材料一 十五世纪的意大利，不仅思想变，乃至行为亦无一不变。研究文艺复兴应注意不能专注意大利，意大利固为文艺复兴之源，然而欧洲其他诸多地区取得之成就亦大有可纪者。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上是一种创新，是新型资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映，这一时期文学、艺术作品成为他们肯定个人价值、表达个人真实感情的工具。
——摘编自蒋百里《欧洲文艺复兴史》
材料二 16世纪初，西欧新兴的资产阶级登上了政治舞台，他们以本国的封建政权为后盾，这就决定了这场改革并不彻底。中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学、都合并到神学中，对于完全由宗教培养起来的群众感情来说，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现。马丁·路德指出，信仰的唯一途径就是《圣经》，每个人自己有权凭借自己的理性和智慧去理解《圣经》。正如罗素曾指出：“为自由的斗争是从宗教问题上开始的，也是在宗教问题上得到一个几乎彻底地胜利。”马丁·路德还肯定世俗生活的价值，称“履行世俗的职业劳动”是个人道德活动所能采取的最高形式，这种关于“职业”的理论被后人称为“资本主义精神”。
——摘编自范迎春《马丁·路德的宗教改革及其对西方近代社会的影响》
材料三 启蒙运动最早出现于英国，而法国的启蒙运动以其彻底地反封建性质对欧洲、美洲以及以后的亚洲都产生了深刻的影响。法国成为启蒙运动的中心。法国是典型的封建君主专制国家，封建等级制度排除了资产阶级进入国家权力机构的一切机会，因此彻底铲除封建专制、要求政治权利成为资产阶级的斗争目标。在自然科学、文化艺术迅速发展的法国，先后涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一批思想家，他们高举理性主义的旗帜，促进了思想领域新面貌的展现。
——摘编自张朝阳《法国何以成为欧洲启蒙运动的中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳欧洲文艺复兴的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“这场革命运动”以宗教改革形式出现的主要原因，并简要说明其积极影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析启蒙运动时期思想领域产生的新变化。
材料一 1835年，英国议会颁布了《市政法》。根据该法英国建立了民选的自治市议会，改变了早期自治市通过向国王购买特许状获得自治权的状况。根据这一法律，在178个较大的市镇建立了由选举产生的市议会.议员由纳税3年以上的成年男子选举产生。任期3年。该法剥夺了地方教会的行政管理权，由市议会总揽地方事务，并接受居民监督，建立综合性的地方政府。
——摘编自孙宏伟等《论英国地方自治体制的发展与变革》
材料二 依据宪法，美国政府体系由联邦、州和地方（包括县、市、镇、学区和特区）三级政府组成。在大多数乡镇中，随着经济的发展，居民生活水平提高，要求当地政府提供的各种服务越来越多。而这些是州或县没有办法完全提供的，因此就只有把这些权力下放给镇，镇在发展的过程中就逐渐拥有更多更大的权力。县作为区域内范围较大的地方政府单位。对县域内其他政府单位有协调作用，但乡镇在职权范围内不受县的直接干预。
——摘编自王玉龙《美国乡镇建制及运作》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1835年英国《市政法》的主旨，并分析该法案对英国政治的影响。
(2)根据材料二，归纳美国地方白治的突出特点.并结合所学知识分析该特点形成的原因。
(3)综上，谈谈你对英美两国的基层治理模式的认识。
材料一 20世纪初，一场革命风暴席卷亚洲，列宁当时就给予高度评价，把这场革命风暴称为“亚洲的觉醒”。以菲律宾独立战争、印度自主自产运动和伊朗立宪运动、中国辛亥革命两种不同核心特征的革命为代表，亚洲各国人民的斗争进入新的历史时期——资产阶级民族民主革命的时期。当时，资产阶级上层自由派地主的相当大部分还没有从改良主义道路上完全转过来，力量受到极大的牵制，甚至有些国家如土耳其还没有真正的工业资产阶级。加之这一时期资产阶级普遍不愿满足群众提出的改善自己社会经济地位的要求，认为群众支持可有可无，甚至对后起的帝国主义国家抱有幻想。20世纪帝国主义间的矛盾还没达到总爆发的程度，当世界还是帝国主义一统天下时，革命要获得胜利是不可能的。
——摘编自林承节《论二十世纪初亚洲的觉醒》
材料二 两次世界大战之间亚洲民族民主运动
| 亚洲民族民主运动 | 指导思想 | |
| 第一阶段 （1918～1928） | 土耳其凯末尔革命（1918～1923） 朝鲜三一起义（1919年3月） 印度第一次非暴力不合作运动（1919～1922） 中国五四运动（1919年5月） 阿富汗反英独立战争（1919年） 伊拉克人民反英起义（1920年） 印尼共产党领导的反荷起义（1926～1927） | 以孙中山为代表的革命型民族主义； 以凯末尔为代表的世俗改革型民族主义； 以甘地为代表的宗教道德型民族主义； 以苏加诺为代表的综合型民族主义 |
