材料一 明末清初时期，大量的西方耶稣会教士来中国传教，他们与中国的一些知识分子合作，将西方的宗教和自然科学典籍翻译成中文，并将中国一些优秀的作品介绍到国外，在当时形成了“西学东渐”和“东学西渐”双向的文化交流之风。明末清初的科技翻译中引入的西方自然科学著作指导了中国自然科学的发展，西方传教士严谨的学术精神为中国学术的发展做出了良好的典范。然而，这一时期的翻译活动却因缺少社会动力而未能得到应有的发展。
材料二 晚清时期社会背景的特殊性使翻译的社会性功能得以凸显。由于特定的社会需求，科技书籍的翻译活动在晚清时期得到了迅速的发展，为此，清政府专门建立了一批翻译出版机构，改变了以往只有西方教会翻译出版西学图书的局面。随着维新运动的深入开展，晚清翻译活动开始承担起启蒙国人思想的重任，翻译的内容也由单纯的科技翻译扩展到社会科学翻译和文学翻译，政治小说的社会功能被推到了思想启蒙的前沿。维新派创立的《清议报》和《新民丛报》相继刊载了《卢梭学案》等文章，留日学生也通过创办刊物翻译宣传革命主张，使得资产阶级的革命思想深入人心，为推动社会改革和进步提供了必要的理论支持和思想依据。
——以上材料均摘自王军平《晚清翻译社会功能实现的渐进过程探析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，比较两次翻译活动的不同。(2)季羡林先生曾说：“中华文化之所以能永葆青春，翻译之为用大矣哉。”请你任选一个中国翻译出现的高潮时期，结合史实，谈一谈你对这一观点的理解。
材料一 16~18世纪，土地贵族守旧的地产经营管理方式导致其经济地位、政治特权、爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落，他们的文学形象也随之发生变化。如莎士比亚的历史剧《李尔王》展示了一幅上流社会道德沦丧、社会崩溃的图景；托马斯•莫尔在《乌托邦》一书中对于“羊吃人”的惨剧有过逼真的描述，“他们（贵族）拉倒房屋，毁坏城镇，佃农们姣走......”.
——摘编自肖先明《中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬪变研究》
材料二 19世纪英国小说家特罗洛普的《如今世道》，深入探讨了维多利亚时代英国资本主义经济的发展与基督教道德之间产生的矛盾，成为对社会变革的忠实记录。小说中的贵族朗杰斯塔夫仅仅靠继承土地来获得收益，但其开销并未减少，这使得他入不敷出，穷苦潦倒。他的贵族绅士身份，其实就是空壳。他竞选代表本郡的国会议员，却多次失败。他对以中产阶级为主的下议院的排斥，正是对贵族绅士权力失势的无力反抗。
——摘编自曾妍《19世纪英国小说中的绅士形象》
(1)根据材料一并结合所学知识，谈一谈你对16-18世纪英国贵族文学形象变化的认识。(2)请为材料二小说中的贵族朗杰斯塔夫探索新的出路，举两例并说明理由。
材料
| 如沿海数千里敌船处处可到，若处处设防，以全力散布于甚大之地面，兵分力单，一处受创，全局失势，故必聚积精锐，只保护紧要数处，即可固守。……自奉天至广东，沿海袤延万里，口岸林立，若必处处宿以重兵，所费浩繁，力既不给，势必大溃。惟有分别缓急，择尤为紧要之处，如直隶之大沽、北塘、山海关一带，系京畿门户，是为最要。江苏、吴淞至江阴一带，系长江门户，是为次要。 是外海水师铁甲船与守口大炮铁船皆断不可少之物矣。……是以中国造船之银，倍于外洋购船之价。今急欲成军，需在外国定造为省便，但不可转托洋商误买旧船，徒糜巨款。访闻兵船与铁甲船以英国最精，……应拣派明于制造、略知兵事之员……亲赴各厂考究何等船制最为坚致灵捷，并宜于中国水道者，与其议价定造。……如丁汝昌所称，北、东、南洋各设大兵轮船六号，根拨轮船十号，合共四十八号，自属不可再少。……北洋宜分驻烟台、旅顺口一带；东洋宜分驻长江口外；南洋宜分驻厦门、虎门，皆水深数丈，可以停泊。一处有事，六船联络，专为洋面游击之师，而以余船附丽之，声势较壮。 |
——摘编自《李鸿章奏筹议海防折》（1875年）
(1)概括《李鸿章奏筹议海防折》中体现的海防主张。(2)《李鸿章奏筹议海防折》中的海防思想是否合理？综合材料，谈谈你的观点并说明理由。
材料一 福建地处中国东南一隅，面对台湾海峡，背靠武夷山脉，形成对内封闭、对外开放，相对独立的地理单元，并且气候温暖，雨水充沛，自然物产丰富。正由于此，福建古代战乱少，社会较为安定。自汉到宋，在福建移民史中，主要有“官府移民”和“民间移民”两大类。历代统治者重视对闽地的征讨，留下官府移民。在武力控制下实现了武人统治向文治的州县地方政权的转换，也为受战乱影响的北方流民移民到闽创造了条件，两者共同促进了福建地区的开发。宋朝以后，由于生产力的提高，手工业和商业异常兴旺，出现了经济商业中心——泉州。明清时期，政府实行“闭关锁国”政策，福建已基本开发完毕，在人口饱和的情况下，促使福建人民向外省和海外迁移。
