1 . 魏晋实行九品中正制，朝廷在选拔、任免官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，但中正官只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府，据此可知，该制度（     ）

A．彰显了分权与制衡	B．固化了社会阶层流动
C．强化了中央的权威	D．遏制了地方势力集团

2 . 亚欧古代文明主要分布在亚热带和暖温带地区，包括平原地区的农业水利型文明，草原、荒漠、地区的畜牧业型文明，滨海地区的海洋商业型文明，等等。这些文明出现和发展的物质基础是农业，其发展水平接近上古时代技术物质所能容纳的极限。据此可知（     ）

A．农业滞后限制了古代文明的发展	B．农业水利型文明是古代文明的主体
C．亚欧古代文明具有多元统一特点	D．地理环境决定了文明发展的高度

3 . 孔子曾受鲁哀公宴请，并被赐以桃与黍。孔子“先饭黍而后啖桃”，哀公指正道：“黍者所以雪（擦拭、清洗）桃，非为食之也。孔子则回复道：“夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛。果有六属而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。丘闻之：君手以贱雪贵，不闻以贵雪贱。”这反映出孔子（     ）

A．主张恢复传统贵族的饮食方式	B．恪守以农为本的经济理念
C．将礼乐思想与饮食实践相结合	D．崇尚戒奢从简的饮食文化

4 . 19世纪60年代，中国出现了诸多汉译电学的著作，但多为直译西方的“电气技术”。至19世纪80年代，部分学者开始用传统文献解释电学起源，如“《经》言：地载神气……此电学之谓也说……中国之言电气特详。但西国所言，实较中国为更详。”这一变化（     ）

A．有利于电学知识体系本土化构建	B．表明天朝上国观念根深蒂固
C．阻碍了近代西学东渐的发展进程	D．推动了近代电学科技的进步

5 . 唐朝建立后，承袭东汉以来的旧制，以尚书令、仆射（后改左右仆射）及六部尚书合称为“八座”。“八座”不仅集体研究重大行政决策事务，还要制作“起请条”“商量状”以及皇帝临时交办的其它决策事务。这表明，唐代“八座”（     ）

A．一定程度限制了皇帝专制权力	B．促使中央权力趋向分散
C．成为制衡中书门下的重要力量	D．是执掌朝廷政务的中枢

6 . 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（     ）

A．推动了律令儒家化的基本实现	B．为当政者统治提供了理论支持
C．标志着德治与法治之争的结束	D．使儒学基层教化作用日益凸显

7 . [历史——选修l：历史上重大改革回眸]

材料   吏治改革是北魏孝文帝改革的重要内容。魏初，鲜卑贵族擅权，排斥汉人世族，官吏多为武人，无俸禄，按期迁升，以致“竞为聚敛，不思利民”。孝文帝亲政后，按百官职务大小颁行俸禄，并严格纠察贪贿行为。孝文帝还设中正，荐举博文通经之才，立门阀制度，鲜卑与汉族士人皆依凭门第进行考核后入仕为官。此外，他按“劝课农桑、流民归附、开建学校”等标准评定官吏政绩优劣，行“三年考绩，即行黜陟”的新规，还亲自参与五品以上官员的政绩评定。一时间，官员“求赂殆绝，忧济公私”，国家吏治焕然。

——据《魏书》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝吏治改革的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行吏治改革的意义。

8 . 北齐编修的《魏书》，明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系，称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》，则称在北方建立政权的胡人为“索（北方少数民族的发辫）虏”。南北方此举的根本目的在于（     ）

A．明“夷夏之辨”	B．构建政权合法性
C．承续华夏正统	D．阐发大一统思想

9 . 魏晋时期，江南地区壁画通常以风景、生活为表现内容，而中原地区的壁画往往以历史和宗教为主题。但是随着时代的变迁，南北朝时中原地区的壁画也开始描绘更多的世俗主题，如日常生活、风景和肖像。这一变化反映出魏晋南北朝时期（       ）

A．艺术领域呈现出交融的趋势	B．北民南迁促进区域文化整合
C．社会经济文化水平超过前代	D．绘画主题政治生活色彩浓厚

10 . 18世纪中叶，富兰克林在一场雷雨中放风筝，证明闪电是一道电流，并由此发明了避雷针。于是，一直以来认为闪电是愤怒的雷神之锤，用来惩罚罪人的认知土崩瓦解。这说明（     ）

A．实证是科学进步的必要手段	B．科学进步战胜了神学思想
C．电气时代理论创新力量强大	D．科技进步推动着思想解放