| 第二阶段 （1929～1939） | 印度第二次非暴力不合作运动（1930～1931） 中国、朝鲜抗日民族运动 印尼“七省号”军舰起义（1933） 越南义安河静苏维埃运动（1930～1931） |
——摘编塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪初“亚洲觉醒”浪潮的类型及其失败的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳两次世界大战之间亚洲民族民主运动的特点。
材料 1886年，董必武出生于湖北省黄安县（今红安县）一个清贫的教书先生家庭。他自幼受到良好的启蒙教育，17岁时考中秀才。青少年时期的董必武，目睹清朝政府的腐朽专制和西方列强对中国人民的欺压掠夺，立志救国救民。他革命的“启蒙老师”是革命党人刘静庵，后追随孙中山革命多年却屡遭失败。1919年，在上海参加了五四运动。为培养革命中坚力量，他创办了私立武汉中学，和陈潭秋等组织创建了武汉共产主义小组，代表武汉共产主义小组出席中共"一大"。
1932年之后，历任中共中央党校校长、最高法院院长、工农检察委员会副主任、陕甘宁边区政府代理主席、中共中央南方局副书记、中共中央财经部长、华北局书记、华北人民政府主席。抗战胜利后，1945年代表解放区参加旧金山联合国制宪会议。建国后，历任政务院副总理、最高人民法院院长、全国政协副主席、中共中央监察委员会书记、中华人民共和国副主席、代理主席。1975年1月任第四届全国人大常委会副委员长。
——摘编自人民网《董必武生平》
(1)根据材料并结合所学知识，概括董必武参加中共一大创建中国共产党的原因。
(2)根据材料归纳董必武为中国社会进步做出的贡献。
材料一 雍正时，出现了一个新的内廷秘书机构军机处，其最重要的职掌，是将皇帝口谕拟写为文字“上谕”下发。……在拟旨过程中，军机处完全秉承皇帝旨意，处于皇帝的严密监控下，不能另立意见与皇帝相抗。故清人有言“军机处虽为政府，其权属于君”，它事实上成为清朝君主集权的得力工具。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 《中华民国临时约法》规定：（四十三）国务总理及各部总长，均称为国务员；（四十四）国务员辅佐临时大总统，负其责任；（四十五）国务员于临时大总统提出法律及发布命令之时，须副署之。……《临时约法》在参议院、大总统、国务员三者关系中赋予参议院广泛的权力，国务员有实际的责任，临时大总统的权力却受到限制。
——摘编自《中华民国临时约法》和李新《中华民国史》
材料三 1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京隆重开幕。出席大会的有：来自机床边、矿井下、田野里的工人和农民的代表；来自课堂、实验室、医院、研究机构、文化部门的知识分子代表；来自军营和边防的解放军代表；来自内蒙古草原、西藏高原、天山脚下和西南边陲的蒙、藏、维、壮、苗等少数民族代表；共产党员、民主党派人士和无党派人士代表。大会的任务是制订宪法和重要的法律，通过政府工作报告，选举新的国家领导人。
——摘编自林蕴晖《向社会主义过渡：中国经济与社会的转型》
(1)根据材料一，指出军机处的职责和实质。
(2)根据材料二，指明《中华民国临时约法》规定的制度，并分析其目的。
(3)根据材料三，概括第一届全国人民代表大会的特点和任务。
(4)根据上述材料并结合所学知识，归纳我国政治制度的历史发展趋势。
材料 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的成望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一 秦朝的《田律》被称作是世界上第一部环境保护法典。从《田律》开始，历代对耕种、打猎、捕鱼、伐木、孕育、放牧以及取火、烧炭也都有明确的季节和月份限制。但《田律》中涉及环境资源保护的诸多规定，多是作为农业生产中应该注意的问题而存在。《九章律》《唐律》《宋刑统》《大明律》《大清律》等古代典律，在各种章节中都出现过环境保护制度的分布。《唐律·杂律》载：“诸失火及非时烧田野者笞五十”。明清时期还规定，“凡侵占街巷道路而起盖为园圃者，杖六十，各令（拆毁）复旧”。
——摘编自谭明、曾铮《农耕社会背景下我国古代环境保护制度的特点》等
材料二 最初涉及国际环境保护的多边和双边条约可以追溯到20世纪初。1902年西方一些国家发起制定了《保护农业益鸟公约》。二战以后，出现了大量的针对水污染和海洋污染的条约。1971年《保护国际重要湿地公约》签订。1992年，共有172个国家的一万名代表，包括116个国家或政府首脑参加的里约热内卢环境与发展大会通过了《气候变化框架公约》《生物多样性公约》等法律文件。由世界183个国家通过的《京都议定书》规定：“发达国家从2005年开始承担减少碳排放量的义务，而发展中国家则从2012年开始承担减排义务”。《京都议定书》标志着各国政府第一次考虑接受具有法律约束力的限控和减排温室气体的义务，同时，它建立了一系列旨在削减温室气体减缓成本、创新性的合作机制，具有开创性的突破。
——摘编自何艳梅《国际环境法的变迁及其发展趋向》等