——摘编自王宜强《福建移民开发的历史进程及其经济、文化响应》
材料二 自1880年开始，美国接收了数百万犹太移民，费城也凭借自身优越的地理条件和工业优势吸引了大量犹太移民。犹太移民不断创新和发展自己的文化，也积极地融入到美国的主流社会中，并逐渐发挥了自己的价值和作用。第一代犹太移民主要从事服装制造行业，还有一部分犹太人善于经商理财，犹太银行随之在费城蓬勃发展。第二代犹太移民后裔在普遍接受高等教育后，开始向上流动成为中产阶级，他们对费城乃至美国的政治发表了自己的独特见解，甚至在一些领域属于领军人物，一些犹太妇女还投入到工人运动中。犹太精英在费城和纽约建立了一系列新的文化机构，比如犹太神学院、犹太出版协会、美国犹太历史协会……犹太人在推动美国电影、出版等行业发展上发挥了不可代替的作用。
——摘编自王梦晨张淑清《费城犹太移民研究（1880~1924）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括推动福建古代移民进行地区开发的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，简析犹太移民对美国的主要贡献。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你从中国古代和近代美国移民现象中得到的启示。
材料一 古典经济学认为自由放任的经济政策才会有助于经济的增长。在工业革命实践中，直到18世纪80年代，英国棉纺织品制造商还高呼国家必须出面保护，到了18世纪的最后几年，却成了棉纱和棉布自由贸易的支持者。古典经济学在当时的迅速传播，迎合了英国工厂主们在新形势下的利益。但是，不能否认的是，工业革命与工业化是以民族国家为载体的，这既是18世纪英国重商主义政策的意义，也是19世纪以后诸后进国家采取保护主义政策的意义。能否打破古典经济学及其各种后继变体的思想桎梏，采取一种更加国家主义的政策，也就成为20世纪至今众多后进国家尤其大国能否顺利实现工业化的关键所在了。
——摘编自贾根良《重商主义与英印“大分流”——被古典经济学篡改的全球史》
材料二 在19世纪60年代，对于工业化，洋务派官员认识到，要想国家强大，必须学习西方振兴工商业。当时内忧外患的局面促使他们将为数不多的人力和财力放在开采矿山、修建铁路等花费巨大、筹备艰难的项目上，而忽视了投资小回报快的行业。江南制造总局、福州船政局是远东屈指可数的大型工业企业。19世纪70年代起，洋务派认识到“赖商为承办，赖官为维持”，运用国家政权的力量，维护商人对新式企业的投资，兴办了一批民用工业。
——摘编自陈彪《洋务运动与世界近代工业化潮流》
(1)根据材料并结合所学知识，指出与英国相比，近代中国工业化思想及实践的不同之处及其成因。(2)综合上述材料，从唯物史观的角度，谈谈你对工业化思想及道路选择的认识。
在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。明朝万历年间来到中国的意大利传教士利玛窦，在写给家人和教会高层的手稿中，中国是这样一种形象：虽然名义上远在天边的皇帝是国家统治者，实质事务确是由经过考试制度拔擢的文官系统掌控，日常生活则由复杂的风俗习惯所规范，如此，社会和谐才得维持。
18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。
中国社科院文学所学者施爱东对于西方与中国形象相关的漫画和插画进行研究。16—18世纪的欧洲人很少深入中国内地，图书插画中的中国元素，除了贯穿于整个16—19世纪的大辫子，出现频率最高的中国元素主要是汉子、佛塔、凉亭、商铺、轿子、码头、牌坊、灯笼、纸伞、对联、拱桥、打牌、喝茶、放风筝等，这些插画表现了一个宁静安乐的异域东方。19世纪大量西方商人和冒险家开始深入中国内地，图书插画中的中国元素也相应的扩增了。前两个世纪出现的中国元素依旧会出现在19世纪的插画中，但是，从出现频率看，表现宁静安乐的元素明显偏少，出现频率最高的是颓废的鸦片烟管、戴枷的囚犯、路边的乞丐、求神拜佛的男女、阴沉的街道、女人的小脚……
——摘编自《西方视野里的中国形象》《欧洲十八世纪中国热》
