1 . 上海博物馆东馆设有“中国历代货币馆”。
材料一
材料二 上海博物馆计划举办国内外特别展览，部分主题如下表：
国内馆展览主题 | ||
对话达·芬奇： 文艺复兴与东方美学艺术特展 | 邂逅三星堆： 12K数字艺术展 | 古波斯的荣耀： 伊朗考古文物精品展 |
金字塔之巅： 古埃及文明大展 | 寰宇东西： 马可·波罗眼中的中国与世界 | 宝塔乾坤： 圆应塔遗珍展 |
出境展览主题 | ||
不朽的玉甲： 中国汉代文物珍品展 | 马可·波罗的世界： 一位十三世纪威尼斯商人的旅行 | 至宝竞艳：中国陶瓷之美 |
材料三
(1)请将以下古代货币按时间顺序排列。（填涂英文字母）
①
(2)归纳上述货币在铸币权、材质等方面的变化，并分析变化的原因。
(3)特别展览设计了“A对话达·芬奇”、“B古波斯的荣耀”、“C金字塔之巅”、“D邂逅三星堆”主题。请将这些主题中涉及的人或物分别对应下列地图中的大致位置。（填涂英文字母）
①
(4)上海博物馆的国内外展览计划中均出现了与马可·波罗有关的主题。这些主题旨在反映（ ）（双选）
| A．马可·波罗影响了中国 | B．古代的中西文化交流 |
| C．丝绸之路的商贸活动 | D．中国的文化辐射西欧 |
(5)综合上述材料，以上海博物馆为例，说说博物馆的作用。
2 . 从墨西哥看近代世界的连接
某学习小组对墨西哥从古代走向近代的历史十分感兴趣，他们发现从中可以看出近代世界连接的某些面相。
首先他们研究了墨西哥古代阿兹特克人所创造的阿兹特克文明，这是古代美洲灿烂的三大印第安文明之一。
(1)古代美洲印第安文明的代表，除了阿兹特克文明之外，还有
(2)阿兹特克人利用浮动园地种植的农作物有（ ）（双选）
| A．玉米 | B．水稻 | C．小麦 | D．辣椒 |
接着，学习小组研究墨西哥及其他拉丁美洲地区后，发现：西方殖民者在物质和精神等各个层面，侵略了拉丁美洲：
1521年，西班牙人占领阿兹特克人的首都特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
材料一：下图的版画创作于1505年，是欧洲人描绘美洲土著的最早作品之一。版画描绘美洲人以公社为单位生活，任何人都不享有私人财产。（版画出自本特利《新全球史》（第五版））
(3)欧洲人版画中的美洲土著人形象有何特点？这一形象特点在西方人的心目中长期存在，原因是什么？
材料二：拿破仑战争使得西班牙政府无法维持墨西哥的银矿业，加上拉美独立运动，所以在1790—1799年和1820—1829年间，世界金、银产量减少了大约50%，鸦片贸易于是被用来吸纳中国的白银。尽管这些政治剧变后，世界银产量又逐渐恢复，但直到1860年才真正达到1800年的生产水平。大约自1755年起，中国的白银几乎全部是通过欧洲国家从拉美地区进口而来的，也因此直接受到19世纪美洲白银产量下降的影响。
——林满红：《银线：19世纪的世界与中国》
(4)在世界近代史上，拉美白银生产给中国历史进程带来怎样的影响？
(5)综合上述分析及所学，你如何认识近代世界的连接？
3 . 中华传统服饰与纹样
2024年央视春晚节目《年锦》，带领观众跨越汉、唐、宋、明四个时代，一览中华文化的传统服饰、纹样之美。
材料一：出自楼兰的长乐明光云山瑞兽锦，亮丽又大气；唐代丝绸服饰花团锦簇，原型参考自敦煌莫高窟9窟供养人壁画；宋代的审美婉约优雅，色调清新淡雅；明代的纹样特别讲究，暗蕴其中的吉祥祝福。
——据李雨心《春晚<年锦>何以惊艳全网？》，有改动
(1)以下对《年锦》主创选择汉、唐、宋、明这四个朝代的服饰以及纹样进行主题展示的原因推测，合理的有（ ）（双选题）
| A．四朝的历史延续时间长、文化鼎盛 |
| B．四朝的文献与实物史料最为丰富 |
| C．四朝的服饰纹样特色鲜明、样式丰富 |
| D．四朝的服饰纹样非常讲究、亮丽大气 |
(2)根据材料一，概括传统服饰以及纹样所体现的中华优秀传统文化的内涵。
材料二：“则天天授二年二月，朝集使刺史赐绣袍，各于背上绣成八字铭……左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎……”
——刘昫：《旧唐书》
材料三：公元842年（日本平安时代），日本仁明天皇下诏:“男女衣服皆依唐。”
——马兴国：《中日服饰习俗交流初探》
材料四：
图一《大明会典》正德六年(1511年)所描绘的狮子补 | 图二 江户时代（相当于中国明末到清末）的狮子蛮绘袍 |
|
|
