材料一 自从张之洞奠定了武汉城市规划与建设的基本格局之后，武汉市政建设在20世纪前半叶尤其是民国中期获得长足进展。20世纪二三十年代，汉口成为特别市，一批曾经留学欧美具有西方市政理念的专家型官僚如刘文岛、吴国桢、董修甲等执掌汉口市政，城市现代化进入了一个新的发展阶段。独立的具备现代政治形态的城市政府正式建立：具有现代民主政治意味的城市组织条例被批准实行；汉口特别市的建制使其获得了前所未有的发展条件和发展机遇；城市规划的制定、功能分区的划定、一系列城市管理制度和规定的出台，将城市的发展纳入制度化、规范化、科学化的运行轨道之中：市民对城市的责任观念、公共意识开始形成；市容市貌大为改观，现代化都市风貌初具规模。
——涂文学《湖北新政”与近代武汉的崛起》
材料二 武汉市1949~2018城市化率（%）（注：城市化率为城市非农人口/总人口）
——资料来源：武汉市统计局《武汉市统计年鉴》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳近代武汉城市现代化的表现和原因。
(2)根据材料并结合所学知识，选择新中国成立后任一时段，概括该时段的武汉城市化的发展趋势并分析其原因。
| A．礼乐制度文化得到重建 | B．儒学思想走向了世俗化 |
| C．纲常伦理体系日益完善 | D．国家管理能力得到提升 |
材料一 公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二 在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——摘编自纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析亚历山大继承王位后采取的主要举措。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。概要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
材料一 10—11世纪，西欧各地兴起了众多新兴城市。11世纪后期，英国的考文垂有约6000人，约克有1万余人；14世纪初，只有几座城市超过5万人。随着城市的发展，市民包括城市贵族、富裕商人、手工业者、教士、律师、教师、帮工、学徒等。11—15世纪，领主常将自治特许状赐予城市，以标明相互间的权利与义务。城市市民在处理相互关系时，也往往约定各自的权利和义务。与封建制以出身定等级不同的是，城市中的社会等级是以财富为基础的。每个人的社会身份都不是固定不变的，人人都可以通过发家致富享有优越地位，富人也有因顷刻破产而沦为下层的可能。
——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》
材料二 近代西方工业化社会的形成，有力的改变了西方社会中传统的社会状况和生活结构，使有史以来的以农业为主要职业和以农民为主体的社会结构，出现一个大的转变。农村人口大量的向城市迁徙，祖祖辈辈从事于农业生产的农民，迅速的转向各种工商业工作，新兴的工业城市不断涌现。这一时期的城市化依托于大工业的生产方式，破坏了原来脱胎于封建城市的那种以家庭经济为中心的城市结构。城市中劳动人民居住条件恶化，形成贫民窟；而资产阶级在环境较好的地区建造舒适的高级住宅别墅。
——摘编自郭笑撰《西方城市化理论、实践与我国城市化模式的选择》
材料三 世界城市化发展趋势（1960—2010年）
| 年份 | 整体 | 发达国家 | 发展中国家 | |||
| 城市人口（亿） | 城市化水平（%） | 城市人口（亿） | 城市化水平（%） | 城市人口（亿） | 城市化水平（%） | |
| 1960年 | 10.32 | 34.2 | 5.72 | 60.5 | 4.60 | 22.2 |
| 1970年 | 13.71 | 37.1 | 6.98 | 66.6 | 6.73 | 25.4 |
| 1980年 | 17.64 | 39.6 | 7.98 | 70.2 | 9.66 | 29.2 |
| 1990年 | 22.34 | 42.6 | 8.77 | 72.5 | 13.57 | 33.6 |
| 2000年 | 28.54 | 46.6 | 9.50 | 74.4 | 19.04 | 39.3 |
| 2010年 | 36.23 | 51.8 | 10.11 | 76.0 | 26.12 | 46.2 |
