材料一：始皇帝驾崩，天下百姓悲痛不已。（公元前209年）朕（胡亥）奉始皇遗诏即位，改元更新。

——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》

材料二：公元前212年，始皇帝下令“坑儒”。扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘，胡亥李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。

——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》

材料三：

3 . 1987 年在广东省台山海域发现了一艘南宋沉船，该沉船后被命名为“南海Ⅰ号”。这是我国迄今为止发现的船体最大、文物储存最多、保存最完整的远洋贸易商船，现陈列于广东海上丝绸之路博物馆。

从“南海Ⅰ号”可以管窥宋代的对外贸易。 “南海Ⅰ号”出水物品以瓷器为最大宗，小李对如下两件特别感兴趣，为此搜集了相关说明文字：

为在历史长河中了解“南海Ⅰ号”所反映的宋代对外贸易，小李制作了如下时间轴：

小钱同学由垃圾分类想到了历史上的污染问题，并对此产生了强烈的好奇心，决定写一篇题为《19世纪城市环境问题初探》的文章。为此，他查找了大量材料进行分析

材料一   1858年英国著名的幽默杂志《笨拙》周刊刊登了一幅反映泰晤士河的漫画，题为“沉默的强盗”，画面为象征死亡的骷髅在泰晤士河上游荡，下面有一行文字：

材料二   如表为19世纪世界部分城市人口的统计表（单位：千人）。

小钱同学为进一步探究造成19世纪城市环境急剧恶化的原因，又找到了下列材料

材料三   真正令人发指的，是现代社会对待大批穷人的方法。他们被引诱到大城市来，在这里，他们呼吸着比他们的故乡——农村坏得多的空气。他们被赶到城市的这样一些地方去，在那里，由于建筑得杂乱无章，通风情形比其余一切部分都要坏。一切用来保持清洁的东西都被剥夺了，水也被剥夺了，因为自来水管只有出钱才能安装，而河水又弄得很脏，根本不能用来洗东西。他们被迫把所有的废弃物和垃圾、把所有的脏水、甚至还常常把最令人作呕的脏东西倒在街上，因为他们没有任何别的办法扔掉所有这些东西。

——1845年恩格斯《英国工人阶级状况》

8 . 讨论林则徐   可以从“知人与论世”视角分析。

（一）开眼看世界的世界背景

材料一（清朝官员）不谙夷务/中国不知夷人之事……

——《林则徐集》

材料二中国的官员对于外国并不了解/翻译中国不知夷人的报导……

——《澳门新闻报》（1839）

（二）林则徐的事迹

材料三林则徐自去岁（1839）至粤，日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸……

——魏源《道光洋艘征抚记》

材料四林则徐设署洋商/开设译馆，派人去刺探西方事务，翻译各类外国文献。收集外国信息，每月按时上报，林则徐寻找翻译，其至粤目的实为收集外国信息。

——魏源《海国图志》

材料五林则徐让我翻译了很多的西方文章，其中包括很多军事和战争的记载。/林则徐赴粤之后打探西方情况/《各国律例》（出自美国某翻译官对林则徐至粤后收集外国信息的行动的描述，林则徐请他翻译了两部著作。）

——美国传教士伯驾《眼科医局记录》

（三）学者对林则徐的评价

卡片一《四洲志》为国人打开了一扇窗户/打开了中国人眺望世界的一扇窗/林则徐是长期闭塞后的中国开眼看世界的开端

卡片二林则徐采西方之长补中国之短/“开眼看世界最先用西方这把尺来衡量中国”/林则徐开眼看世界让中国认识到了自己的短处

卡片三开眼看世界的一批仁人志士都以林则徐为代表/林则徐是攘夷士大夫的前辈/在林则徐逼视西方人的时候，也……历史经验外的另一个世界/之后的众多学者通过前人的描述了解林则徐但有偏差，林则徐在逼视外国的同时看到了历史经验之外的一个新的世界

绢马贸易是中国古代通过物物交换的一种贸易形式，“绢”主要指丝织品及布帛之类的织物，此类贸易主要发生游牧民族和农耕民族之间，民间和官方均存在这类贸易的记录。

小明在学习中对此产生了浓厚的兴趣，并搜集到了下列材料。

材料一   《石染典买马契》

这件文书是一份唐朝时的契约，出自吐鲁番阿斯塔纳古墓，记载了733年的一次马匹买卖，有3位保人作证。

马一匹，骝敦六岁。开元二十一年正月五日，西州百姓石染典，交用大练拾捌匹，今于西州市，买康思礼边上件马。其马及练，即日各交相分付了。如后有人寒盗认识者，一仰主，保知当，不关买人之事。恐人无信，故立此契。两共和可，画指为记

——《石染典买马契》原文

材料二   唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。

材料三   突、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。

绢马贸易在安史之乱后发展迅速，小明又搜集了一些材料。

材料四   时回有助收西京功，代宗厚遇之，与中国婚姻，岁送马十万匹，酬以帛百余万匹。而中国财力屈竭，岁负马价。

——《新唐书·食货志》

材料五   每至戎人送马时，道旁千里无纤草。草尽泉枯马病赢，飞龙但印骨与皮。五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。

——白居易《阴山道》节选

材料六   凡发府兵……，当给马者，官予其直市之。每匹予钱二万五千..

——《新唐书·兵志》

材料七   （唐宪宗时）礼部尚书李绛奏言：“..北狄、西戎，素相攻讨，故边无虞。今回鹘不市马，若与吐蕃结约解仇，则将臣闭壁惮战，边人拱手受祸…”

——《新唐书·回鹘列传》