图片为武官一品、二品合用花样，当中的狮子单独蹲坐呈回首状态，头部鬃毛为螺旋状，尾部上扬，由细密线条排列形成叶子形，并在靠近根部处加以螺旋装饰。 | 从平安时代（相当于中国唐至宋代）的卷云、独狮直立式造型，发展为单一纹样主题。外观造型上与明朝狮子补有相似之处，皆创造出带有圆圈和漩涡装饰的狮子图案，头颈部毛发茂密，尾巴蓬松宽大。 |
(3)根据以上材料，服饰以及纹样可以用来研究哪些历史细节（ ）（双选）
| A．居住环境 | B．审美情趣 | C．法律状况 | D．对外交往 |
(4)综合材料及所学，谈谈中国传统服饰与纹样的价值。
4 . 与伊本·白图泰同行
伊本·白图泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法学者、古代世界著名的旅行家，著有《异境奇观——伊本·白图泰游记》。
材料一：伊本·白图泰旅行经历述略
——据陈巍《700年前的20万里壮游——伊本·白图泰》整理
(1)根据伊本·白图泰的旅行路线，将他所到之地与他可能的所见所闻进行匹配。（填写字母）
所到之地 | 可能的所见所闻 |
①麦地那、麦加 | |
②东非 | |
③君士坦丁堡 | |
④德里 | |
⑤中国 | |
⑥马里 |
A. 看到当地出口黄金、象牙、奴隶
B. 许多学者在廷巴克图讲学和访问
C. 接触到《天方夜谭》流传的手抄本
D. 苏丹任命行省总督，重要职位由穆斯林担任
E. 当地教会自称信仰正统的教义，所在地为该教的中心
F. 在运河边看到南粮北运的繁忙场景
①
(2)以下伊本·白图泰还可能接触的文化成果中，属于欧洲文化的是（ ）（双选）
| A．伊本·西那《医典》 | B．《荷马史诗》 |
| C．《查士丁尼法典》 | D．《罗摩衍那》 |
A． | B． |
C． | D． |
伊本·白图泰在游记中记录：他到达北京时，正遇上大汗出征其堂弟非鲁兹，结果大汗兵败被杀，非鲁兹即汗位一事。
材料二：白图泰对元朝首都政治情况的叙述完全失实。白图泰到达中国的1346年，正是元顺帝至正六年。此时，元朝统治虽已走向衰落，但没有发生顺帝的堂弟叛乱之事，顺帝也并非在平叛时被杀。元顺帝之死是在此二十几年以后的事情。……游记中这一段不符合历史事实的叙述，正是白图泰未曾到过北京的有力证明。
——许永璋：《伊本·白图泰访华若干问题探讨》
(4)要解决上述对伊本·白图泰记载的质疑，在史料实证层面，应该采取哪些方法？
材料一 颜惠庆生平
| 时间 | 生平 |
| 1877年 | 生于上海一个传教士家庭 |
| 1895年 | 上海同文馆毕业，后赴美留学 |
| 1900年 | 弗吉尼亚大学毕业，归国后任圣约翰大学英文教授，兼任商务印书馆编辑 |
| 1904年 | 编纂《华英翻译捷诀》由商务印书馆出版 |
| 1906年 | 参加考试，名列第二、赐进士出身 |
| 1908年 | 获驻美大使伍廷芳赏识，领二等参赞衔 |
| 1910年 | 与伍连德等人投身东北疫病防控，参与组建满洲防疫处 |
| 1921年 | 任北洋政府外交总长 |
| 1927年 | 任天津自来水公司董事长 |
| 1935年 | 任江南水泥股份有限公司董事长 |
| 1937年 | 任上海国际救济委员会主席 |
| 1949年 | 率上海各界和平代表团赴北平商谈南北通邮通航事宜，受毛泽东、周恩来接见。后任中国人民政治协商会议委员 |
| 1950年 | 因病于上海逝世 |
| A．清末科举制度 | B．留学毕业生选官制度 |
| C．文官考试制度 | D．国民政府公务员制度 |
| A．巴黎和会 | B．华盛顿会议 | C．开罗会议 | D．德黑兰会议 |
材料二 《华英翻译捷诀》共计课文120篇。中文课文共60篇，其中《列子》3篇、《说苑》3篇、《论语》1篇、《孟子外传》1篇、《太平御览》1篇、《孔丛子》1篇。10篇出自奏折、公文等官方文件。一篇出自《光绪辛丑南洋公学课本》。英语课文也有60篇。
——整理自孙增德《近代中国翻译教材的拓荒之作——颜惠庆与〈华英翻译捷诀〉》
(3)根据材料二、你认为颜惠庆编纂此书出于怎样的目的？
材料三
| 绝不应接受任何关于国联授权日本接受中国山东权益的条款。 除非下列三项条件被接受，否则不签约；归还青岛；用津浦铁路的方法解决其他铁路问题；撤退驻军。 我国今日自卫力之薄弱，已属无可讳言。欲防止侵略，不外将他方结合先行解散，由我另组团体。 |
| 中日间山东问题之解决，虽不能完全满足国人期待，但总统与我，认为尚不失为一公平的办法，应为大多数具有理解的人们所接受。 |