根据材料并结合所学知识，围绕“西方构建的中国形象的演变”，谈谈你的认识。（要求：主题明确，史论结合）材料一 康熙皇帝为了彰显“同文之治”，集翰林学士等数十人，以明代《字汇》等为蓝本，于1716年编纂完成《康熙字典》。字典收字宏富，将历史文献中存在的匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇和材料亦广泛搜录。同时，根据楷书的结构，按照笔画为序呈现，确定正字规范，明确标准读音，使该字典成为字书之“典常”。编者对每一个字条的释义究其详尽，例证多引自历代名家的著作和《论语》《史记》等文献，蔚为大观。字典浓缩了千百年中华文明成果，影响了此后三百年汉语词典的编纂与创新发展。成书后，成为朝鲜、日本、越南汉字辞书编写时必要的参考模本，也被西方汉学者当作学习汉字的“金钥匙”。
——据盛培林《<康熙字典>与塞缪尔·约翰逊<英语词典）之对比研究》等
材料二 英国伊丽莎白一世统治时期，大量外来词及不规范的表达方式进入英语。为“保持我们语言的纯洁”，1755年，在出版商的赞助下，约翰逊编写了《英语词典》。词典重视语法规范，对每一个词条追根溯源，条分缕析，从《圣经》及莎士比亚、培根等大师名著中选取大量的例证，突出宗教教义、道德伦理、教育启蒙、语言修养、美学情操等方面的内容，浓缩了18世纪英国的社会文化。到19世纪80年代，词典因市场的需求，仍不断重印。《英语词典》在世界辞书编纂史上起着里程碑式的作用。
——据郭启新《约翰逊及其〈英语词典>研究》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《康熙字典》“成为朝鲜、日本、越南汉字辞书编写时必要的参考模本”的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明《康熙字典》与《英语词典》编写的差异。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《康熙字典》与《英语词典》共同的文化价值。
材料 宋元之际，中西方都出现了多种农书。中国封建社会的农书修纂，主要目的在于指导农民的生产经营。英国流传下来的农业论文主要是指导田庄总管如何进行田庄经营。英国的《亨菜的田庄管理》共列举23个条目，其中的9条专论畜牧业；中国的《农桑辑要》全书七卷，“栽桑”和“养蚕”两卷占到全部内容的三分之一。耕作农业同是这个时期中西方农业生产的核心，是双方农书内容的核心部分。自战国以后，休耕制度在中国完全被粪壤滋培取代。宋元时期，西欧农业的突出特征是实行休耕制度。中国以自耕小农的集约化经营为主，实行精耕细作，生产效益比较高。西欧则趋向某种“大面积”的粗放经营，生产效益比较低。
——摘编自谢丰斋《宋元时期中西方的耕作农业》
(1)根据材料并结合所学知识，指出宋元时期中西方传统农业的差异。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对中西方传统农业差异的认识。
材料一
材料二 在西方，自由思想可以追溯到古希腊。古希腊文明孕育并产生了自由思想。古希腊人的自由思想是精神上的自由，而非为所欲为。古希腊文明的民主政治、理性精神、民族性格这三个方面的内容规定和影响了其自由思想的产生。
——摘编自陈茂华《论古希腊文明与自由思想》
根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 叙利亚国民大会备忘录
我们，在下面签名的叙利亚国民大会的成员，1919 年 7 月 2 日，在大马士革聚会， 有我们不同地区的居民——穆斯林、基督教徒和犹太人——授权，同意对选举我们的这个国家人民的愿望的以下表述：
我们要求叙利亚享有绝对的、完全的政治独立……
…………
考虑到居住在叙利亚地区的阿拉伯人并不比其他先进的种族缺少天赋权力，他们也绝不比开始独立的保加利亚人、塞尔维亚人、希腊人和罗马尼亚人落后，我们抗议国际联盟盟约中的第 22 条把我们置于需要受托管的发展中国家之列。
…………
我们不了解法国政府所宣称的在我们的叙利亚国家任何部分拥有的权力，拒绝相信它能协助我们或者能在任何情况下和任何地点帮助我们的国家。
我们反对犹太复国主义者在叙利亚南部建立犹太共和国的主张，反对犹太复国主义者移民到我国的任一部分……
——摘编自魏凤莲译《新全球史·文明的传承和交流 1750 年至今》
(1)根据材料并结合所学知识，概括备忘录中叙利亚的诉求，并简析备忘录出台的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对国际联盟的认识。
