材料一 宋朝鉴于“东南利国之大，舶商亦居其一焉……不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观”，对待海外贸易极为重视，大力支持香料贸易的开展。北宋中期，仁宗在位时“海舶岁入，象犀、珠玉、香药之类，皇祐中总其数五十三万有余。”宋代统治者推崇佛道两教，“禅宗”思想在中国盛行，民间纷纷焚香敬奉佛道。市井生活中，香料也随处可见。街市上有“香铺”，还有各式各样的添香食品。在上层社会中，薰香成为日常，真宗时名臣梅询极爱用香，宋徽宗每夜也需有香为伴。
——摘编自刘丹妮《政策、路线与商人——宋代香料贸易的开展》
材料二 1974年，福建考古文物工作者在泉州湾港内发现一艘满载香料木和香药远洋回国的木造宋代商船，从船舱中清理出土的遗存有香料木、胡椒、槟榔、乳香、龙涎等，香料木包括降真香、檀香、沉香等多种，总重量达4700多斤（参见表）。
| 仓号 名称 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 合计 |
| 香（药）料木 | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | 4700多斤 | ||
| 胡椒 | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | · | 5斤 | ||
| 槟榔 | 4 | 13 | 2 | 12 | 1 | 9 | 10 | 51 | ||||||
| 乳香 | · | · | · | · | · | · | 6.3克 | |||||||
| 龙涎 | · | · | · | · | · | · | 1.1克 | |||||||
| 朱砂 | · | · | 4.6克 | |||||||||||
| 水银 | · | · | 385克 | |||||||||||
| 玳瑁 | 1 | 1件 |
（注：表内“·”记号表示有出土）
——摘编自霍巍、何沁冰《丝路携香：考古所见宋代熏香的繁荣与丝路贸易》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析促成宋代香料贸易兴盛的因素。(2)分别指出材料一、二的史料类型及其对于研究宋代香料贸易的价值。
材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
| 材料内容描述 | 材料出处 | |
① | 仰祈二位陛下尽早圣断，将彼等变成基督徒。臣认为，一旦发轫，毋须多久，大批居民即会信奉吾人之天主教，二位陛下即能取得大片领土和财产，这里所有人皆会成为西班牙臣民。 | 哥伦布著,孙家堃译《航海日记》 |
| ② | “城乡间、地区间、国家间、贸易区间、东西方间的商品流通、交换、物资交流都比较广泛频繁，而且品种多、数量大、价值高。” | 张箭《地理大发现研究》(15—17世纪)》 |
| ③ | 随着蒙古帝国的崩溃，中亚的局面变得非常混乱，1340年以后，北部的商路实际上已堵塞，此后，大部分产品汇集到那时以前受控于穆斯林商人的南部的海路，顺海路运往各地……尽管有蒙古帝国衰落和奥斯曼帝国兴起的诸多干扰，但十分重要的香料贸易并没有受到什么影响。 | 斯答夫里阿诺斯《全球通史》 |
| A．①揭示了哥伦布进行大航海冒险的主要社会根源，可直接作为历史根据 |
| B．①是一手史料，②③是二手史料，一手史料的可信度一定高于二手史料 |
| C．③是西方学者观点，带有西方中心论的偏见，无法准确还原历史的真相 |
| D．①②③便于我们运用多重证据互证，多角度考证新航路开辟的相关原因 |
| A．阻碍了造纸术的推广 | B．兼具艺术和史料价值 |
| C．题材受“清议”的影响 | D．由儒生主导内容创作 |
材料一 建元元年（公元前140年）冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉妢免。
五年春，罢三铢钱，行半两钱。置五经博士。
（元光）六年（公元前129年）冬，初算商车（车船使用税）。
（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、渔阳，杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离……收河南地，置朔方、五原郡。
——摘编自班固《汉书·武帝纪》
材料二 （公元前89年）癸巳，禅石闾（在石闾山祭祀地神），见群臣，上（汉武帝）乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之。”
臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！”
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题。