——颜惠庆
(4)结合材料三及所学，为何说山东问题之解决“不失为一公平的方法”？如何理解山东问题之解决可“为大多数具有理解的人们所接受”？
(5)综合上述材料，练习所学，谈谈你对颜惠庆人生“多面”的认识。
(1)协助小组成员将以下疫病与其有关的历史影响进行配对。
| ①鼠疫 ②天花 ③流感 ④斑疹伤寒 ⑤疟疾 | A.该疫病全球大爆发，被认为是导致一战结束的原因之一。 B.该病在中世纪欧洲的爆发被认为动摇了基督教会权威的原因之一。 C.东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对该疫病的治疗作用。 D.该疫曾席卷尼罗河沿岸，法老木乃伊面部留有该病所致的瘢痕。 E.该疫病直接导致拿破仑帝国在俄国的战争失败。20世纪早期该病在苏俄（苏联）与波兰大流行，数百万人死亡。 |
从历史上看，说服人们接种疫苗对于控制疾病同样重要。小组同学以牛痘疫苗在印度的推广及其影响为例再行研究。
材料一 1802年，英国医生在孟买成功为一名女童接种了牛痘疫苗。于是，牛痘疫苗开始在印度推广。英国在印度推广牛痘疫苗有□□□□的考虑。一方面，天花对在印度的白人士兵和平民有严重的威胁。另一方面，英国殖民者将牛痘疫苗视为展示善意的方式，认为牛痘疫苗是印度教视为神圣的牛的产物，印度人肯定会积极接种，殖民政府将由此获得仁爱的声誉。
——摘编自《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗的推广》
(2)材料□□□□缺失部分揭示出英国在印度推广牛痘疫苗的动机是（ ）
| A．维护商业利益 | B．弘扬人道主义 | C．巩固统治需要 | D．发展医疗实验 |
| A．牛在印度的神圣性会在宗教层面助力民众接受牛痘的接种 |
| B．殖民当局维护民众生命健康权利有助于大家接受疫苗接种 |
| C．牛痘疫苗已经被证明对防治天花病毒具有积极有效的作用 |
| D．英殖民者可借助其在印度的行政管辖权推动推广牛痘种植 |
| E．印度社会公共卫生观念日益深化传染病预防意识深入人心 |
材料二 牛痘疫苗并未得到印度公众的认可，推广进程异常缓慢。为此殖民当局做了以下三个改进措施：
①印度官方报纸上刊登了一封署名“英国人维伦邦”的来信，强调印度古代医神檀梵陀利的文献中记载了牛痘接种法。
②孟买颁布规定：本地出生的婴儿6个月内必须接种牛痘疫苗，否则父母将被处以6个月监禁或1000卢比罚款。
③当局采用动物疫苗以替代人源性疫苗并且着力研究有效的疫苗保存技术。
——摘编自王磊、申向洋《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗推广》
(4)材料二反映出英国殖民当局在牛痘疫苗推广过程中遇到的问题有（双选）（ ）
| A．印度传统文化的阻碍 | B．非暴力不合作运动的影响 |
| C．民众对当局的不信任 | D．国大党激进派的强烈反对 |
小组同学最后以脊髓灰质炎疫苗的成功为例，深入探究疫苗如何促进人类社会的发展。
材料三 美国专家认为弱化活毒株的脊髓灰质炎疫苗（OPV）的效果比灭活疫苗要好，但在美国检验该疫苗的现实人员条件不够。而同时，在苏联该病的发病率正急剧上升。1956年，苏联派人前往美国进行相关交流。同年，美国派科学家与苏联共同进行疫苗试验。1959年，苏联使用美国疫苗（OPV），在全苏1000万名儿童身上进行安全性试验，大获成功，几年后苏联根除了该病的威胁，这也推动了美国大规模的疫苗临床试验。
——摘编自孔维琴《美苏疫苗合作及其当代启示》
(5)根据材料，联系时代特征，说说你对当时疫苗临床试验获得成功的认识。
马桥文化石镰 马桥文化石犁 马桥文化耜
| A．牛耕技术也在此时相应出现 |
| B．手工业是当时最重要的经济部门 |
| C．江南社会发展水平高于中原地区 |
| D．生产工具完备农业形成江南特色 |
| A．清教徒反映资产阶级意识，起着动员人民群众的作用 |
| B．清教徒要求清除英国国教中的天主教残余 |
| C．清教徒提倡清静节俭，反对奢侈 |
| D．清教徒的教义成为反封建斗争的思想武器 |
图一：1853年美国海军准将柏利率舰队抵达日本。
图二：1871年岩仓使团乘美国商船“亚美利加”号、从横滨启航。
(1)图一和图二有怎样的联系？它们分别给日本社会带来哪些影响？
(2)谈谈这两幅图给你的启示。
| A．加强国防，充实军备 | B．任用贤臣，勤政爱民 |
| C．发展经济，增强国力 | D．加强集权，完善制度 |