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括中国古代环境保护法律的基本特征。
（2）根据材料二，归纳国际环境保护法的发展趋势。结合所学知识，分析国际环境保护法发展的历史意义。
材料一 工业革命前夕，在英国经济中处于优势地位的依旧是商业资本，“商人”不仅仅是承担其商品流通中介的功能，还凭借巨大的商业资本成为真正的统治阶层，他们在政治中的优势地位与对经济机会追求的结合，必然的结果是政府对国内和殖民地经济垄断行为的盛行。这一时期英国商人不是纯粹的商人，他们大多直接或间接地投入生产中，具有商人与生产者双重身份，拥有“商人工厂主”身份。在商业拓展中产生的一些制度安排“使得经济单位实现规模经济（股份公司、企业），鼓励创新（奖金、专利法），提高要素市场的效率（圈地、汇票、废除农奴）或者减少市场的不完善（保险公司）”。
材料二 宁波商人多是依附于外国洋行或银行的买办，集买办与商人一体而致富，“无宁不成市”。19世纪80年代以后，以上海为活动中心，宁波商人逐渐将其资本扩展到天津、汉口等城市。真正让宁波商人资本发迹的是当时利润较高的新式商业，如五金业、眼镜钟表业、西药业等。在资本积累至一定程度后，宁波商人逐渐投资民用工业，呈现出“以贸易为先导，金融为依托，航运为纽带，工业为基础”的特征，如严信厚在宁波创办了近代中国第一家机器轧花厂。此外，宁波商人资本以银行组团的形式给国民政府放贷，大量购买国家公债，此举获得了大量稳定的高额利息。到了抗战前夕，宁波商人资本从工业中大量抽逃。
——以上材料均摘编自罗翠芳《近代转型时期中西新兴商人资本“角色”比较》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳近代英国商人资本和宁波商人资本的异同点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析造成英国商人与宁波商人资本不同的原因。
材料：面对帝国主义的无情侵略和劳动人民的痛苦挣扎，列宁深入分析和思考了帝国主义背景下战争爆发的根源……经过三年战争，沙皇统治逐渐崩溃解体，广大劳动人民处于水深火热之中，如何带领俄国广大人民群众走向和平，已成为列宁首要思考的问题。列宁深刻地认识到苏俄只有退出战争才能取得喘息的机会，才能专注自身发展。他指出，资本主义的和平是暂时的、虚假的，只有通过革命推翻资本主义制度，建立社会主义社会，才能实现持久和平。列宁指出，由于资本主义的贪婪本性，国家之间的矛盾冲突只会愈演愈烈。因此，作为夹缝中求生存的苏维埃俄国要善于利用这些斗争，获得自身生存发展机会。列宁顺势而为推行租让制，利用资本主义国家的资金、技术等大力发展生产力。经过三年的恢复和发展，苏俄与其他国家之间已形成共存局面。列宁科学地判断出苏俄与帝国主义国家形成了某种“均势”，帝国主义国家虽然仇视苏俄，却不能消灭它。
——艾丛潞《列宁和平思想及其重要价值研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析列宁和平思想产生的时代背景。(2)根据材料并结合所学知识，归纳列宁关于和平问题的基本认识，并指出这些认识的历史作用。
材料一 西方的协商民主是对代议制民主的修补，很大程度上还是一种“应然”而不是“实然”，是一种政治理想而不是一种解释性的框架，它侧重于民主“应当如何”但并不是“实际怎样”的问题。公共理性是协商民主中的一个重要支柱，但事实上往往只有与宏观政策相联系并在远离个人利益和直接利益的条件下才能产生不约而同的“共谋”而起作用。在微观层面，公共理性受到直接利益和现实利益的纠葛往往容易丧失公共的意蕴而处于一种碎片化和无序化状态。西方协商民主的制度形式普遍存在于实行多党制或者两党制的国家中，它是协调政党与政党之间以及政党内部利益与矛盾的重要方式。多元一致是协商民主的最大理想、愿望和目标，然而多元化利益与多元化主体存在诸多“可通约性”，也必然存在诸多“不可通约性”，“异质性”的分歧有可能通过协商达成妥协和一致，或者是暂时的“悬而未决”，也可能根本就不能达成一致。
——摘编自许忠明《西方协商民主的背景、演变与缺陷》
材料二 中国的协商民主，经历了从抗日民族统一战线理论的形成以及《新民主主义论》对民主政治制度的设计，到中国人民政治协商会议第一届全体会议协商建国，再到改革开放以来国家政权机关、党派团体和基层治理中各种协商民主的实行。参与协商的主体囊括了来自各社会阶层、各类政治主体的力量。有执政党与各民主党派、无党派、社会团体等在人民政协的协商；有重要决策之前执政党与政协、人大等方面的协商；有民主恳谈会、参与式预算等协商实践。中国的协商民主既尊重了多数人的意愿，又照顾了少数人的合理要求。同时，通过具体的制度设计、体制机制建设和程序设计，将协商民主以法律、规章和制度等形式确立下来，并在实践中得到稳定持续实施的民主形式。
——摘编自陈家刚《当代中国的协商民主：比较的视野》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西方协商民主的缺陷。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳中国社会主义协商民主的突出特征。综合上述材料，谈谈你对中西方协商民主的认识。