——许学强、周一星等编著《城市地理学》
(1)根据材料一并结合所学，概括西欧新兴城市的主要特点。(2)根据材料二并结合所学，指出近代西方城市化的影响。
(3)根据材料三并结合所学，概括世界城市化发展趋势，并分析发展中国家城市化与发达国家城市化相比不同的原因。
材料一：1607年英国在弗吉尼亚建立第一块殖民地，荷兰、法国等国的移民接踵而至。英国颁布鼓励北美殖民扩张的《特许状》，到1783年北美接受了将近100万来自欧洲的移民。其中自由移民大多来源于母国的上层社会，包括与王室关系密切的贵族、冒险家、商人，后来多成为殖民地的管理者。另一部分是契约工，多是来自非洲的黑人。因贴有“契约”标签而被称为“非自愿”移民。移民到北美的英裔、荷裔等众多族裔之间混血通婚，造就了“美利坚”民族，民族意识不断高涨。独立后的美国积极引进欧洲熟练的手工业技术人员。林肯时期，国会颁布了鼓励外国移民开发西部的《宅地法》和鼓励外国移民定居美国的《鼓励外来移民法》。总而言之，来自于不同国家的移民为北美的发展注入了新的活力。
——摘编自沈坚《地理大发现后流向新大陆的移民潮》
材料二：1984年10月颁布的《国务院关于农民进镇落户问题的通知》，允许农民自理口粮在小城镇落户，为农村剩余劳动力迁移创造了一定的条件。之后人口迁移规模迅速扩大，宏观迁移流向发生逆转。从延续数百年的向北、向西开发自然资源富集区、边疆地区、人口稀疏地区的迁移流转变为向东部沿海地区、东南沿海等地的迁移。1984年以来的十年间，省际年间迁移人数由120万增加到320万，迁移率由1‰左右上升到2.5%以上。关于城乡间人口迁移的统计数据表明，在1990—1995年的五年时间内，农村迁向市镇人口达1194.71万人，而接下来五年这一数字高达5065.50万人次，“民工潮”的蓬勃兴起，推动和加快了中国城市化的发展。
—摘编自李玲《改革开放以来中国国内人口迁移及其研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北美移民过程中的特点，并分析移民对北美产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放后我国人口迁移的基本趋势并分析其成因。
材料一
材料二 德国哲学家雅斯贝斯（KarlJaspers）指出，公元前800至公元前200年为人类文明的“轴心时代”。这个时代诞生了苏格拉底、柏拉图、以色列先知、释迦牟尼、孔子、老子。他们创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附着在这种基础之上。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
(1)结合材料一和所学知识，概括世界四大文明古国分布特点，并简单列举四大文明古国（各至少一项）的突出成就。
(2)结合材料一、二和所学知识，总结古代世界文明的基本特征，说明我们对待世界不同文明的正确态度。
材料 19世纪下半叶，世界历史进入一个全新的、前所未有的大变革时代。电学、磁学、光学、化学等科学技术突飞猛进，人类的智慧魔术般地将电灯、电话、电报、电站、电车、电机、电缆等新生事物接二连三地呼唤出来。电力、钢铁、化工、机车制造等新兴产业蓬勃兴起，工业化浪潮滚滚向前，人类满怀激情地迎来城市社会和工业社会的新阶段。得益于“电气时代”“钢铁时代”的巨大生产力推动，集中化、垄断化以及世界经济的整体化趋势大大加强。
人类历史上曾发生过很多次技术革新或者技术革命，但既能够带来生产力的巨大飞跃，又能够引起生产关系（社会关系）的巨大变革，因而堪称工业革命的为数并不多。18世纪末发端于英国的工业革命可称第一次；19世纪末发源于美国和德国的工业革命则是另一次。较之第一次工业革命，19世纪末的第二次工业革命在很多方面显示出其独特之处。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括人类步入“电气时代”出现的社会变化。
(2)根据材料并结合所学知识，说明与第一次工业革命相比，第二次工业革命呈现出的新特点。
