1 . 历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中，正确的一项是（     ）

A．史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等

B．各种史料在研究过程中有其局限性，除了价值密度高的文献史料

C．实物史料和文献史料大部分属于第一手史料，而口述史料则辗转相传、价值较低

D．史料指关于人类文明发展的一切信息，有助于人们认识历史，复原历史真实情况

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   曾侯乙编钟于1978年出土于湖北随州曾侯乙墓，是战国早期曾国国君的一套大型青铜礼乐重器。两周时期，礼乐制度发达，钟文化也蔚为大观，曾侯乙编钟正是这种礼乐文化集大成的产物。编钟的铸制集中反映了范铸技术的新水平。全套编钟共65件，钟架长7.48米、高2.65米，钟体总重量达2500多公斤，是名副其实的编钟之王。编钟及钟架、钟钩上共有铭文3755字，内容为编号、记事、标音及乐律理论，称得上是中国最早的音律学专著。对编钟的研究，印证了七声音阶、十二律、十二个半音体系、一钟双音、和声概念在中国先秦的存在。同时，这些文字也是楚系文字的重要组成部分，其书法总体偏于美术化，是南方花体篆书的典型。

——摘编自刘玉堂、张硕《文化史视野下的曾侯乙编钟》

材料二   在唐宋时期。家训得到了充分的发展和重视，出现了家训的范式，并且在方法上、形式上得到了进一步的丰富和发展，形成了相对系统的家法和族规，从而家训开始以一种系统化的形态出现。同时儒学的重新整合和复兴，为唐宋时期家训的理论化奠定了思想基础。……新儒学的出现，使唐宋家训开始理论化，从而为唐宋家训由上而下的系统发展提供了理论上的准备。

——摘编自陈志勇《唐宋家训发展演变模式探析》

材料三   新文化运动将鸦片战争以来国人追求思想解放的潮流提升到了“对传统求解放”这样更加自觉和深刻的层面上来。同时，长期积累的盲从西方的非理性倾向也被放大了。“对西方求解放”这一新的诉求的提出，不仅是欧战后西方现代思潮变动的影响所致，更重要的是体现了新文化运动对自身的可贵超越。

——摘自郑师渠《完整理解五四新文化运动的思想解放内涵》

(1)根据材料一、概括曾侯乙编钟所体现的中华文化元素。结合所学，指出商周时期青铜器铭文的史料价值并简述该时期青铜铸造业发展概况。
(2)根据材料二、简要指出唐宋时期家训呈现的新特征。结合所学，分析“新儒学”对宋朝基层教化所起的作用。
(3)根据材料三、结合所学，分别指出新文化运动时期“对传统求解放”和“对西方求解放”的主要表现，并分析新文化运动实现“可贵超越”的原因。

3 . 阅读契约的有关材料，完成下列要求。

材料一   1369-1487年徽州427件土地买卖契约使用宝钞、谷物、绢布、白银情况

——据万明《明清徽州社会经济资料丛编》等整理

材料二   

——福建师范大学历史系《明清福建经济契约文书选辑》

材料三   目前发现的契约文书呈现出数量多、分布广、价值大等特点，是中国历史变迁最生动的载体，它们就像一个个的点，是古人经济交易活动最真实的写照。日本学者寺田浩明认为：只要接触过明清时期民间文书史料集的人都会认为，当时的一般民众的日常生活或日常的社会关系都是依靠这些相互性“契”或“约”来支撑的。

就契约文书的内容与格式而言，呈现出丰富多彩的面貌，又具有极大的相似性，从此出发可以让我们对于中国文化有更为深层的理解。

——摘编自仲伟民等《契约文书对中国历史研究的重要意义》

(1)写出材料一中反映白银使用情况图例的序号，说明判断的理由。
(2)根据材料一、二、提炼明朝土地买卖的相关信息。
(3)结合上述材料与所学，概述契约在经济与社会中的作用。契约文书“呈现出丰富多彩的面貌，又具有极大的相似性”反映出中国文化有何特点？

4 . 关于历史撰述，我们需要区分于历史事实。相比于后者，前者不可避免地引入了价值判断。下列对于特定历史研究成果的相应分析不恰当的是（     ）   

	研究成果	分析
A	相反于“乾隆年间关闭江浙闽三海关”的叙述，《宁波县志》表明至少浙江的海关未被关闭	“海禁”叙事可能是反清复明文人刻意抹黑清朝的产物
B	中国不曾自主孕育“闭关锁国”这一概念，这一语汇是晚清中日民族语言嫁接的表达，“闭关”来自中国，“锁国”来自日本	“闭关锁国”这一说法是错误的，它并非历史事实
C	15世纪土耳其已不具备垄断传统商路的能力	“土耳其垄断传统商路”的叙述可能服务于西方对东方意识形态打压的需要
D	“疑古派”在历史研究过程中，宣扬“不看二十四史”（二十四史是中国古代正史），但着眼于野史、文学作品等	“疑古派”看似是对传统的否认，实则助力史料的扩大，对传统文化的传承起到了重大作用

