枯竭，国用不给”的局面，中央设立各种专使。随事设使，使得“兵部无戎帐，户部无版图”，尚书省“旧章多废”。
——摘编自吴枫《中唐时期三省制度的削弱与变化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉至魏晋南北朝尚书职位变迁的主要因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐代政务运行机制的变化，并谈谈你对汉唐中枢机构演变的认识。
材料 20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。
材料— 19世纪后半期美国城市化迅猛发展，人口高度密集的城市环境导致公共卫生问题恶化，从而促发了城市公共卫生改革。1870年至1890年市政卫生局开始成为政府的常设机构。1871年，圣路易斯市组建完成一支从正规部队中招募人员组成的卫生监督部队。80年代开始，许多城市先后建立街道清洁部，专门负责街道保洁工作。期间，城市政府还首次吸引社会多元力量参与垃圾处理工作。由数万城市儿童组成的“青年街道清洁联盟”在改善城市居民不良生活习惯方面取得了显著成效。1878年国会通过《国 家防疫法》进一步扩大了海军医院服务部在海事检疫方面的权力。90年代纽约、波士顿等港口城市开始对来自国外的猪和羊进行检疫处理。建立在细菌理论基础上，改善儿童健康、纯净牛奶、灭蚊等改善大 众健康的系列社会行动接踵出现。
——摘编自李晶《城市化下的“卫生”困境与突破》
材料二 新中国成立之初，我国的国民健康指标极其恶劣，公共卫生体系将近于无。针对这种情况，中央政府从一开始就高度重视公共卫生体系的建设。在传染病防治方面，除一般性的卫生防疫体系之外，国家还建立起如结核病防治所、皮肤病防治所等各级专科防治所。新中国初期就开始实行全民免费接种牛痘和卡介苗。1952年中共中央设立爱国卫生运动委员会，随后自上而下各级政府都成立相应机构，动员群众开展卫生运动。70年代后期，全国公共卫生机构发展到4千多家，卫生防疫人员9万多人，基本形成了包括卫生防疫、地方病控制、妇幼保健、国境卫生检验检疫等方面组成的全面的公共卫生体系。
——摘编自张栋《新中国以来医疗卫生事业的发展轨迹》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析美国近代公共卫生事业兴起发展的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国公共卫生事业发展的意义。
(3)谈谈上述材料对我国当代公共卫生事业发展的启示。
材料一 中国近代博物馆发展概况
| 时期 | 发展阶段 | 概况或典型代表 |
| 19世纪中叶-1905年 | 初创 | 本阶段活跃在博物馆移植舞台上的是西方来华人士，其中法国人韩伯禄在上海建立自然历史博物院(中国最早出现的近代意义上的博物馆)，他们(传教士、知识分子)在中国建立的博物馆一度成为后来国人创建博物馆的范式。 |
| 1905年-1936年 | 发展 | 19世纪末20世纪初的游历官绅已开始比较中西古物保护、利用等方面的异同。维新人士创办上海强学会时首次明确将创办博物馆与启蒙、强国联系起来，认为博物馆有“博览兼收，以为益智集思之助”。1905年张謇创办了南通博物院(中国人自建的第一个公共博物馆)。1924年，冯玉祥部下进驻北京后成立专门的国立博物馆，众多的深宫古物最终于1925年在博物馆公开展示。1930年，国民政府颁布《古物保存法》，向社会公众阐释古物是一种社会遗产，而不是一家之遗资。20世纪30年代，中国博物馆协会建成，开始了博物馆观念的本土化。至1936年，全国已建成博物馆多达77座。 |
——据胡盈《世界博物馆导读》和徐玲《西方博物馆观念在中国的早期传播》整理
材料二 1960年8月，北京历史博物馆更名为“中国历史博物馆”，中央革命博物馆更名为“中国革命博物馆”。2003年2月，以两馆为基础的中国国家博物馆正式组建。该馆现有140万余件藏品，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。中国各地都建有综合性博物馆，以及丰富多彩、各具特色的专业博物馆。至2016年，登记在册的博物馆达到4873所，各类专业博物馆层出不穷，国民近乎免费地享受丰富的博物馆资源。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国近代博物馆兴起和发展的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出现代中国博物馆建设的主要特征。
(3)综合上述材料，谈谈你对博物馆功能的认识。
材料一 随着中央集权的加强，古代乡村治理越来越多受到国家政权的控制或干预。秦汉时期，在有秩、游徽之外，由三老负责教化便有很强的自治色彩。到唐朝，里正事实上承担乡里的诸多职责，乡的功能进一步弱化，基层权力向州县集中。自北宋王安石变法后，县以下的保甲组织开始成为皇权的载体，国家对基层社会的渗透增强，乡里自治色彩再次削弱。到明朝，政府管控机制进一步向基层自治机制渗透，圣训六谕与乡约打成一片，政治宣教开始向民约渗透。清代保甲承担人口管理、赋役、治安、救灾等一切地方公务，对乡里的控制更加严密，保甲、乡约也被引入到宗族中，出现了族保系统。
——摘编自王伟进《政社互动：我国古代乡村治理的演进特征及其影响》
材料二 新中国的乡村治理现代化经历了一个漫长的探索阶段。人民公社时期，国家通过人民公社“政社合一”，“三级所有、队为基础”的体制，将农民组织起来，国家与人民公社打交道。改革开放以来，随着农村改革的深入推进，乡村治理模式也实现了转型发展。1980年，广西合寨村率先成立了村民委员会，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。这一举措经过两年的总结和完善，在1982年第五届全国人民代表大会第五次会议上被写进宪法，村民委员会成为我国基层群众性自治组织。1987年第六届全国人大常委会通过了《中华人民共和国村民委员会组织法》，1998年该法正式通过，村民自治不仅有了实践基础也有了法律依据，标志着我们党对乡村治理的领导进一步规范化。
——摘编自李楠《中国共产党推进乡村治理现代化的百年历程与基本经验》
(1)根据材料一、概括古代乡村治理的演变趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国农村治理的发展历程，并指出改革开放以来农村治理的新特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈我国传统乡村治理对今天基层治理的启示。