材料一始皇还……浮江，至湘山(君山)祠。逢大风，几不得渡。 上问博士曰：“湘君神?”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭(使……红色)其山。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二(始皇)廿九年四月己卯，丞相臣(隗)状、臣(王)绾受制相(湘)山上：“自吾以天下已并，亲抚晦(海)内南至苍梧，凌涉洞庭之水，登相(湘)山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木见亦美，其皆禁勿伐。”臣状、臣绾请：“其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊(封山禁伐)。 臣敢请。”制曰：“可。”
——岳麓书院所收藏出土秦简之“秦始皇禁湘山”诏书
材料三春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。 不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麝(卵)觳，毋毒鱼鳖，置罔(网)，到七月而纵之。唯不幸死而伐绾(棺)享(椁)者，是不用时。
——《睡虎地秦墓竹简·田律》
(1)材料一、二是探究秦始皇是否在湘山“伐树赭山”的史料，判断其史料价值高低，并说明理由。研究此问题还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。(2)根据材料并结合所学中国古代史知识，从国家治理角度简评秦始皇。
材料一 下图为“汉委（倭）奴国王”金印及印文，此印1784年出土于日本，现藏于日本福冈市博物馆。
材料二 倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。
——摘自《后汉书·东夷列传》
(1)简要阐述上述材料的史料价值。
(2)历史学界关于金印的真伪存在质疑，如果继续研究还可以运用哪些史料加以补充？
材料一 习近平总书记指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期。”“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”
——摘编自中共中央党史研究室《正确看待改革开放前后两个历史时期》
材料二 改革的步子要加快（节选）（1987年6月12日邓小平会见外宾时的谈话）我们的改革和开放是从经济方面开始的，首先又是从农村开始的。为什么要从农村开始呢？因为农村人口占我国人口的百分之八十，农村不稳定，整个政治局势就不稳定，农民没有摆脱贫困，就是我国没有摆脱贫困。坦率地说，在没有改革以前，大多数农民是处在非常贫困的状况，衣食住行都非常困难。党的十一届三中全会以后决定进行农村改革，给农民自主权，给基层自主权，这样一下子就把农民的积极性调动起来了，把基层的积极性调动起来了，面貌就改变了。农业实行多种经营，因地制宜，该种粮食的地方种粮食，该种经济作物的地方种经济作物，不仅粮食大幅度增长，经济作物也大幅度增长。农村改革见效非常快，这是我们原来没有预想到的。当然，开始的时候，并不是所有的人都赞成改革。有两个省带头，一个是四川省，那是我的家乡；一个是安徽省，那时候是万里同志主持。我们就是根据这两个省积累的经验，制定了关于改革的方针政策。
——摘自《邓小平文选》（第三卷）
(1)根据材料一并结合所学知识，列举自中共八大至十一届三中全会前中国社会主义建设道路的成功探索，并说明其对改革开放的意义。
(2)史料按时间与价值可分为第一手史料和第二手史料；按获取途径和保存状态可分为实物史料、文献史料和口述史料等。请依据上述两种标准，指出材料二的史料类型。并从材料二中获取信息，解读农村经济体制改革。
| 序号 | 评述 |
| 1 | 汉魏史册中的大秦传记，“大概由于传闻，不免失真，本土和属土的情况也不易分清；又因为时人相信西方为神仙所居而有所美化，以致无法——指实；然而，也不能认为完全是无稽之谈，从中至少可以略窥罗马帝国在当时中国人心目中的形象” |
| 2 | 《后汉书》之《大秦传》包含两部分内容：“一系汉人实地见闻的事实，一系编者身倚案头幻想而出的空中楼阁之谈。”因之，“如欲解释《大秦传》得当，必须区别此传记事，何者为实际的事实，而何者则系汉人幻想之谈” |
| A．借助科学方法得出合理结论 | B．仍须与考古发掘相互印证 |
| C．以独特的视角阐述历史规律 | D．对历史研究仍有史料价值 |
材料一 西汉海昏侯墓出土文物展的展品（部分）
 |  |  |  |
| 海昏侯墓，源自刘贺始封海昏侯国“太祖”之号。 | 《汉书》记载有豫章郡十八县 | 孔子徒人图漆衣镜部分（孔子、颜回像） | 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
 |  |  |  |
| 万贯五铢钱10余吨，近200万枚。 | 黄金器物总数达478件，金饼385枚。 | 青铜器、玉器、漆器、衣物丝织品等。 | 异域风光文物。如具西域文化特色的独角羊形意的银质当卢。 |
注：海昏侯刘贺为汉武帝之孙。
——根据海昏侯博物馆公众号信息整理
材料二 诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——摘编自吕思勉《中国文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述海昏侯墓相关文物展品对研究西汉政治、经济、思想和中外交流方面的史料价值。(2)根据材料二并结合所学知识，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