材料一 古代中国典籍中很早就有“天下”一词的记载，周朝时把周天子统治的区域内称为“天下”；春秋战国时期，孔子和孟子赋予“天下”以道德内涵。秦汉之前，“国家”一词主要是指天子之 国或诸侯之国；从秦汉起一直到清朝后期，“国家”一般多指封建王朝或代表王朝的中央政府。这 种传统的“天下观”包含了中国是天下中心的空间概念和文化意涵，其核心内容是，中央王朝是礼仪之邦，周边的少数民族区域是蛮夷之地，居于文明中央的王朝对四夷有文明教化的责任，体现出 一定的等级和尊卑思想。这种天下观不仅是地理空间的延伸，而是对华夏文化的认同或接受，是 以华夏文明教化四夷、以德服人观念的反映。
——摘编自孔亭《清末知识分子“天下观”向民族国家观的转变》
材料二 十九世纪中期以来，以中国“天下观”为基础建构出的“世界体系”受到了剧烈的冲击，天朝思想家们的“天下”式的空间想象开始发生动摇。就近代中国来说，民族意识的普遍萌发始于甲午战败后，一些国人逐渐萌发民族意识，使得中国近代民族主义思想在中西思想的交融下逐步产生并发展起来。辛亥革命后，《中华民国临时约法》首次提出了国内各民族平等和团结的主张，近代民族主义思想一定程度上开始被普通大众了解并接受；1919年巴黎和会中国外交失败，引发了中国民族主义情绪的高涨，推动中国民族国家统一和民族独立；抗日战争期间，中国的民族主义思潮推向新的高潮。
——摘编自唐建兵《中国民族主义思想的嬗变与走向》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国传统“天下观”的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国民族主义思想产生的原因及其影响。
材料一 西周《礼记·王制第五》中记载：“五谷不时，果实不熟，不鬻于市。”这是被公认的最早的有关食品安全监管的规定。汉朝时期，为了杜绝不法商家为牟利向市场投放有毒有害食品，国家在法律上明文规定，“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。其县官脯肉也，亦燔之。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉减（赃），与盗同法。”唐朝时，《唐律疏议》规定，“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞。”宋代，国家为了保证食品质量安全，完全继承了唐朝的法律，同时也有所创新，即规定从业者必须加入行会，并按行业登记在册，否则不能进市贸易，商品的质量也由各个行会把关，行会会长作为担保人，负责评定商品的成色和价格。但随着商品经济的发展，“官商勾结”在宋明尤为兴盛，再加上封建社会人治大于法治的专断独裁思维，使得整个社会拜金逐利风气盛行，个人道德、社会道德面临极大的考验。
——摘编自刘新超等《古代食品安全管控理念、方略及启示》
材料二 19世纪美国联邦政府对食品的卫生标准、纯度指标以及标签的真实性等方面没有统一的规定，市场上的食品质量非常不可靠。到19世纪末，食品的造假腐败已经到了登峰造极的程度。重大危害事件不断出现使民众逐渐觉醒，对食品改革和制定相关法规的呼声越来越大。新闻记者阿普顿·辛克莱出版了一本题为《丛林》的小说，在这部小说中辛克莱以15页的篇幅对当时美国肉制品污秽不堪的加工过程予以揭露，引起了公众极其强烈的反响。于是西奥多·罗斯福总统下令对肉类加工业进行彻底调查，并将调查报告中揭露的诸多耸人听闻的事实公之于世。与此同时，美国医学会也向国会表明如果参议院不通过纯净食品法案，将促使他们的病人对国会施加压力。在多重压力之下，1906年《纯净食品和药品法》最终获得国会通过。
——摘编自徐俊才《美国食品安全法案颁布历程的启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代食品安全监管发展的特点，并分析其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析美国联邦食品安全法产生的背景。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对国家食品安全管理的认识。
| 时间 | 事件 |
| 1911年 | 辛亥革命 |
| 1912年 | 建立中华民国，颁布《临时约法》 |
| 1913年 | “二次革命” |
| 1915～1916年 | “护国运动” |
| 1917～1918年 | 第一次“护法运动” |
| 1921～1922年 | 第二次“护法运动” |
| A．孙文的生平经历 | B．捍卫民主共和的斗争 |
| C．三民主义的实践 | D．从旧三民主义到新三民主义 |
