1 . 20世纪20年代到30年代，英国著名考古学家列奥纳德·伍利的考古队，对苏美尔文明时期的古城乌尔进行了考古发掘，取得了令世人瞩目的成绩，出土了大批精美绝伦的文物，展示了历史鼎盛时期的苏美尔文明曾经达到的辉煌。下列物件不属于乌尔王陵出土的是（     ）

A．	B．
C．	D．

2 . 《国语》《墨子》《竹书纪年》《史记》都有关于夏朝的记载，但殷墟数十万甲骨文片中都没有提到夏朝，而“二里头文化遗址，又明确了商朝之前还有一个朝代，只是没有带文字的文物出土证明是“夏”，经综合考证，考古学家认为，可以证明夏朝的存在。这说明（     ）

A．史料的多元性有助于推动史学研究的发展	B．文献史料由于其主观性影响对历史的解读
C．历史研究需要实物史料佐证才具有科学性	D．科学地进行考古研究一定能证明夏朝存在

3 . 1996年第8期《文物》杂志上，第一次全文公开发表了连云港市和东海县博物馆与1993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》（下图）的释文。该考古发现可以为以下史实佐证的是（     ）

A．秦朝建立了以邮传为中心的文书传送系统

B．秦汉以上计制考核官员

C．汉武帝为加强中央集权，将全国分为13个州，设刺史

D．隋朝地方官每年要派员向中央报告

4 . 作为长江上游文明中心的三星堆遗址（距今约3200年），最近考古发掘又取得了重大进展。此次出土了大量青铜器，有异于中原的青铜面具、人像，青铜神树（象征连接着神界、人界和冥界）；也有和中原类似的青铜礼器和大型仪仗用具等，一些专家学者认为巴蜀文明受到长江中游、鄂西川东地区文明以及中原文化的影响。以下选项对材料解读不正确的是

A．三星堆遗址历史久远，只有通过考古发现才能了解古蜀文明

B．发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证

C．异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关

D．中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远

5 . 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（     ）

A．图像比文献记载更可靠	B．西周重视天文观测
C．文物与文献可相互印证	D．楚国制漆工艺精湛

6 . 文化遗产是全人类的共同财富。下列三幅图所代表的文化遗产从左到右分别是埃及古阿比多斯的埃及牛的黏土模型、河南安阳殷墟博物馆藏的牛尊和亚述帝国王宫出土的人面飞牛石雕。这些考古文物可以用来说明（     ）

A．世界生产方式的全球化历程	B．社交和宗教仪式的重要性
C．人类生产生活方式的重大变化	D．埃及文化的世界价值与意义

7 . 据报道，一艘名为“黑石号”的唐代沉船在印度尼西亚海域被打捞出水。这艘船上运载着金、银、瓷器等中国产品共67000余件，其中5万余件出自长沙铜官窑（部分文物图片见下图）。下列相关说法，不正确的是

“黑石号”出土大量长沙窑彩绘瓷碗

A．该船沉没不早于唐代晚期

B．长沙铜官首创釉下彩绘技术

C．长沙铜官名生产的瓷器以青瓷为主

D．“黑石号”出土于海上丝绸之路沿线

8 . 阅读材料,回答问题。

材料一：1995年，尼雅遗址考古对发现了一件“五星出东方利中国”织锦护臂。织锦绚丽的色彩、激扬的文字和祥瑞的意蕴，无不令人叹为观止。因此，它被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。出土五星织锦的尼雅遗址，是汉晋时期西域三十六国之一精绝国所在地，也是丝绸之路的必经之地。……五星织锦护臂由皇家官府(织室)专门织造的，最终却出现在西域地区的汉代墓葬中，表明古代精绝国和中原王朝之间存在着紧密的关系。

——摘编自《多元一体的生动见证“五星出东方利中国”织锦护臂小记》

材料二：中世纪末期，由于王权的加强、较为统一的国家的形成，西欧一些民族在文化层面上取得了民族的共同认同，这主要表现在每个民族都在执著地追求使用自己的民族语言。培养和形成自己的风俗习惯和行为方式，增进整个民族的共同情感。这种民族意识与民族情感均还属于文化和心理层面上的。……资产阶级便在推翻王朝国家、构建民族国家的过程中，把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。这样，这种新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，同民主、自由、人权等政治原则和观念。与王朝国家相比，这种近代民族国家更加统一与完整。

——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料三：国际法建立在欧洲文明基础之上，作为欧洲区域法诞生，且与其他非欧洲文明的国际法律规则并存。随着欧洲国家的武力和殖民扩展，欧洲的国际法扩展到全世界，其他文明的国际法律规则随之消亡。20世纪后国际法的主权及平等原则在全球得到真正体现，普适性要素不断增加，成为全世界都能接受的唯一国际法律规则，国际法共同体也成为人类命运共同体的重要组成部分。

——何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》

(1)根据材料一和所学知识，指出汉代蜀锦织造的劳作方式、工具与地位。并以民族关系视野下的政治、军事、经济三个角度阐述汉朝“西域精绝国和中原王朝之间存在着紧密关系”的原因。
(2)根据材料二概括“西欧一些民族在文化层面上取得了民族的共同认同”的原因和表现。并结合所学知识，说明“这种近代民族国家”形成的路径和表现。
(3)阅读材料三，概括国际法的发展阶段。并结合所学，阐述二战后“国际法的主权及平等原则在全球得到真正体现”的重要成果。

9 . 菊花山与茗山是浙江湘湖附近的两座古代名山，宋人在《会稽风俗赋并序》中记载，“茗山斗好”，不仅指茗山茶是上等好茶，更表明宋代盛行的“斗茶”曾在此举行。近年来，山中发现了100多座平民古墓葬。墓葬年代以两汉为主，出土了青铜器、铜镜、陶罐等文物1000多件。下列项中，对材料的解读较为合理的是（     ）

A．宋代商品经济繁荣和市民文化发展	B．汉代的官营手工业较为发达
C．浙江省在汉代开始设置郡县	D．墓中可能出土定窑的瓷器

10 . 19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城。1870年后，他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写，他把希腊军队的行军路线标注在地图上，最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘，他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址。特洛伊城被成功找到。之后，谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这是考古学史上的一次奇迹。这说明（     ）

A．历史研究者在现实社会中的体验和感受往往激发研究动机，其推测定得以证实

B．历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的，自身感知能力是无限的

C．历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体

D．史诗蕴含许多真实的历史内容，它不单单是“文学”,也可能是一种“历史”