材料一   考古资料证实，当时（西汉）铁工具的种类几乎应有尽有，仅铁农具就有十多个种类；以铁犁的使用来说，出土铁犁的地区已遍布鲁、豫、辽、陕、甘、苏、川、蒙、贵、闽、粤、桂等13个省区。

——赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》

材料二   （公元31年）迁南阳太守，善于计略，省爱民役，造成水排，铸为农器，用力少而建功多，百姓便之。

——《后汉书杜诗传》

材料三   长安市有九，各方；百六十六步，六市在道西，三市在道东，凡四里为一市。

——《三辅黄图》卷二

（王莽）遂于长安及五都……洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司市师（主管五均的官。除负责征收工商税外，还负责掌握市场物价）。

——《汉书食货志》

材料四   而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织……亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。

——《汉书食货志》阅读以上材料，请回答：

材料   从中华文明的特性来看，中华文明虽然源头各异，但都起源于农耕文明。由于对待的生产对象很快从动物转向了植物，所以中华文明从骨子里少了一丝血腥，多了一份宽容，很少有文明霸权意识和侵略特性,中华文明无论是儒、道、释都不专横，都以宽容为特性，提倡“和而不同”。即使在把道家奉为正统，以老子为虚拟祖先的唐朝，儒家和佛教的发展也是迅速的。在中国现实中，往往一座山上既有道观，又有寺庙，还有孔庙，而且个个香火旺盛，无不干扰，而考古发掘中出土的许多文物经常具有两种甚至三种文化的特征:正是中华文明这种宽容的特性，使得它在对待外来文明时不会极度排斥，而是可以慢慢接受，与之共同相处。

——摘编自《中华文明的特点和原因小论》