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 据最新发掘结果和测年数据显示，普定穿洞遗址在早年发掘的地层之下发现新的地层，年代跨越旧石器时代中期末段、晚期和新石器时代，将普定地区古人类活动史推至5.5万年以前。这一发现不仅丰富了贵州地区人类活动史，对重新认识约5.5万年前的“穿洞人”和研究贵州高原旧石器时代中晚期的文化面貌和格局，探讨现代入起源、中国西南地区早期人类适应性策略的转变、史前文化交流等学术问题具有重要意义。这说明（       ）

A．历史记载的可靠与否须通过考古发掘加以核实与鉴别

B．不断发现的史料可以丰富人们对已知历史事实的认知

C．考古研究的最重要价值在于能够推翻原有的历史研究

D．最新科技的应用能够让史学研究立足现实，以古鉴今

6 . “以诗文证史”是中国传统的文史观。先秦诸子“引诗”已成风气，《荀子》引诗最多，《孟子》次之。到汉代，毛公解《诗》每篇必言后妃之德和《春秋》史实。南朝刘宋的裴松之，引《搜神记》等笔记小说注《三国志》。到宋代，司马光将“遍阅旧史”与“旁采小说”相对应。晚明的钱谦益用“诗史互证”方法完成了20卷的《杜工部诗笺注》。清代学者浦起龙论杜诗时说：“史家只载得一时事迹，诗家只显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。”对此认识正确的是（     ）

A．诗含有史书无法具备的历史信息，故应以诗文观点为准

B．诗文与史学著作互有长短，结合运用利于还原历史真相

C．要高度重视诗文的史料价值，必须尽可能多地参考诗文

D．中国“诗文证史”由来已久，能够看清史事的内在本质

7 . 1919年《凡尔赛和约》在巴黎签订。法国元帅福煦听到消息后说：“这不是和平，这是20年的休战。”最终一语成谶，他的预言成为了证明凡尔赛和约“对德惩罚过重，埋下复仇种子”最常用的史料。然巴黎和会前法国总理嫌福煦态度强硬，不利和谈协商，明确拒绝福煦参会；美国总统威尔逊评价福照是“记仇、盲目法国人的化身”。1923年，福照还积极支持和策划法军占领德国鲁尔工业区。这样个性的人，会觉得严惩德国是个错误吗？有学者研究得出，福煦恰恰认为对德国的处罚过轻，而这个结论却与此前结论完全相悖。这说明（     ）

A．历史研究本无定论，治史艰难，“成一家之言”是历史学者的价值追求

B．史学研究重在推陈出新，历史学家需紧跟时势变化不断调整研究方向

C．定势思维影响历史解释，“重推导、弱灌输”有助于独立思考和理性判断

D．认识人物有一个摸索的过程，应当搜集和运用新材料去否定旧有结论

8 . 《清明上河图》历来被解释为北宋年间汴京百姓清明时节郊外踏青及城内经济生活的情况。清明即指农历清明时节。但仔细观察，却发现图中有小孩在河中游泳嬉戏。按河南清明时节的气温判断，即使气候反常，气温回升较快，也绝不会达到20℃以上，而没有20℃以上的气温是绝不适宜儿童游泳的。因此“清明”二字不能从时间上解释，只能从政治清明、社会稳定、经济繁荣的角度去考察。这说明（     ）

A．研究历史须采用多重史料互证之法

B．绘画作为艺术作品，史料价值较低

C．实物史料能准确地反映历史生活的原貌

D．艺术作品作为史料使用时需要进行甄别

9 . 岳飞被害之后的20多年中，秦桧及其党羽将岳飞及岳家军的史料加以销毁，在他们控制编写的官史中，更是填进大量杜撰的岳飞等人罪恶的记录。这种秽史甚至影响到现在，如果没有后来的平反，岳飞会如蔡京、秦桧一样被后代史家编入《奸臣传》。岳飞被平反后，其后人将其事迹编为《鄂国金佗稡编》，岳飞冤案真相遂大白于天下。但是该书也因为编者存在讨好皇室而故意为宋高宗杀害岳飞罪行开脱的缺陷，由此可知（     ）

A．秦桧等杜撰岳飞罪恶的记录没有历史研究价值

B．官史因为编者的政治立场而全不可信

C．历史的真相因为书写者观点变化而变化

D．历史研究中对所用史料一定要严加甄别

10 . 2008年，宋朝宰相富弼家族墓葬发掘出土了14方墓志，其中有12方墓志为传世文献所无，是迄今为止发现的墓主人惟一的传记资料；有7方墓志铭文又是迄今为止发现的墓志铭作者的惟一作品。但诸多细节，如富弼和宰相吕夷简的微妙关系，富弼和韩琦两大河南名相的交恶，铭文有意回避或丝毫不提。这与墓志铭人的作者韩维明哲保身，担心得罪韩琦、吕夷简两大家族有关。由此可知（     ）

A．历史研究须将传世文献与出土文献相结合

B．墓志作为一手史料，价值必然高于传世文献

C．墓志普遍曲笔回护，应尽可能的搜寻多元史料

D．墓志有传世文献所不具备的优点，仍需仔细辨析